孔雀教案7篇

教案的编写过程可以促使教师深入思考教学策略和方法，教案能够帮助教师更好地适应教学改革和发展需求，提高教学的创新性和适应性，以下是王科范文网小编精心为您推荐的孔雀教案7篇，供大家参考。

孔雀教案7篇

孔雀教案篇1

一、导入

课前播放歌曲《孔雀东南飞》；教师朗读歌词的前两段（屏幕显示），创设悲悯气氛。

问1：预习过全诗，请问这是一首写什么内容的诗歌？

问2：本诗原题《古诗为焦仲卿妻作》，但后人却更熟悉《孔雀东南飞》，为什么？

结合屏幕显示，迅速说明比兴手法，及其作用。

结合屏幕显示“乐府”：选自南朝陈代徐陵编的《玉台新咏》，这是我国最早的乐府诗集。本诗是保留下来的我国古代最早的一首长篇叙事诗。清代沈归愚称其为“古今第一首长诗”。（区别于第一首长篇抒情诗：离骚；最长的叙事诗应该是藏族的英雄史诗——《格萨尔王传》，一百多万行，两千多万字）

与《木兰辞》合称“乐府双璧”。

二、过程

1．由《孔雀东南飞》引发的争议与探讨，引出本堂课程的目标：鉴赏人物形象，挖掘悲剧根源。

悲剧——“悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看”。抓住“有价值的”与“毁灭”两个关键词。

2．分析什么是有价值的东西：真、善、美

（1）刘兰芝的美好品质；（2）焦刘之间真挚的情感。

有价值的：才高、品善、人美、不慕名利

情真、重誓

体现出的高中语文知识体系：赋的知识（铺陈渲染）、直接描写和间接描写、反衬、比喻等。

3．如何毁灭——社会、性格

（1）不该毁灭的被毁灭，才是悲剧

社会悲剧：a. 焦母和兰芝兄长的专制（焦仲卿对母亲的妥协；刘兰芝对兄长的屈服。根源：汉代独尊儒家后对礼教的推崇——孝。）b. 女性的个人能力与社会世俗伦理的冲突。

焦仲卿两次求见母亲试图挽回；刘兰芝成功拒绝了第一次求亲，但第二次未能成功。

性格悲剧：刘兰芝性格（自尊敏感、外柔内刚、率性倔强）与焦母性格（怪僻暴戾、专横跋扈、独断专行）的冲突。

体现出的高中语文知识体系：细节描写，人物形象塑造

（2）本可避免的被毁灭，才更可悲

性格悲剧：焦仲卿的性格（正直纯朴、懦弱内向、优柔寡断）。

体现出的高中语文知识体系：对人物形象的分析与评价

屏幕显示：性格决定命运！

方法提示：从字词句入手，从细微处读书。品味艺术形象时，应就文段本身中的环境的渲染、人物的心理、语言、动作、表情等方面，结合自己的生活经历和体验，感受人物的内心世界，体会作者的感情。

三、总结

我认为：《孔雀东南飞》通过东汉末年人物性格冲突而引起的婚姻悲剧，以及刘兰芝等一系列性格鲜明的人物形象，再现了个体命运的.悲惨和维护自尊的悲壮。焦刘夫妇不是时代文化的先觉者，也不是自觉的反叛者，但他们用自身的行动作了一次对文化的超越。我们在同情焦仲卿夫妻的悲剧的时候，不能再以他们的悲剧人格模式塑造自己。

悲剧的魅力：悲剧在无形中强调了造成悲剧的种种原因，深刻批判了作者所要批判的罪恶和丑陋，因为深刻所以品味，因为品味获得启发，悲剧启发了人们对假恶丑的痛恨和对真善美的渴望与追求。调动学生探寻不同悲剧艺术的积极性，如后续必修课本中的《窦娥冤》、《祝福》等，以及《罗密欧与朱丽叶》、《巴黎圣母院》等名著名篇。

孔雀教案篇2

活动目标

1.学习傣族舞的手势、步伐和简单动作，并能跟随音乐用轻柔、优美的动作表演舞蹈。

2.培养喜爱孔雀爱护孔雀的情感。

3.发展幼儿的观察、分析能力、动手能力。

4.养成敢想敢做、勤学、乐学的良好素质。

活动准备

1.《美丽的孔雀》及《孔雀舞》教师教学资源。

2.《金孔雀轻轻跳》音乐cd。

3.孔雀头饰。

活动过程

1.观看《美丽的孔雀》教师教学资源，了解孔雀的外形特征和习性。

引导幼儿观察视频中孔雀开屏、梳理羽毛以及孔雀尾羽、领羽的样子，学习孔雀的特点并进行简单模仿。

2.欣赏歌曲《金孔雀轻轻跳》，感受傣族音乐的优美。

3.学习舞蹈。

(1)请幼儿用手部动作模仿小孔雀，指导幼儿做冠形动作时中指、无名指、小指要尽量伸直。

(2)游戏“小孔雀学走路”，练习舞蹈的基本步伐和姿态。

4.幼儿带孔雀头饰分组表演，互相欣赏。启发幼儿从表情、动作及结束造型多个方面进行评价。

活动延伸：

投放绘画纸和水彩笔到美工区，请幼儿画一画美丽的孔雀。

教学反思

这是一节大班的音乐欣赏活动《金孔雀轻轻跳》，在本次活动中，小朋友表现得特别棒，不仅较好的用语言表达出了对歌曲特点的理解，还能够用肢体动作来体现歌曲的美的意境。活动中，我以小朋友非常喜欢的动画片的形式导入活动，激发了幼儿的学习兴趣。在乐曲欣赏环节，我采用了歌曲对比和利用纱巾亲身感受两种方法来让幼儿体验乐曲旋律的轻、柔、慢。比较有效的帮助大部分幼儿说出了乐曲特点，避免了上次试讲时幼儿感受到了但表达不出来的问题。在歌曲欣赏环节，我采用了由“点”到“面”层层深入的方式，让幼儿感受歌词的美，鼓励幼儿大胆想象。并利用动画视频将孔雀与小朋友一起跳舞的欢快场面展现出来，生动形象。较好的达到了教学目标。最后的拓展延伸环节，注重提高幼儿的人文素养，用舞蹈的形式将课堂气氛推向xx，让幼儿充分体验到欣赏歌曲的快乐和愉悦。

本次活动还是存在一些问题，如在歌曲欣赏环节，由于借班上课，我忽略了幼儿对歌词很陌生这个细节，幼儿在听一遍后基本都无法回答老师的`提问，虽然也灵活的加入了清唱和教唱，幼儿也基本说出了歌曲内容，但感觉比较困难，可以尝试改变提问方式或分两课时进行。

本次活动与以往活动相比的亮点：本次活动利用了多媒体动画，生动形象，比起以前欣赏教学中运用的图片和口头讲述，幼儿的积极性得到了极大的提高。在引入部分，我经过了多次修改，最开始为了活跃课堂气氛，采用了音乐游戏“快慢走”，但发现气氛是比较活跃，对歌曲旋律的体验也有一定帮助，但根本没有达到创设情境的目的；经过修改，我把引入部分改为了倾听“大自然的声音”，准备让幼儿通过倾听来创设情境，试上后我发现对于才刚刚升上大班的幼儿来说，通过倾听比较抽象的声音来感受情境比较困难，大部分的幼儿都不能感受和体验。经过思考，我改用幼儿都非常喜欢的动画形式导入，直观形象，为创设生动形象的情境，取得了比较理想的效果。

孔雀教案篇3

一、课题：《金孔雀轻轻跳》

二、课型：综合课

三、教学内容：

1.欣赏《月光下的凤尾竹》

2.歌曲《金孔雀轻轻跳》

3.创编舞蹈

四、教学目的：

1. 通过欣赏《月光下的凤尾竹》，让学生感受傣族风格的歌曲，了解傣乡的风情，培养学生的民族情感让学生了解云南省是个风景秀丽的地方，培养学生爱国主义思想。

2. 通过学唱《金孔雀轻轻跳》，让学生进一步感受傣乡风情，学习用柔美的、圆润的声音，有感情地演唱歌曲。

五、教学重点：感受傣族风格的歌曲，了解傣族的风情。

六、教学难点：培养学生爱国主义思想。

七、教具：电子琴、多媒体

八、教法：欣赏法、讲授法、练习法、演示法

九、教学过程：

（一）组织教学：师生用音乐问好

（二）欣赏《月光下的凤尾竹》

1.提问：我们祖国地大物博，五十六个民族团结的生活在一起。你们都知道有什么民族吗？

2.提问：（听音乐）分析一下是哪一民族的音乐？

3.教师从"资源、风俗"等方面结合图象向学生介绍傣族。

4.完整地欣赏《月光下的凤尾竹》（感受歌曲的情绪、声音的处理）

三、歌曲教学：《金孔雀轻轻跳》

1.初听歌曲、找一找与《月光下的凤尾竹》不同的地方？（情绪、声音）

2.教师范唱

3.学唱歌曲

4.教师结合图象"孔雀"演示傣族舞蹈的基本手型。

5.教师领跳舞蹈《金孔雀轻轻跳》

6.学生结合舞蹈图示自由创编舞蹈《金孔雀轻轻跳》，教师巡回指导。

7.优秀舞蹈表演

十、课堂总结

十一、下课

孔雀教案篇4

教学目标：

一、理清故事线索，把握人物性格特点。

二、加深理解赋、比、兴和浪漫主义手法在抒情上的艺术效果。

三、落实实词，侧重于一词多义、偏义复词、古今异义。

教学重点：

学会通过赏析个性化的人物语言去把握人物的思想感情和性格特征。

教学过程：

一、导入新课

导语一：中国是一个诗的国度，从先秦的《诗经》起源，就拉开了中华诗歌的悠久历史和传统；中国是一个浪漫的民族，她有很多流传久远、深入人心的民间传说和神话故事，而且大多以爱情为主题，表现的是“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝”这种最朴素的愿望，如果生不能结为夫妇，死后也要同坟台。这样的故事实在是太多了，如“白蛇传”、“梁祝化蝶”、“牛郎与织女”、“董永与七仙女”、“田螺姑娘”等。

导语二：在标题下面写下两行字：一个断人心肠的故事，一曲唱绝千古的悲歌。其实文章就是一曲悲歌，一段悲剧“悲剧的不幸，在于它往往不仅仅是悲剧，而是永远的生活”，大家熟悉的感天动地的梁祝化蝶就是这种悲剧的延续，而千年过去了，这样的悲剧并没有随着古人沉痛的悲告而终结，劳燕分飞的《钗头凤》仍在上演着……

投影：陆游《钗头凤》，师生齐读，教师简介陆游与唐婉的爱情悲剧。

“一个叫沈园的地方，一个叫陆游的诗人，娶了一个叫唐婉的女子，伉俪相得，琴瑟相和，好一对神仙眷属。然而，这一切，并不随陆母之意，逼迫夫妻离异。几年后的一个春日，陆游满怀郁闷踽踽独游，邂遇唐婉，唐遣人送酒致意，陆游满怀伤感，词成《钗头凤》一首，唐婉和之。不久，唐婉抑郁而亡。”（

幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭却有着不同的不幸，我们的文章演绎的是怎样的一段爱情呢？让我们随着录音走进课文——

（悲剧的魅力，在于它毁灭的美。）

二、释题

1、最早的长篇叙事诗，与北朝的《木兰诗》并称“乐府双璧”。

2、汉乐府

原指汉武帝刘彻设立的“乐府”，就是掌管音乐的官府。它的任务是制定乐谱，采集歌词和训练乐工。后来，把乐府官署所采集、创作的歌词也称“乐府”或“乐府诗”，就成了一种音乐性的诗体名称了，其中属于汉代的叫“汉乐府”。

汉乐府在文学史上的地位极高，与《诗经》、《楚辞》可鼎足而三。另一方面，在中国诗歌史上，起着承前启后的作用：继承、发展了现实主义、浪漫主义传统、精神，哺育了后代诗坛。

3、诗歌发展脉络

?诗经》→楚辞→乐府民歌

三、自读全诗，感知把握

要求：

1、落实字音、词义，特别是一词多义（“相”、“谢”、“适”）及古今异义、偏义复词、通假字。

2、理清情节线索，根据故事发展阶段，拟定四字小标题。

3、鉴赏人物语言，体会人物性格特征。

四、学习、探究

（一）字、词落实

1、一词多义

谢家来贵门：辞别始适还家门：出嫁

谢阿母谢媒人：谢绝适处分适兄意：依照

多谢后世人：告诉适得府君书：刚才

相见常日稀：互相何乃太区区：愚拙

及时相遣归：我区区

儿已薄禄相：命相、相貌感君区区怀：真情挚意

相会不相从许：你君既若见录：我

好自相扶将：她见 (例：见笑、见谅)

登即相许和：他渐见愁煎迫：被

2、古今异义

汝岂得自由：自作主张可怜体无比：可爱不久当归还：回来

本自无教训：教养主薄通语言：话语处分适兄意：处理

郁郁登郡门：繁盛的样子叶叶相交通：交叠相通

3、偏义复词

公姥、作息、父兄、牛马、弟兄、父母

4、通假字

取：娶；帘：奁；纫：韧；丁宁：叮咛；藏：脏

（二）把握情节

1、听名家范读，进入氛围

2、由学生复述故事梗概（时间、人物、事件、结局）

东汉建安年间，才貌双全的刘兰芝和庐江小吏焦仲卿真诚相爱。可婆婆焦母因种种原因对兰芝百般刁难，兰芝毅然请归，仲卿向母求情无效，夫妻只得话别，双双“誓天不相负”。

兰芝回到娘家，慕名求婚者接踵而来，先是县令替子求婚，后是太守谴丞为媒。兰芝因与仲卿有约，断然拒绝。然而其兄恶言相向，兰芝不得已应允太守家婚事。仲卿闻变赶来，夫妻约定“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”。兰芝出嫁的喜庆之日，刘焦二人双双命赴黄泉，成千古绝唱。

3、概括故事情节发展

发展阶段起讫小标题

开端从“十三能织素”至“及时相遣归” 兰芝被遣

发展从“府吏得闻之”到“二情同依依” 夫妻誓别

再发展从“入门上家堂”到“郁郁登郡门” 兰芝抗婚

高潮从“阿母谓阿女”到“自挂东南枝” 双双殉情

尾声从“两家求合葬”到“戒之慎勿忘” 告诫后人

——发展线索：全诗是按仲卿、兰芝的别离、抗婚、殉情的悲剧发展线索来叙述的。

4、明确主题思想

诗歌通过刘兰芝和焦仲卿的婚姻悲剧故事的叙述，揭露了封建家长制和封建礼教摧残青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了兰芝仲卿忠贞不渝的爱情和对压迫者的反抗精神，反映了人民群众对被迫害者的无限同情和追求婚姻自由、珍惜爱情生活的强烈愿望。

（三）分析人物形象

1、分析依据：人物语言——个性化语言

2、两类人：受迫害者；迫害者——

刘兰芝：富有教养、聪慧美丽、勤劳善良、柔顺刚强、从容持重；

焦仲卿：守礼尽孝；幻想→绝望，软弱→坚强

——对爱情的忠贞不渝，对封建家长制、封建礼教充满抗争精神。

焦母：专横无理；

刘兄：见利忘义、趋炎附势

——封建家长制的代表，封建礼教的化身。

3、刘、焦两人的性格差异

①对未来的预想

刘：对命运、前途有清醒认识，有准确的预见力。

焦：等待、幻想。

②别后重逢时

焦：讥讽、责难，且无所作为

刘：通情达理

③殉情场面

刘：义无反顾、干净果决

焦：迟疑徘徊、拖泥带水

——刘：始终清醒、坚强；焦：期待、幻想且没做一件事。

4、刘兰芝为什么不容于焦母？焦母心目中的媳妇是何种形象？

人格尊严维护权威

（四）艺术特点

1、人物语言个性化

同中有异：刘与焦；焦母与刘兄

2、富有民歌气息和抒情意味

①序曲的象征性

依恋情调和凄楚气氛，与刘焦生离死别的神质想吻合，具有提摄全篇的作用。

②尾声的理想化色彩

加强震撼力量，表达劳动人民美好愿望。

③铺陈的酣畅淋漓

a、两次罗列刘兰芝的成长过程

a、纵向铺陈，能让人感受到兰芝自幼受到良好的教养，才艺、品德随年岁而逐增。

b、印证“自诉”的真实性，强化其良好修养；对焦母的蛮横无理给予批判。

b、遣归前的精心打扮

横向铺陈，突出其外表的美丽，表现她虽受屈辱、遭遇不幸却镇定自若、不甘示弱的倔强性格；同时，也是对扼杀“精妙世无双”这一美好形象的封建家长制和封建礼教的有力谴责。

c、太守府的迎娶场面

既显示了兰芝高贵身价，又表现了兰芝不慕富贵，忠于爱情的高贵品质；同时，又与“生人作死别”的情景形成鲜明对比，加浓了故事的悲剧气氛。

五、总结全文

六、课后背诵

七、板书

刘兰芝：“请归”：不甘受虐，洞察世情，柔顺刚强

焦仲卿：“求情”：爱情坚贞，心存幻想，委曲求全

个性化语言 “别母”：伤心绝望，痛切哀怨，以死抗争

焦母：“逼遣”：恶语训斥，专断蛮横，霸气十足

“阻死”：软语诱哄，声泪俱下，苦苦哀求

刘兄：“逼嫁”：贪财慕势，自私冷酷，市侩嘴脸

八、资料补充

1、《木兰诗》中的铺陈

①东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。

②爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。

2、关于封建礼法

①《礼记•昏义》：“昏礼者，将合二性之好，上以事宗庙，而下以继后世也，故君子重之。”按当时制度，“婚姻”是指两个家族建立通婚的关系，作为当事人的男女双方都只是家长、族长手中的工具而已，根本不能自主。

②汉武帝时，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”，儒家思想逐渐占统治地位。到了东汉时期，“三纲五常”（君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲；仁义礼智信。）（“三从”即“未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子”；“四德”即“妇德、妇言、妇容、妇工”。）更成了神圣不可动摇的道德原则。《孝经》肯定“孝”是上天所定的规范，“夫孝，天之经也，地之义也，人之行也”，“人之行，莫大于孝”。同时还把封建道德规范与封建法律联系起来，认为“五刑之属三千，而罪莫大于不孝”。

③《大戴礼记•本命篇》：“妇有七去：不顺父母去,无子去,淫去,妒去,有恶疾去,多言去,窃盗去。”“七去”又命“七出”，是儒家经典中规定的休弃妇女的七个条款

孔雀教案篇5

一、教学目的

1.把握这首诗故事情节的发展过程，通过人物对话分析理解男女主人公的真挚感情。

2.从诗歌的写作时代和作品反映的时代把握作品的深刻思想内容，理解作品的浪漫主义色彩。

3.熟悉汉乐府的文学常识与《孔雀东南飞》在中国文学史上的地位，背诵默写诗歌中的名句。

4.掌握文中出现频率较高的几个文言实词

二、教学重点

1.疏通文义，把握故事发展过程，分析人物感情；

2.掌握文中的偏义复词和谢相见迎的一词多义。

3.识记有关文学常识，背诵有关名句。

三、教学难点

教学目标b

四、教学安排

三课时

第一课时

一、导语

由该课文的教学目标和学习重点导人新课。

二、简介有关文学常识

1.乐府和乐府诗：

乐府本是汉武帝时设立的音乐机构。它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷之用。它所搜集整理的诗歌，后世就叫乐府诗或简称乐府。

2.汉代乐府与南北朝乐府

3.乐府双璧：汉乐府《孔雀东南飞》和北朝乐府《木兰辞》

4.《玉台新咏》由南朝陈朝徐陵编选，是《诗经》、《楚辞》之后最早的一部古诗总集

5.《孔雀东南飞》：是我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗，也是我国古代最优秀的民间叙事诗。选自南朝徐陵所编《玉台新咏》。

三、结合小序简介本文故事情节

开头小序，交代了故事发生的时间、地点、人物以及成诗的经过。故事发生在汉代末年的建安年间，是以真人真事为基础创作的。

四、导读全诗，把握情节和人物

课文较长，重点引读，理清情节线索，鉴赏人物对话。

故事梗概：

东汉建安年间，才貌双全的刘兰芝和庐江小吏焦仲卿真诚相爱。可婆婆焦母因种种原因对兰芝百般刁难，兰芝毅然请归，仲卿向母求情无效，夫妻只得话别，双双誓天不相负。

兰芝回到娘家，慕名求婚者接踵而来，先是县令替子求婚，后是太守谴丞为媒。兰芝因与仲卿有约，断然拒绝。然而其兄恶言相向，兰芝不得已应允太守家婚事。仲卿闻变赶来，夫妻约定在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。兰芝出嫁的喜庆之日，刘焦二人双双命赴黄泉，成千古绝唱。

故事结尾与其它中国民间文学几成千篇一律，充满浪漫主义的理想色彩：两人合葬，林中化鸟。（其它如《梁祝》中的化蝶、牛郎织女的七夕相会）

五、要求学生结合课文注解通读一遍

解决下列问题：

1、基本解决翻译问题；

2、理清故事脉络和矛盾冲突的变化和激化；

3、注意人物对话的特点和人物形象的塑造。

六、教学后记

第二课时

一、结合课后练习一理清故事结构

开头两句：托物起兴，引出故事。

第一部分：兰芝被遣（2~5自然段）故事的开端

第二部分：夫妻誓别（6~12自然段）故事的发展

第三部分：兰芝抗婚（13~21自然段）故事的发展

第四部分：双双殉情（22~31自然段）故事的高潮

第五部分：告诫后人（32自然段）故事的尾声

本诗以时间为顺序，以刘兰芝、焦仲卿的爱情和封建家长制的迫害为矛盾冲突的线索，也可以说按刘兰芝和焦仲卿的别离、抗婚、殉情的悲剧发展线索来叙述，揭露了封建礼教破坏青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了刘兰芝、焦仲卿的忠贞爱情和反抗精神。

二、人物形象和对话

本文成功地塑造了刘兰芝、焦仲卿的艺术形象，除了他们的悲剧行为外，对话在表现典型性格方面起了决定性的作用。

1、刘兰芝：坚强、持重，自尊，果断，不为威逼所屈，也不为荣华所动。

十三能十六诵诗书知书达礼

受母钱帛多，不堪母驱使不卑不亢

便可白公姥，及时相遣归－自尊

仍更被驱遣，何言复来还？

举身赴清池－果断

新妇起严妆，－镇定，庄重

处分适兄意，那得任自专外柔内刚

2、焦仲卿：忠于爱情，忍辱负重，但比较懦弱，胆小怕事。

今若遣此妇，终老不复取坚贞不逾

故作不良计，勿复怨鬼神叛逆精神

3、焦母：反面形象，是封建家长制的代言人，是封建礼教摧残青年的典型；极端蛮横无理，一味独断专行。势利。

何乃太区区

吾意久怀忿，汝岂得自由

小子无所畏，何敢助妇语

吾已失恩义，会不想从许

汝是大家子，仕宦于台阁。慎勿为妇死，贵贱情何薄

4、刘兄：反面形象，是封建家长制和封建礼教摧残青年的帮凶。此人性行暴戾，趋炎附势，尖酸刻薄，冷酷无情。

三、文章的表现手法

1、人物对话的个性化；

2、铺陈排比的手法

十三能织素，十四学裁衣，十五谈箜篌，十六诵诗书，十七为君妇

妾有绣腰襦，葳蕤自生光；红罗复斗帐，四角垂香囊；箱帘六七十，绿碧青丝绳。物物各自异，种种在其中

鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。

3、起兴和尾声

四、布置作业：

1.归纳谢相见迎等字在不同情况下的意义和用法；归纳本文的偏义复词、古今异义词。

2.背诵课文精彩语段；

3.课后练习二三题；

4.《咬文嚼字》

五、教学后记

第三课时

一.本课知识展示

学生展示归纳的谢相见迎等字在不同情况下的意义和用法，本文的偏义复词、古今异义词。

二.本课释疑，包括课后练习及咬文嚼字

三.总结已学课文

从形式、表现手法、表达方式、思想内容等方面分析、比较《诗经》两首、《离骚》节选和《孔雀东南飞》

形式表达方式表现手法思想内容

静女四言为主叙述现实主义爱情

氓四言叙述现实主义婚恋

离骚杂言（骚体）抒情浪漫主义政治

孔雀东南飞五言叙述相结合爱情

四.布置作业

以惜别离为题，发挥想象扩写焦仲卿与刘兰芝离别的部分

孔雀教案篇6

一、设计意图：

各位评委，上午好!我进今天要说课的内容是：中班绘画活动《花孔雀》。孔雀是孩子生活中较为熟悉的一种鸟类，它充满了丰富的艺术美感，又易于孩子观察、体验、创作和欣赏，适应了《纲要》对艺术活动提出的"引导幼儿接触生活中美好的人、事、物，丰富他们的感性经验和审美情趣，激发他们表现美、创造美的情趣。为此，我设计了这节装饰画活动。让幼儿通过观察与发现，在探索创作过程中，充分发挥幼儿的思维能力和动手能力。

二、活动目标：

活动目标是教学活动的起点和归宿，对活动起着导向作用。基于以上设计意图以及中班幼儿年龄特点我将这节活动能够的教学目标定为三点。其中既有独立表达的成分，又有相互融合的一面。本次活动目标为：

1、学会用各种线条、形状、图案对孔雀的尾部进行对称、有规律地分割和装饰。

2、能大胆表现作品，有自己独立的想法。

3、能够耐心细致地作画，养成清洁整洁的作画习惯。

4、鼓励儿童发现生活中的美，培养幼儿对美术的热爱之情。

5、喜欢参加艺术活动，并能大胆地表现自己的情感和体验。

三、重点和难点：

分析教材后，我将本次活动的重点定在能力目标上，就是要求通过教师的范画，学会用各种线条、形状、图案对孔雀的尾部进行对称、有规律的分割和装饰。难点是在于幼儿在欣赏范画的基础上，能够有自己独立创新的作品。

三、教学准备

为了更好地服务于本次的活动目标和完成活动内容，我做了以下准备工作：

1、背景范画：三只不同装饰方法的孔雀在森林里。

2、幼儿人手一张印有未经装饰的孔雀轮廓图。

3、勾线笔人手一支。

4、《快乐的小孔雀》音乐伴奏四、活动过程：

有了以上的分析与准备，活动程序也就一目了然了，活动可以简单地概括为"激发兴趣——引导观察——鼓励创作——相互欣赏"四个部分。

1、一开始，教师因势利导，用游戏的形式进行教学，在活动中，注意给幼儿表达和相互交流的'机会。

2、通过教师示范、讲解让幼儿了解和尝试新的绘画技能。

3、鼓励幼儿大胆尝试，体验创作的乐趣。

4、老师关注幼儿的操作过程，适时的加以指导。例如操作时的卫生要求等。这些点点滴滴的常规教育，都蕴藏在活动的各个环节中，促进幼儿良好习惯的养成。

5、展示作品，教师创设森林里花孔雀的情景，引导幼儿将自己画好的孔雀粘贴在森林里，通过自评、互评来交流"哪只孔雀最漂亮?"这个环节又利用了情景游戏法，头尾呼应，把活动推上新的高潮。让幼儿充分体会到成功的喜悦!

6、最后，加上一段活泼的孔雀舞蹈，让幼儿在舞蹈中尽情地展现孔雀的美。

教学反思：

孩子们学习积极性高。但在开始作画时，相当一部分孩子不敢下笔，在老师的鼓励和引领后才纷纷动笔画。分析原因，平时锻炼机会不足，缺乏自信心所致，大家认为，活动时间太长，在这次活动中，教师的活动程序清晰有序，过程生动、有趣，方法得当。富于启发性、探究性，更重要的是教师的教态、语言、语气始终充满感染力，深深吸引着孩子们情绪愉快地积极、主动参与到活动中，因此，整个活动过程气氛活跃，效果理想。

孔雀教案篇7

一、教学目标

1.学习叙事诗通过塑造人物形象来表现主题思想。

2.了解封建家长制度和封建礼教摧残青年男女幸福生活的罪恶。

3.了解偏义复词、古今异义字的特点，掌握“谢”“相”“见”“迎”的一词多义。掌握“相”、“自”、“见”在不同语境里的用法。

4.注意把握本诗人物语言个性化这一突出的艺术成就。

二、教学重点

1.疏通文义，把握故事发展过程，分析人物感情;

2.掌握文中的“偏义复词”和“谢”“相”“见”“迎”的一词多义。

3.识记有关文学常识，背诵有关名句。

三、教学难点

1.通过人物对话分析理解男女主人公的`真挚感情。