读后感是读者对文学作品的独立思考和情感体验的表达方式，只有通过认真写读后感，我们才能够培养自己的写作潜力，以下是王科范文网小编精心为您推荐的塔铺读后感300字最新8篇，供大家参考。
塔铺读后感300字篇1
?西游记》这本书，我从一年级开始每年都会看一遍，在一二年级看这本书的时候，我只感觉到了好玩，好笑，有意思。但当我三四年级再去看的时候，我发现书中主人公其实各有各的特点，比如唐僧很喜欢唠叨听信小人，还会莫名其妙地念紧箍咒。
猪八戒肥头大耳，喜欢打小报告。沙和尚就是个和事佬，不参与任何是非，和谁都是好好好。孙悟空很正直也很勇敢，但是处理事情缺乏思考，做事情鲁莽不够冷静。从而我联想到我身边的人，我们家我、妈妈、爸爸其实就可以和书中的人物相匹配。我就像孙悟空做事总是不经大脑惹出很多事情，妈妈像唐僧一听到我不好，不管三七二十一就是一顿唠叨，有时候唠叨不够还要动手了才解气，爸爸就是沙和尚在我和妈妈之间总是充当着老好人，他说的最多的一句就是你好我好大家好。
今天我又翻开了《西游记》这本书，细细品味起来。突然发现这本书不光写了师徒四人的人物性格，书中作者还表达了另外的意思。作者当时生活的环境有很大关系，作者通过书中每个人物性格特征表达了他对当时社会的不满，并把希望寄予与师徒四人身上，通过他们在取经路上克服重重困难，胜利完成任务来表达自己美好愿望。再次让我明白了一点“书读百遍，其义自见”原来就是这个道理呀。
塔铺读后感300字篇2
“仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的灵魂。”阿长，是鲁迅家的一个佣人，给儿时的鲁迅讲故事，因寻购《阿长与山海经》而得到作者的尊敬。她善良、朴实而又迷信、唠叨，满肚子是麻烦的礼节，但又乐于助人、关爱孩子。
起初，阿长常喜欢切切察察，或者点着对手或自己的鼻尖;夏天时，睡觉总把身体摆作个“大”字;每到新的一年时，又叫我对她说“阿妈，恭喜恭喜”，还叫我吃福橘;她还教给了我很多很多规矩。这些使长妈妈在我心里树立了一个封建迷信的形象，但她也总是向往着美好的生活。
再后来，阿长为我买来了心爱的宝书《阿长与山海经》，即使她不识字，甚至将山海经都说成了三哼经，我不知道她走了多少路，问了多少人，但她或许真的有什么神力。
从长妈妈的身上，既体现这种劳动人民的愚昧麻木，但同时也讴歌了他们的美好善良。
塔铺读后感300字篇3
?骆驼祥子》是老师要求我们暑假必看的作品之一。这本书我看得比较仓促，但读完之后感触却很深。本书描写的是主人翁祥子由一个淳朴、善良、为人正直的人最终堕落成为“自私的、不幸的、社会病胎里的产儿、个人主义的末路鬼。
老舍先生以三十年代的中国北平为背景，写了一个人力车夫祥子的悲惨人生。祥子来自乡间，因为农村的衰败是他来到城市谋生。他希望用自己的劳动换来一辆属于自己的车，做个独立的劳动者。”这是他的志愿、希望、甚至宗教“。然而这个梦想实现后不到半年，车竟被人夺了去。祥子仍不放弃自己的梦想，再一次存起钱来。但厄运再次降临在他的头上，他的钱又被人骗去。折腾了几次，再加上祥子与虎妞、小福子之间复杂的情感，使得一个坚韧正直的汉子在于生活的搏斗中以失败告终沦为一个行尸走肉般的无业游民。像书中说的”他没了心，他的心被人家摘去了。“
祥子的悲剧，是社会所造成的.，老舍先生用最底层人民的生活来反应整个民国时期的中国。真实的刻画了不同阶层不同性格人们的嘴脸，展现了社会的黑暗面，也让我们每一个读者为祥子感到深深的悲哀。
塔铺读后感300字篇4
整个故事最大的特点就是物性与人性的统一。稻草人本来只是一件死物，它表现出来的是稻草人的不可言语，不可活动的物质属性，但作者付与它以人的感情和思想。
稻草人用它的双眼目瞩许许多多的悲惨事，对于人间的伤心事儿，它内心既痛心又无奈。首先，富含同情心的稻草人对于自己的主人——可怜的老太太很是怜悯。当得知小蛾对主人稻子构成威胁时，它想通过自己的行为来提醒主人，避免不幸事的发生，但终究以失败告终。再次，稻草人又目瞩渔妇与孩子正在死亡的边缘上苦苦挣扎，它很渴望可以尽自己丝毫的力量帮她们渡过难关，但结果还是被自己不可活动的属性所阻碍，。最后，稻草人还目瞩稻一个被逼得走投无路的女人走上绝路。种.种的悲剧，令稻草人伤心不已，最终也倒下去了。
整个故事的基调都较为沉重、忧伤。在我看来，故事是时代的象征物;稻草的心境是作者心境的写照。文中对稻草人内心剖白很是成功，很值得我们学习。
塔铺读后感300字篇5
古人云:“半部论语治天下。”这个暑假，我就背了大半部论语。别说里面的资料了，就单单简介就把我吓了一跳:1988年，第75位诺贝尔奖获得主在法国巴黎说:”如果人类想在21世纪生存下去的话，必须回到2500年前去汲取孔子的智慧。”的确，我读了大半部论语，也懂得了不少做人的、学习的道理。
论语一共分二十篇，主要都是孔子说的话。背论语，真是受益匪浅。
8月8日，是奥运会的开幕式。有一个环节，是有2008个人在击缶，他们一边击缶一边诵论语:有朋自远方来，不亦乐乎……；礼之用，和为贵，先王之道，斯为美……当时，我大声地跟着背，我弟弟则在一旁跟着小小声的背。
论语蕴含的道理实在太多了，并且都是精华。我的理解虽然有限，但也理解了好些句子:子曰:“学而不思则罔，思而不学则殆。”这句话就是说，光读书不思考，你是不会体会到其中的精华；光思考而不去学习，也体会不到其中的精粹的。就像我们吃东西一样，如果我们不去细细品味，就不会尝到它的精华所在。若光去品味，而不去尝它表面的味道，那也没用。两全其美，那才叫好。
子曰:“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”这句话中的道理就是:见到品德高尚的热爱学习的人，我们就应当像那种人学习；见到品德低下，不热衷于学习的人，我们就应当问问自我有没有像那种人那样。有时候，我们考试成绩下来了，考了95分，自我感觉不错，因为还有好多同学排在我后面呢。其实这样想是不对的，连两千多年前的孔子都明白这样是不会有前途的。
我十分佩服孔子的智慧，没想到在两千多年前，就已经产生了那么多道理的精华，在我们此刻那么发达的社会都那么需要它。
论语的资料实在太深奥了。一时是理解可是来的。在以后的成长过程中，我会慢慢的体会到它的精髓。
塔铺读后感300字篇6
一开始我对于这本书可谓是全无了解。第一次接触是缘于老师的要求，以及初二必读书目榜单上大大的四个字。说实话，我原来对于这本书没提起什么兴趣，觉得这对于我来讲是一本晦涩无趣的书。不过，在与这本书慢慢的深入接触后，我越发认为当初的想法多少有带点儿偏见。尤其在了解到傅雷夫妇的遭遇时，蒸腾的热血在我心中燃烧：好一个傲骨人!这便进一步激发了我的阅读兴趣。
傅雷作为一名翻译家，不仅文采了得，在艺术方面也颇有造诣。文中有一段傅雷谈论川戏的片段令我很感兴趣：“川戏中的《秋江》，艄公是做得好，可惜戏本身没有把陈妙常急于追赶的心理同时并重。其余则以《五台会兄》中的杨五郎为最妙，有声有色，有感情，唱做俱好。因为川戏中的‘生’这次角色都差。唱正派的尤其不行，既无嗓子，又乏训练。倒是反派角色的‘生’好些。”
傅雷对于川戏中的大段描写、评价，都令我啧啧称赞。他运用大量笔墨在这封书信中描写了这部戏的优点和不足之处。他没有因为专业不在此处就随意评价略过，而是认真分析，一丝不苟。
这就好比我们在做数学题的时候，不是听老师讲一遍就懂了，而是应该听后能做到复述一遍给他人听，并自己独立写出解题过程才算真懂。否则不用多久就会忘得一干二净，像没学过一样的空白。
其实在生活中，我们时常缺少的就是像傅雷这样认真钻研的精神。无论什么事情，我们都应该用心去学，去做，不马虎，不敷衍，踏踏实实做好每一步，认认真真钻研，全心全意的为自己的目标而努力。做一个有始有终，勤奋刻苦的人。
塔铺读后感300字篇7
?论语》这本书我已经心仪很久了，还是妈妈特意从书店买来的呢，我一口气就读完了它。
这本书中字字珠玑，其中我认为最精辟的是：“子曰：”学而时习之，不亦悦乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?“”和“子曰：”三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。“”两句话。
第一句话的意思是：“孔子说：”时常温习学过的知识，这难道不快乐吗?有朋友从远方来做客，这难道不开心吗?别人不知道我有学问，而我不介意因为学习是为了自己，这难道不是一个君子吗?“”告诉了我们：“常常保持愉快的心情，做任何事就可以得心应手。如果别人对你有误会时，不要生气或难过，只要你做的是对的，别人终究会明白的。”
第二句话的意思是：“孔子说：”三个人一起行走，除了我之外的两个人，一定都有值得我学习的地方。我选择他们的优点来学习，如果是缺点的话，就把它当成一面镜子，看看自己有没有一样的缺点，如果有就要立刻改过来。“”告诉了我们：“朋友或同学当中，每个人都有优缺点，重要的是，我们能不能学习别人的长处和改正自己的缺点。”这两句话写得真好，我们大家也要好好读读哦!
?论语》，孔子智慧之精华，他告诉了我们怎样做人，怎样处事。做人，就应该要不能只修饰外貌，更重要的是内心的修养;做人，就应该要对所有的人都要以爱心对待，也要多亲近有仁德的人;做人，就应该要假若发现了自己的任何缺点和过失，必须得勇于改过，不能故意不改，并装作没发现;做人，就应该要本着正大光明的态度来做事，这是做人的基本要求。
塔铺读后感300字篇8
残雪的小说到底有多少人能够真正读懂？如果压根就没想被理解，文字是用来缓和思维上的僵硬和死板。有人说边疆里的人对生眷恋不忘，活着是一种执着，就像书中的小里和小贵；此外场景也处处显得与众不同的荒诞，不期而遇。平心而论，残雪不是最会说故事的作家，因为她说的不是故事而是事，是隐藏在内心的千变万化。读她的小说多了，就不再去纠缠到底说了什么，不去纠结自知和无知。
多年前，六瑾的父母抱着一股年轻的冲动，应了一则广告就来到边疆的小石城，在那里，他们发现这是一个一切事物都处于无形胜有形的地方，他们逐渐发现异常事物是怎样闯入人的生活。六瑾成年后决心重走父母当年在小石城走的路。通过与形形色色的边疆人的接触，她对边疆的事物———雪山、雪豹、壁虎、小鸟、岩石等也产生了荒诞不经的认识和想象。
小说最后几章集中以书信的方式记述了父母和六瑾的现实生活，父母又回到原来的城市并作为老年志愿者挖战壕，父亲长期的失眠症在繁重的体力消耗后得到缓解。而六瑾在这条重走的道路上，虽遇到了父亲当年的老友却再找不回当年的感觉，也无法融入其中，最终她发现除了小石城外她哪儿都不能适应。寻找本身就带着一种迷失的危险。
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