写读后感可以帮助我们更好地认识和理解作品中的文化和历史背景，通过写读后感，我们可以对书中的故事情节进行解读和分析，理解故事的发展和转折，下面是王科范文网小编为您分享的《中国时代》读后感8篇，感谢您的参阅。
《中国时代》读后感篇1
青春，流露着浓浓的诗情画意;青春，散发出淡淡的清香幽情。青春里拥有难以忘怀的篇目，也有不堪回首的章节。
每个人都经历过青春，相信在你的青春中也有许多值得回忆的。如今，我们的青春就在眼前。那么，处在这黄金时代的我们，该怎么办呢?是随波逐流，得过且过，还是争分夺秒，开拓奋进?相信大多数人都会选择后者。也许有人会这样想：花有重开日，人无再少年。此生难得有这个好机会，何不无牵无挂地快乐一阵子，来个“今朝有酒今朝醉”呢。然而，你可想过：一失足成千古恨，再回头已百年身。奥斯特洛夫斯基在《钢铁是怎样炼成的》这部名著中有这么一段话：“生活赋予我们一种巨大的和无限高贵的礼品，这就是青春：充满着力量，充满着期待、志愿，充满着求知和斗争的志向，充满着希望和信心的青春。”青春易逝，所以我们每个人都要珍惜青春。
青春是短暂的，同时也是最美好的。我们也应为此而更加明白青春的珍贵，珍惜我们的大好年华。正如北宋文学家欧阳修说过：“羡子年少正得路，有如扶桑初日升。”许许多多的革命先辈就已在青春时立大志，做大事了。少年的时候，周恩来就立志为中华的崛起而读书;青年的毛泽东，就在湖南第一师范大展自己的宏图，书写自己的远大抱负;狼牙山五壮士，为革命英勇跳下山去……革命先辈用他们的青春为新中国的成立抛头颅，洒热血，我们创造了良好的条件，而作为新世纪中学生的我们，只在幸福年代接过建设者的任务，贡献自己的微薄之力，又有什么理由可以蹉跎岁月呢?人人都知道：迷人的彩虹出自大雨的洗礼，丰硕的果实来自辛勤的耕耘。朋友，今天我们正处在优胜劣汰竞争激烈的时代，前有师长掌舵，后有父母加油，可谓“天时地利人和”。我们必须像海绵吸水一样，在学习上永不知足。
请爱惜青春吧，别让青春过早流逝;为青春自豪吧，切不要虚度光阴，青春毕竟是我们一生中最光辉的时刻!同学们，我们风华正茂，我们英姿勃发，让我们用青春拥抱时代，用生命点燃未来，就此努力吧，以无悔的青春去谱写中国的历史新篇章!让我们放飞我们的梦想，飞扬我们的青春吧!
《中国时代》读后感篇2
腊月二十九的晚上，到处都洋溢着春节的热闹气氛。16岁的张东却又一次和父亲吵起来了。一气之下，张东在枕头下找出生母给他的300元，丢给父亲一句我出去玩下，便离开了家门。
谁知，当天晚上，张东没有回家。张父以为儿子会像原来一样，钱用完了就回家，就没往心里去。哪知，年三十，张东还是没有回家。问亲戚，问同学，都说不见人。后妈急了，硬拉着丈夫到派出所报案。这一报案，警察才告诉了他们一个惊人的消息，说张东因为参与抢劫，已被关进某县看守所。
这个消息，无异于在张东的家人心上投下一个炸雷。
张东是个不幸的孩子。7岁那年，父母终于以一纸离婚协议结束多年的战争，张东随父。一年后，张父再婚。幸运的是，后母对张东还算关心体贴。只是，张东认为是父亲让他失去了母亲的疼爱。从此，他就在对父亲的仇恨和对生母的思念中渐渐长大。
上学后，张东的成绩时好时坏。父亲要出去打工，他回到家就和后妈待在一起。后妈虽然可以给他做饭洗衣，但却无法给他母亲的关怀。于是，他就常常坐在窗边向楼下望，期待某一天生母能突然出现在窗外。学校里，他也时常孤独而落寞地躲在教室的一角。同学叫他，他爱理不理。老师批评他，他就倔强地将头扭向一边，一个字不说。老师找来张父说，说张东缺乏安全感，请父母配合给予孩子家庭的温暖。回家后，张父又批评了张东。张东则偷着跑到生母那里去诉苦。生母不仅不配合教育儿子，反而和张东一起大骂张父。就这样，张东在父亲、生母、后母以及老师的不同教育方式之间游走着，与父亲的情感却是越来越疏离。
更大的变化出现在初中。正值青春期的张东，不满父亲日复一日的唠叨说教，不满严厉的班主任的高压，对学习越来越讨厌，成绩也就每况愈下。罚站、写保证、定目标、加做作业、请家长，班主任在黔驴技穷之后，终于放弃了对张东考上高中的期望。这时，几个狐朋狗友便乘虚而入，带着张东在网吧与游戏厅之间穿梭，甚至请他吃饭喝酒，张东感受到了从未有过的温暖。
中考，张东毫无悬念地名落孙山。
无情的分数将张东抛进了职业高中的大门。也曾后悔也曾发誓加油，可是当一些有不良习惯的同学向他靠近的时候，被老师和父亲冷落的他，再一次感受到的是所谓的友情。无奈，父亲给他换了一个职高。没过几天，张东仍然是外甥打灯笼——照旧。半年后，张东回家宣布不读书了。
张父声色俱厉，张母苦口婆心，张东丝毫不为所动。于是，张东开始了跌跌撞撞找工作的经历。不停地找，不停地换。终于明白，没学历、没技术的他，要找个轻松而高薪的工作是那么地难。纠结、痛苦、无奈、迷茫。张父由伤心至无语。张东的亲戚轮番上阵，无奈张东是口头豪言壮语，转身又我行我素。
终于，在这一次又拿着钱出门与三个所谓的朋友玩耍时，张东居然无知地轻信了其中一个人去抢钱的挑唆。而后，四个十六七岁的少年，竟在深夜对一个行人实施了抢劫，且当场被巡逻的警察抓住。
一夜之间，张父头发白了不少。上网查询，找熟人，跑看守所，请律师。半个月后，经过张父与律师的多方奔走，由于是初犯，由于是未成年人，张东终于从看守所保出。
一出看守所的门，看见门外等候的父亲，张东一下子扑上来抱住父亲，眼泪婆娑。
原来，在看守所的半个月里，张东无助而绝望。看不到家人，看不到同学，失去了自由，他以为自己这辈子就此毁掉。他连警察问父亲电话他都羞于启齿。这才导致张父报警时才知道他的情况。他恨不得从楼上跳下，恨不得自己碰到墙壁上去。只是，看守所的警察管理很严，他根本没有机会去结束自己认为卑微的生命。是警察，给他讲案件的严重性，讲做人的道理，讲父亲给他请律师，还一次又一次地到看守所给他送东西、咨询他的案件进展情况。
张东终于明白，在生命的历程中，虽然父母离婚了，但是父母始终如一地爱着他，始终如一地希望他快乐幸福。只有父母，才是一辈子对自己不离不弃的人。想想自己居然听信那些混混的话，居然跟着他们去抢劫，真是太对不起父母了。
经历这一次，张东才算真的长大了。只是，这样的成长，代价未免太过惨重。
《中国时代》读后感篇3
今年的青年节，对我来说具有很大的意义……
为什么呢?因为安平广场要搞五四青年节文艺活动演出，我们学校为我报名参加架子鼓表演《无地自容》。我为了不在台上出丑，所以每天都认真练习，有多少个下午，我练的腰酸背痛，伸了伸懒腰，又继续练下去;有多少个下午，我一放学，便匆匆写完作业，然后又扎进练习中，我的脑海中只有练习，不要在台上出丑，要不然我就真的要“无地自容”了。
要表演了，那天晚上，我怀着又激动又紧张的心情，来到了安平广场，我不停地在心里问我自己：我会不会掉鼓捶?会不会出丑?我心里七上八下，矛盾极了，妈妈似乎看出了我的心思，和颜悦色地对我说：“不要怕，昊昊，加油，我们都相信你!”该我表演了，想着妈妈刚才说的话，我大胆的走了上去，面带微笑，无拘无束地敲了起来，那时的我，似乎已经把害怕之类的事，抛到九霄云外去了，我看到老师，同学在下面为我鼓掌，加油打气，又听到台下的阵阵掌声，我信心十足，敲得越来越自然。为了老师，为了学校的荣誉，我心里只有四个字—坚持到底!那时的我如同火山爆发，一气呵成，为我的演出画上了圆满的句号。
在颁奖晚会上，我获得了三等奖，站在领奖台上我想：我没有给学校丢脸，我为学校争得了荣誉!
事后，我感慨万千，因为我终于明白了“台上一分钟，台下十年功”这句话的真正含义，也明白了：做什么事一定要认真，坚持到底，就是胜利!
《中国时代》读后感篇4
青年人中流行一句话，叫“谁的青春不迷茫”，可是，驻藏在域雪边关驻守;快递小哥的青春穿梭在城市的街道;青年学生的青春在知识的海洋里自由徜徉;每个人的青春都有着不一样的人生，却都因为有信仰，有目标，而让自己的青春变得同样精彩。
青春需要目标，21岁的李书福在得到人生的第一桶金后就像下一个目标进军生产————电冰箱，当他的冰箱产值超过千万之后。他就向摩托车进攻，在摩托车行业行销32个国家后，他又诞生了造平民汽车的梦想，李书福始终没有放弃过30年来任何可能创业的机会，即使有人说他的人生像一个笑话，但他总是能笑到最后!李书福的青春告诉我们，力量在风中回荡，只要你有目标，一切皆有可能，目标让青春成为成功的资本。
青春需要信仰。如果是说上北大是可遇不可求之事，那么加入海军是宋玺实实在在的目标，青春热情燃烧着她，所以她依然决然地中断学业，加入海军，成为亚丁湾护航任务中一个女队员。对宋玺来说，军营里有挥汗如雨的艰辛，有摸排滚打地锻炼，有跋山涉水的成长，能够完成这一切都源于自己有坚定的信仰。这些实践过程是在学校里学不到的，因为有信仰，才让她的青春变得厚重、靓丽。
青春需要动力，生活中压力也是一种动力，水激石则鸣，人激志则宏。若你承受住压力，战胜精神上的恐惧与懦弱，那你就是强者，你的生命就因压力的催化和绽放光彩。世上没有生命不可承受之重，任何压力都可用生命担起，不要拒绝压力，把压力当成一块磨刀石。让你的锋刃更加锋利。在压力中前行，用生命担起重担，笑对压力，绽放青春，拿破仑家里非常贫穷，他从父亲却把他送进一个非常高级的贵族学校，在这里他忍受各种轻视，嘲笑，欺悔。他把这些压力变成前进的动力，最终获得成功。如果那些同学没有嘲笑他的贫困，拿破仑的少年时代也许就不会那么多的难堪与痛苦，但这正是这些压力催生了他内心成就大事业的动力，才是他最终获得伟大的成就，他的青春也因这段经历而变得精彩。
青春是每一个人都会经过的过程，青春充满未知，在探索青春的路上，我们要锁定目标，坚持自己的信仰，化压力为动力。闯出不一样的青春人生。
《中国时代》读后感篇5
《新时代的中国青年》白皮书的发布恰逢建团百年和党的二十大即将召开，展现了新时代中国青年发展事业成果、反映了新时代中国青年精神风貌，全面介绍了新时代党和政府为青年发展创造的良好条件，勉励新时代青年要把握机遇、坚定信念、全面发展，勇担重任，努力成长为堪当民族复兴大任的时代新人。作为基层团干部，我深感机遇与挑战并存，将会认真组织团干部与青年团员深入学习白皮书内容和精神，担当起组织青年、引领青年、服务青年、维护青年合法权益的职责使命，为青年实现人生出彩提供更加宽广的舞台。
做青年学生的知心人，要主动走近青年、倾听青年，了解青年所思所想，为他们驰骋思想打开浩瀚天空。做青年学生的引路人，充分发挥团组织教育引领作用，悉心教育青年、引导青年，推动他们脚踏实地走上大有作为的广阔舞台。做青年工作的热心人，深入推进共青团改革，努力为青年学生创造良好发展条件，真情关心青年、关爱青年。用欣赏和赞许的眼光积极支持他们在人生中出彩，为学生取得的成绩和成就点赞、喝彩，让青春成为中华民族生气勃发、高歌猛进的持久风景!
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在那硝烟四起，危机四伏的战争年代，这本书将中国当时的事件记录了下来，一部分通过了别人的口述，这些革命青年们使这本书所描写的事件活着。那么关于必读书目红星照耀中国读后感应该怎么写呢？下面是工作总结之家网站小编为大家整理的“必读书目红星照耀中国读后感”，仅供参考，欢迎大家阅读。
踏破万里，寻一处胜利。
——题记
在那硝烟四起，危机四伏的战争年代，无数的英雄人物层出不穷。他们以高超的技术，精明的智商，令人仰慕的技巧在这乱世中站稳了脚跟。他们是英雄，以鲜血挥洒前方，以血肉之躯鉴定成功的方向。他们中不少有农民的孩子，但超乎常人的毅力告诉别人——农民的孩子照样可以迎接胜利。
国民党的压迫将他们逼入死循环。为了生存，他们不得不开始了艰苦的长征之路。徒步跋涉是艰辛的，更别提在那样一个寸草不生、荒凉的时代。
鞋走破了，只能赤脚上阵;食物没有了，只能扒扒草根、吃吃烂泥;被敌人打伤，只能拖着受伤的身躯继续行驶……
他们是艰苦的，却又是幸运的。
艰苦的是生活，艰苦的是环境，艰苦的是氛围。但幸运的是，他们有铁打的身体，顽强的意志，不屈不挠的恒心。他们坚决而执的相信，他们没有失败，他们只是在向抗日的前线进军。
这一信念支撑着他们的身体，使他们在无数次风吹雨打，大自然的考验中战胜了自己。
飞夺泸定桥、渡过大渡河，他们的团结意识更加坚固。过草地，使他们顽固了自己的内心。一次又一次考验，让他们完善更美好的自己。
他们是英雄，浴火重生的英雄。那战争年代，背倚战火，肩扛枪干，将中国的使命扛在肩上的英雄。
严刑拷打在他们面前不成问题，咬紧的牙关是他们对祖国最后的奉献。鞭刑、盐水无法让他们放弃，他们内心唯一唯一的底线就是祖国。
祖国是他们的母亲，给了他们再一次的生命。如今祖国的辉煌，都是那些烈士们的鲜血染成的。
天安门上随风飘扬的国旗，鲜艳的红色迎着光更加灿烂，那璀璨的红色就是用烈士们的鲜血染成的。
如今的我们，无法扛枪在战场上为祖国奋斗。但是我们可以用我们丰富的知识，为祖国的未来尽一份力。
烈士们用鲜嫩的血肉之躯为祖国奋斗;我们就用我们丰富的大脑为祖国的未来尽力。我们各尽所值，每个人都在为更美好的未来奋斗。
踏破万里，寻长征，莫不知，“长征”就在回首处。
?红星照耀中国》这本书证明了一个记者的正直和职业道德，斯诺客观详实的报道了中国共产党的主张、纲领，让全世界知道，在这个人口最多的国家，真正的未来在哪里。
另一方面，这本书也是研究党的历史、了解领袖们的资料，作为在当时写成的第一手资料，其中不仅详细介绍了红军的征战史，并且从政治、军事、经济等各方面进行了报道和解释，从某种角度来讲，这是第一部把新的中国介绍给世界的书，也是中国人从另一个角度了解、回顾党和军队的途径。
当时的中国，内忧外患。侵略者的铁蹄践踏着国土，而当权者的屠刀则指向人民，整个中国置身于水深火热之中，这个时候，迫切的需要有人站出来挽救危局，这个人无疑就是毛泽东领导下的中国共产党。
在党的初期，由于共产国际的干预和一些不安定因素，曾受到过很大的损失，新生的中国共产党多次面临生死存亡的局面。然而领袖们的睿智使党走上了正确的道路，确立坚定不移的纲领，团结一切可团结的力量，为中国，为中国人民，进行着不屈不挠的顽强抗争。
只有人民拥护和支持的政府，才能让国家看到未来，在中国共产党的领导下，中国人民没有被侵略者的刺刀击退，没有被当权者的白色恐怖吓倒，在无数人的流血牺牲之后，更多的人勇敢地站出来，把自己的一切奉献给崇高的事业。
在多方打击和封锁的情况下，共产党和所领导的队伍却在逐渐壮大，在震惊世界的二万五千里长征之后，没有人能再轻视这股不可抵挡的力量，一切关于“无知土匪”的谣言不攻自破，这是一个代表广大人民群众的政党，这是一个有着执着信仰、严格纪律的政党。
忘记历史意味着背叛。
?红星照耀中国》可以让我们知道，中国共产党及其军队所经受过的苦难、牺牲，今天的幸福来自昨天的奋斗，多少人的流血才造就我们今天的辉煌。
历史是沉痛的，幸而这种情况不会再次发生，党领导下的中国日益强大，但是，昨天的硝烟虽已散去，鲜血虽已干涸，这段历史却该永远保存在后代子孙的记忆。
了解过去，才能更加感受到中国共产党的伟大，这种伟大，将会给中国带来新的辉煌！
?红星照耀中国》，这本书对于大部分国人来说应该并不陌生，也许大部分人一提到这本书就马上都会冒出一些名词：资本主义，共产主义，国民党，共产党，苏维埃等等，但我今天我从这本书里得到的，了解到的也许不止这些，我的意思是，从这样的一本书中，我们能得到些什么不一样的，特殊的东西。
“探寻红色中国”第一篇的标题，就已经揭示了这本书其中的一个重要的精神思想，就是探索与好奇。作者斯诺只是打上几支疫苗，就敢于坐着火车进入当时在外界名声并不怎么好的红色中国，除了斯诺本人通过与宋庆龄的交谈对红色中国改观之后，斯诺的探索精神和好奇心在这个过程中都必不可缺;同时在共产党的多个领导人中，都有着这种不顾一切的探索精神，敢于做，就像鲁迅先生说的那样“敢于做第一个吃螃蟹的人”。
成长同样为这本书中的的重要精神，也同样是整个共产党，整个红军的的重要精神。中国的共产党组织同样是经历多种挫折，在险恶的环境中缓缓成长，这也同样体现了中国共产党成功的来之不易;红军同样如此，五次的国民党剿共战争，每次的胜利都不骄不躁，每次的失败都能总结经验，所谓的成长便是如此，不断地经历挫折，不断地总结。
在这本书中，最令我动容的反而是每个红军战士在背后的生活的模样：在吴起镇的兵工厂里，工人们会打篮球，爱唱歌，爱跳舞，一起办墙报，做演出，识字育儿;在红军军队中，士兵们跳远跳高，赛跑跳绳，吃完饭就积极地打乒乓球，听着缴获来的留声机里的音乐;保安里的干部和指挥员们，和斯诺打网球，打扑克牌，做巧克力蛋糕，每个这些令人尊敬的人物，原来他(她)们也与我们相同，有着自己的生活，原来他(她)们的生活也如此绚烂多姿，仿佛他(她)们的形象就跃然眼前，仿佛他们脸上的每一个生动的表情，他们逼人的英气与活力，都浮现眼前，我们也就真的与他们会心一笑，仿佛淘气的歪过头，笑着同时说出：“我们都是一样的啊!”。
最后让我们回归到我们的这个标题吧，“红星不仅照耀中国”，我认为，这个红星不仅代表着苏维埃，代表着共产党，更是每个人在拥有了自身信仰后，或是在实现自身价值，追求理想的路上，那个拥有着充实生活的自己，是向目标努力冲刺时的那份心情，是为了信仰不顾一切，奋力向前的执着与拼搏。所以，我希望的是，每个人都能努力的生活下去，不再为了小事争吵，不再战争，让千千万的理想与和平构成闪耀的红星，照耀世界。
将中国当时的事件记录了下来，一部分通过了别人的口述，这些革命青年们使这本书所描写的事件活着。在一九三六年这一中国国内局势大转变的关键性的一年，*成为了第一个在红色区域进行采访的西方记者，他带着关于中国战争的许许多多的问题，好奇并且迫切地想要寻找答案。他也成功了，*采访了众多参加过长征的在苏区工作、生活的、战斗的人，这些人里也包括红军的首领与干部，记录下了问题的答案，这是中国*所创造的奇迹！*向全世界显示了中国*的伟大，让全世界的人民都能了解到中国*那一颗热情的心！
在七十多年后的今天，我们阅读着这一本书，我们生长在和平年代，通过这一张张薄薄的书页仿佛回到了那个硝烟弥漫的战场，仿佛看到了*员们流下的鲜血，仿佛看到了他们无私的品德。我走近了他们，一幕幕就如同放映着的电影一般出现在了我的眼前。读书让人了解了历史，更加让人学会了思考。前辈们经久不衰的一腔热血感染了我，我要学习他们的坚持不懈持之以恒，我要学习他们为中华崛起克己奉公的无私，我更要学习他们在强大敌人面前不服输、勇敢克服困难的难得精神！我要坚定自己的信念，尽自己的一份力守护祖国，守护这一来之不易的和平。
如果以一个美国人的视角看战争中的中国是怎么样的呢？美国记者——同时也是目前世界闻名的作家埃德加•*就很好地为我们表现了出来。
这本书中令我记忆深刻的章节是“苏维埃掌权人物”，这里写的是*来到西北，找到了当时*的领袖——*主席。西北完全是个农业区，有的地方还是半游牧区，那时的红军迁都到了那里。*与*主席谈了许多夜晚，也从士兵和*员口中知道了他的不少故事。*主席作为*的领袖，有世界上的赏格缉拿他的首级，但他却没有受过一次伤，实在是让人吃惊。他有着中国农民质朴纯真的性格，天生精明，生活上与*员们平等，却每天工作十三四个小时，常常到深夜才休息。通过这一章节我又了解了一些*主席，不禁对他肃然起敬。
?红星照耀中国》这一本书，让我了解到了从前未知的红色革命，这段历史是刻印在我的心中的，已经无法磨灭，红军们通过昂扬斗志为我们得到的美好生活，我绝不能够辜负。
何为乡土中国?它的特性是什么?用作者的话说就是乡下人特别多，但它不是贬义词。我被从前没有多大了解的家乡，打下了深深的烙印。那么，你读了《乡土中国》后产生了什么感想呢？下面是工作总结之家小编精心收集整理，为您带来的《乡土中国费孝通读后感800字》，希望对您的工作和生活有所帮助。
《乡土中国》这本书是费孝通先生在上个世纪四十年代后期，根据他所讲授的“乡村社会学”的内容所写成的。他想通过此，追究中国乡村社会的特点。这本书不是一个具体社会的描写，而是从具体社会里提炼出的一些概念，是包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具的体系，支配着社会生活的各个方面。
?乡土中国》这本书包含乡土本色、文字下乡、再论文字下乡、差序格局、维系着私人的道德、家族、男女有别、礼治秩序、无讼、无为政治、长老统治、血缘与地缘、名实的分离、从欲望到需要十四篇论文。“从基层上看去，中国社会是乡土性的。”这句话是本书所有内容的出发点。乡土性并不是中国所有阶层的特性，但是却是传统中国最基础的特性。
关于这本书，费氏在这本书的后记中写道：“《生育制度》可以代表以社会学方法研究某一制度的尝试，而这《乡土中国》却是属于社区分析第二步的比较研究的范围。”它是费氏在“乡村社会学”课上所讲内容的整理，除后记外，全书共14部分：“乡土本色”略论了乡土社会的概况，为不甚了解乡土情形的读者简要搭建了中国乡土的框架；“文字下乡”与“再论文字下乡”两篇则从时间与空间角度分别阐述了传统乡土中文化的传递方式，从而引出礼治之适用于较少变动之传统社会和法治之适于变动较为剧烈之经济社会；“差序格局”、“维系着私人的道德”和“家族”三篇又成一体，通过团体格局与差序格局的概念来比较作为中西社会结构基本单元的团体与社区，并引申出了中西结构其本质的不同；“男女有别”、“礼治秩序”与“无讼”三篇承前之礼治话题，从立法角度来具体考察分析乡土社会的秩序；“无为统治”、“长老统治”、“血缘与地缘”与“名实的分离”四篇则通过考察乡土中权力的归属将权力分为四类：横暴权力、同意权力、教化权力、时势权力，横暴权力类于传统之军政权力，同意权力类于今之法治的和平暴力，教化权力类于宗教教化之权而时势权力颇有卡理斯玛统治之列；最后一篇“从欲望到需要”则从经济的角度，以其动机是否为单纯生存需求为界，辨析现代社会与乡土社会之经营目的的不同。
中国传统社会作为一个高度集权的的社会，中央集中了全国最高的政治经济文化权力。然而，从中央发起的改革却鲜有不失败的，更有些甚至直接威胁政权的统治，许多理论上明可强国富民的统治甚至直接危害了统治的根基。这使我们在反思体制的弊端时也不得不细细考察这一“千磨万击还坚韧”的基层社会，反思这些历无数政权更迭而依旧千年不倒的门阀其基石究竟何在，反思在显性的暴力政权下究竟还隐藏着哪些隐性权力或者权力集合。“以史为鉴”，不止是为了“知兴替”，更是因为今天的社会仍存留着无数传统的因子，今天的改革要想成功，就必须更深彻地了解这块土地的每一细微处及其产生根由，这样才能更好地对症下药，不至于闹出“无粥食肉”的笑话。
每次拜读费老的文章，他那朴实无华的文风总是让我连连称赞。其实，一个人的文风，也就显示了一个人的阅历。当你经历过了人生的各个阶段，体验过人生的酸甜苦辣，你自然就不会用煽情的华而不实的文字去表达你的观点，抒发你的感情。虽然我说出上边的话显得不那么让人信服，但是这些真的是我在读了不同作者的文章之后的想法，率性而发。
还是进入正题吧，《乡土中国》是学术界公认的中国乡土社会传统文化和社会结构理论研究的代表作，这可能也是老师极力推荐这本书的原因之一吧，毕竟多读点经典是对我们的学习大有益处的。而且这本书给我带来了极大的感悟。 第一点，“这里讲的乡土中国，并不是具体的中国社会的素描，而是包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具的体系，支配着社会生活的各个方面”，通篇看下来，在我看来，“乡土中国”是在中国存在了几千年的深受传统文化影响的乡土社会。小农经济，自给自足，稳而慢变是它的特点。特别说明的是“稳而慢变”，该书全篇大多依据于此，乡土社会是非常稳定的，人民是固定在土地上的，乡土社会是渐变的，而且变化的速率是非常慢的。
开篇提到乡土社会的本色，“乡土”。“从基层上看去，中国社会是乡土的”，从宏观上论述了中国社会的乡土性。所说的“土”，是指泥土，乡下人离不了泥土，种地是他们的最普通的谋生办法。而且，“土”也成了我们的传统，乡土社会的人们不论在哪，都离不开泥土。从中原走出去的人们，到了草原，还是以种地为生。“土是他们的命根子”，这也导致了“我们的民族确是和泥土分不开了”。如文章所说“以农为生的人，世代定居是常态，迁徙是变态”，人民固定在他所种植的那块土地上了，并且在这块土地上繁衍生殖，一代又一代，只有当这块土地过于饱和了，才会有人离开。“土”固定着人，这是乡土社会稳定的一个重要原因。看看我们现代社会，国家提出“十八亿亩耕地红线”是为了什么?因为土地是固定着人，使社会安定的重要介质。虽然没有工作，但是种着这块地，最起码能保证温饱
费孝通先生在序言里就直接说了，他写《乡土中国》的目的就是介绍“作为中国基层社会的乡土社会究竟是个什么样的社会”，并且他从实际出发，介绍了乡土社会人们的生活、知道、人情、礼俗血缘、道德等的特点，让读者从实际中理解了乡土人们的内心世界。
费老在第一章就提出了乡下人的“土气”，乡下人向土地讨生活，和土地分不开，以农为生的人们，世代定居是常态，迁移是变态，也就是论语说的“生于斯，死于斯”。并且乡土社会的生活是富于地方性的，在城里绝对看不到这样的现象，这个是“土气”特色，也是一种习俗。
接下来费老又讲了文字下乡，他说文字只是传情达意的工具，讲究文法、艺术，但是在面对面的乡土社会中是没有必要的，有着空间和时间上的阻隔，在乡土社会中，他们有着自己的“行话”有着“无言胜似有言”效果，乡土社会中的文盲，并非出于乡下人的“愚”而是乡土社会的本质。并且乡下人没有文字的需要。
费老也讲到了差序格局在中西方的对比中，西洋的格局是团体，就像捆火柴一样绑在一起，而中国则是家庭，就好比丢了一块石头在水里，荡出一层一层的波纹，具有伸缩的能力，有着“人情冷热、攀关系、讲交情”的特点，而西洋的就是权力问题，作者说人何人往来所构成的网络中的纲纪，就是一个差序，也就是伦。
作者还讲了家族、无讼、无为政治、长老统治的内容，我觉得这都是我们的传统文化所导致的，我们的奉行的是儒家文化，讲的是“和气、礼治”，人情世俗的常态。
最后作者还讲到了血缘与地缘、欲望和需要、名实的分离，血缘是身份社会的基础，而地缘是契约社会的基础。名实之间的距离跟着社会变迁速率而增加，但是在乡土社会中变迁的速率是很慢的。
这本书用对比的手法进行叙述，很容易让读者了解，并且也举了许多事例，很贴近人们的生活，容易接受。
一千个人眼中有一千个哈姆雷特，人们在读过一本书之后都会有属于自己的心得，阅读乡土中国后，我被费孝通描绘书写的情景吸引，印象深刻，此时就可以写一篇读后感来记录下自己的收获和体会，该怎么才能把自己对于乡土中国心得更好的记录下来呢？下面是工作总结之家小编精心收集整理，为您带来的《乡土中国读书笔记感悟800字》，希望对您有帮助。
最近读完了费孝通的《乡土中国》，这是一本解读农耕文化下中国社会文化形态的书，处处充盈真知灼见，解释了中国人很多根深蒂固的行为习惯的来源。特别是有过一段社会经历后读这本书，能帮助理解很多社会现象，产生共鸣。
中国基层社会是乡土性的，城市人不愿承认（他们认为乡下人土气），可他们不知，城市人也是从土气的乡土社会分化出去的。城里人嘲笑乡里人愚笨，事实上，城里人分不清韭菜和麦子跟乡里人不知道给车子让路的道理是一样的，都是缺少见识，并不是智力不及，因为在乡下不需要让车子这种智力。
很多事情都类似，比如现代社会电子产品的使用情况，需要的自然用得顺畅，没有需求的自然一窍不通。
而说到“私”这种性格特征，中国人自古以来都认为“各人自扫门前雪，哪管别人瓦上霜”，特别是一遇到公家的财产和设备，就觉得是免费的，都可以凑上一脚。这也是外国人一直以来对我们的诟病。
关于管理制度，法治在乡土社会中并不见得有优势。我们国家在战国时期就提出了法制治国，可两千年来依然是人治。因为乡土中国生活在稳定的圈子里，大家都是熟人，打个招呼就行了。这种生活背景下显然没有法律和合同之类东西存在的必要，因为法治是对陌生人的管理制度，只有整天要和陌生人打交道的现代人才需要。对中国人来说，分得太清楚未免伤了感情。
乡土社会的权力：横暴权力、同意权力、长老权力、时势权力，这些权力结构只能慢慢改变，法律也是没有办法的。
在书中，也说到了中国式的婚姻，中国人的婚姻中不爱才是天经地义，夫妻之间的关系是合作关系，男主外女主内，各自管好自己的工作，一切相安无事。至于爱，同性之间才有，人们往往认为兄弟如手足，女人如衣服。非要寻找两性间的爱，也往往不在妻子身上找，而是到酒肆、勾栏之中找，而且往往成为一段佳话。
这本书尽管写得浅显明白，但是思想深刻，一个观点就能引申出一篇论文来，阅历多一些的时候会有更深的感触。
作为既接受了西方现代文化，又深受中国乡土文化影响的现代青年人来说，一边要应付现代文明，一边没法彻底清除深入骨血的乡土文化，内心难免会感到撕扯。我想，多一点自己的主张，少一点得失之心，总会在这撕扯中找到一条光明的道路的。那么，我们的生活也就变得豁然开朗，越来越顺利了。
我们五千年中华文明就是从芬芳的泥土中走来。因此，我们有了故乡情结，我们企盼落叶归根。
当代社会学家费孝通先生所著《乡土中国》一书中详细、理性地解读分析了我们与乡土亲密细腻的感情与关系。
作为一个中国人，无论你走多远，身居何职，都脱不掉骨子里的乡土气息，忘不了家乡的山山水水。因此有了虽身在都市高楼大厦里的达官贵人，仍然手持小铲侍弄几盆植根泥土的花花草草，更是奢望能在闲时，自己拥有哪怕巴掌大的一小块土地种点蔬菜，来体现自己的劳动价值。普通百姓更是对家对土地无法割舍。
有文化的知识分子根据只言片语，苦苦寻找祖上曾经住过的一孔破窑洞或埋葬老祖宗的一捧荒冢；沒文化的老农在老屋拆迁时，死死地抱住院里的一棵老树，老泪纵横，不肯放手。
“能恋本乡一捻土，不爱他乡万两金。”
受乡土情怀的影响，在我们的内心世界也与西方有所不同。西方思想哲学认为，凡事都是对立的，非此岸及彼岸，中间有条无形的鸿沟。我们的哲学思想总体是中庸的，讲求包容，和而不同，求同存异，互相依赖。阴阳学说就是一个很好的证明。阳中抱阴，阴中含阳，相辅相衬方能源远流长。这与我们早期由农耕文明发展而来是分不开的。
故乡和土地永远是我们内心最可靠的依托和最宝贵的财富。
然而，近代随着工业革命的出现，打乱了我们原有的脚步。我们抛弃山青水秀的美丽家园，挥手告别对我们忠诚奉献的土地，一窝蜂似地挤进陌生而又拥挤的城市。钢筋结构，水泥硬化，与泥土一刀两断。一座座高楼，鳞次栉比。高空鸟瞰，和密集型养鸡、养猪场沒什么区别。呼吸着不知从那里冒出的被污染的空气，吃着不知怎样生产出来的不时被媒体报道加了什么“氰"，或者什么“氯"的垃圾食品。
我们密集型生活方式和现代化企业加工产生的污染，为病毒和细菌创造了有利的生存环境。
我们的思想也因生活环境改变而改变。沒有了往昔乡村泥土中的朴实与亲切。
为了优越，拼命地比拼。只要干不死，就往死里干。外卖小哥累死在送餐的路上，得到的只是2000元人道主义的施舍。留守农民辛勤劳作，换来的是，老人有病看不起，娶了老婆又离异，剩下子女无人管。
现实在狂扇农耕文化中“勤劳致富"的嘴巴。
我们嘴里反复念着不忘初心，我们为什么要在路上狂奔疾走？答案在很多时候，是模糊的。许多人怀念过去，厌恶当下，这个问题值得深思。许多刚从高校毕业的低层知识分子，在城市与乡村之间踟蹰徘徊，迷失了方向。不知未来在何方。人类在所谓的科技领城内恶性竞争，最终是利大于弊，还是弊大于利，有待商確、验证。
前三十年，一个普通农民，生养四五个孩子，日出而耕，日落而息，孩子读书成家，虽困难，却也过得去。然而经过现代科技化的洗礼后，一家有时候连一个孩也养不起。
人类奋斗的目的到底是为了什么？我想不只是我们普通民众不清楚，恐怕就是所谓的社会精英也很迷茫。
老子云：“人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起”。说白点，就是人间的利器越多，国家就越陷于混乱；人们的技巧越多，邪恶的事情就会连连发生。
文学就应该取材于社会，指引于大众。一个民族、一个国家就像一棵参天大树。只有大树的根系植根于大地的深处，吸取足够的养分，才能换来树冠的枝盛叶茂。
殷切盼望，费先生"这不算是完稿，也不能算是定稿，只是一种尝试的记录罢了”的创作风格，得以延续，探索、引导中华文明朝着健康持续的方向发展前进。
读《乡土中国》时，一幅幅父老乡亲们在田地辛勤劳动的画面，以及父母亲田间劳作的背影就像电影一样，出现在我的脑海里。小时候经常跟着父母去田里播种玉米、收割小麦、秋天切谷子。印象最深的就是五月天割麦。他们割麦的姿势用“面朝黄土背靠天”来形容是最恰当不过了。尤其在打麦场上排队等候，一个村一台机器，五月天抢收，人们在酷热的天气下汗流浃背。
中国社会是乡土性的。我们的民族确实是和泥土分不开的。在中国，从女娲用泥土造人的神话故事开始，土就是中国人的根，是中国人身上的烙印，是中国人骨子里流淌着的东西。
“锄禾日当午，汗滴禾下土。神之盘中餐，粒粒皆辛苦。”这是我们小时候就能朗朗背诵的诗，其实就能说明曾经中国社会以农民为荣。
土地真的好神奇，你播种它，它就会生长。你不种它，它也会生长。在农村生活不用怎么花钱。空气是清新的，阳光是明媚的，水是山底泉水，清澈透明。吃的东西都是绿色食品。粮食蔬菜家家户户都可以种；田地里有桃树、梨树，核桃树、柿子树、果树、酸枣树等。做饭的柴火有玉米棒、松树枝等。过年过节的时候，买点儿糖块儿，穿点儿新衣服，吃顿饺子就过去了。农村生活简单朴素，让人清心。
现在的城里人，他们不用整日与土为伴。他们把农村的乡下人叫做土包子、乡巴佬。如果没有乡里人在土里辛勤劳作，又何以供给他们粮食？这些所谓的城里人又何以为生呢？城里人笑乡里人，但他们能离开乡里人吗？
我们往上数三代祖辈们是不是都是农民？是不是都是乡下人？在我们祖祖辈辈们心中，“土”确实是他们的名根子，是他们活下去的出路，而且世世代代都在重复这样的路。但也正是所谓的“土”，养活了我们一代又一代的子孙。
不管时光怎样变迁，社会如何飞速发展，土地依然是大自然赐予人类的宝物，是我们生命的根基。
希望乡村的生活更加美好，人们美好生活后莫忘身后故土，那才是我们生命之根。
《中国时代》读后感篇6
天赐予我星光，它照着我，我望着它，它是我心中的梦想与期盼。近了，伸出双手，走到一起，狂欢吧!
——题记
少年时代还未来得及用花环打个句号，青春就用滚滚的雷声另起一行了。就像飘忽的柳絮一样，一切都那么突然和短暂。只一夜工夫，就“红了樱桃，绿了芭蕉”!
青春令人感到人生的多彩，大街上走过一群少男少女，仿佛飘过一群七彩的云霓。大都市令人炫目的琳琅满目，叫你说不出哪种颜色最美丽。
青春是最浪漫的季节。青春让我们毫无羞涩地敞开自己的胸怀，欣赏青山的雄奇，碧水的妩媚。青春让我们满怀激情地挥洒自己的理想，在无风的夏夜默默等待东方第一缕曙光升起。
青春的色彩是金黄的。青春如夏，正当春华秋实之间，收获已有而希望未尽，蕴藏着无穷无尽的力量。青春的颜色是碧绿的。青春如浪，如碧波，如嫩竹，贮满希望之情，孕育着勃勃的生机。
青春的旋律是激昂的。如同擂响的战鼓，好像离弦之利箭。青春让你无所畏惧，意气风发;青春让你充满力量，斗志昂扬。青春无可阻挡，它是风驰电掣的奔马，是撕裂长空的闪电，是划破天宇的流星，它为我们闯关开道，带领我们走向成功的辉煌!
青春最能考验一个人的毅力。意志薄弱的人，爽快地把青春让给无聊、懒散、放荡和倦怠;意志坚强的人，却分外珍惜青春，珍惜如金似玉的青春时光，在多彩的青春里驾起充实的生命之舟，在困难与磨炼中赢得时间老人的恩赐，让生命的每一刻都不虚度。
青春，让你在躁动中获得一份自省的宁静、一份化外的智慧和实实在在的空灵。我们无需埋怨什么，每个时期都是人生的一个台阶，就是因为有了挫折，有了烦恼，有了天崩地裂，有了阴云满天，我们的青春才变得更加多姿多彩。只要心有所钟不虚度，纵使壮志未酬，也足以问心无愧。
青春是人生中最美丽的乐章，我们应为它放声歌唱!歌唱青春，也就是歌唱热爱生命的人。只要你热爱生命，珍惜青春，无论是酷暑还是严寒，都将如温情脉脉的春天、硕果累累的秋天一样，一样壮丽，一样迷人。
《中国时代》读后感篇7
或许到了我们这一代可以称之为“垮掉了的一代”，漫无目的地追寻梦想而终不得其果。
然后绝望，渐次颓废。倘如预言家所说的那样，我们是新生的一代，但同时也避免不了面临垮掉的危机。起初觉得青年人应该是自强不息，而今顿然失真，愧于言语。青年人所需要的一股活力好比是河流的源头，浑浊肮脏虽不是他们的本性，但也不见其清澈见底之貌。
爱国，天天谈爱国。何为爱国?纵不知其标准定义，但也绝对不是现在人人所谓的“爱国”。
爱国不是在虚拟的网络中传播诸如“不吃外国的肯德基、麦当劳”此类的言论，回想就是你自己一星期去几次肯德基、麦当劳，虽嫌昂贵也从不吝啬。比起当初在网络上的壮志豪言就逊言失色了，问其原因，无人认为这事牵扯到爱国，不甚惭愧。
也许“严重性”在他们眼中，最关注的只不过是后一个字，如此取舍，绝妙之极。“五四”中的青年人是值得大家所称赞的，说他们是适应国家建设的新一代，我不能说他们都是爱国的，因为“五四”精神中最重要的是“追求民主与自由”。可如今还有谁能勇敢地站出来：我们要民主，我们要自由!有谁?
《中国时代》读后感篇8
在我的眼里，每一个同龄的孩子都拥有美丽而纯真的童年那是多么快乐的生活啊！
可是当我看见街上那一幕可怜的'景象，就彻底的打乱了我对美好童年的向往和憧憬！
那是一个骄阳似火的炎炎夏日。似乎闷热的天气让人喘不过气来。的确是这样，万物生灵都被炙烤着，大地冒着热气，知了声声都叫个不停，我和妈妈要上街买一点日用品，正当走到重百超市时，被几声刺耳的声响吸引了过去……
一走过去，才发现原来是一群卖艺的小孩，他们在小心翼翼的表演杂技，差不多都是5岁的小女孩，她们利用身体的柔韧性来表演一个个高难度动作，她们的'衣服都衣衫褴褛，头发杂乱不堪，这么的大热天，人们都穿着动感飘逸的衣裳，而她们却穿着长袖，不知有多热！看着真心疼啊，于是人们都纷纷掏出几元钱出于怜悯之心，也可以说献点爱心吧！我也出于人性吧，拿出了2元钱给了那群卖艺的孩子！
事后，我回到家独自想了很久。其实在大街上，不只有这么一处卖艺的孩子，还有很多，从5岁大约到16岁，他们或许是一伙的，是利用人民的可怜之心，去获取钱财。他们可能要把这些钱交给那些坏人，自己却身无分文，过着痛苦的生活吧。
那么谁去管他们呢？他们也是祖国的花朵，一个个鲜活的生命难道就没有价值了吗？我没有权利来批评谁，评价谁，但是我觉得他们今天的遭遇是不幸的！
这到底是谁错呢？我想应该引起大家的共同关注吧！
我继续在思索着，想着……这时天边下起了星星小雨！
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