在写作文之前，我们提前列好提纲更加有章法，写作文时要注意使用恰当的连接词，使文章通顺流畅，以下是王科范文网小编精心为您推荐的关于鲁肃的议论作文7篇，供大家参考。
关于鲁肃的议论作文篇1
梦想在人生之中必不可少，虽然梦想成为不了帮你渡海的船，但是他可以成为帮你指路的灯塔，虽然梦想成为不了帮你赶路的车，但是他可以成为帮你指路的路标，虽然梦想不是你走向成功的捷径，但他可以成为照亮你脚下路的灯。
一个人如果没有梦想，那么他的生活将是多么的苍白无力，他这一辈子也只能碌碌无为，逐步走向自己的坟墓。一个有梦想的人，他的生活就像火焰不时的散发着光和热，用自己的力量来感染周围的人，所以呢，梦想还是要有的。
史立兹说过：“理想如晨星，我们永不能触到，但我们可像航海者一样，借星光的位置而航行”。每个人都不应该放弃自己的梦想，不管你是富人还是穷人，为了自己的梦想奋斗的人都值得我们尊敬，有了梦想生活才会变的多姿多彩，才不会黯淡无光，才不会碌碌而终。吕坤也说过：“贫不足羞,可羞是贫而无志”。自古以来，人们都重视理想，今天的我们也不能放弃，为了自己的梦想一直奋勇拼搏，这样才不会对自己的人生有所遗憾，古龙也说过，梦想绝不是梦,两者之间的差别通常都有一段非常值得人们深思的距离。在我看来，我们每一次不断努力的过程都是在弥补这一段距离，都是在由梦向梦想延伸的路上奔跑。
?北京欢迎你》中也唱到过“有梦想谁都了不起”，所以呢，我们不应该放弃梦想，为了我们自己的梦想不停的向前奔跑。
关于鲁肃的议论作文篇2
幸福是什么？我下不了定论。幸福的含义对于我来说真的有很多种。
有的人认为有钱是一种幸福，是这样吗？看着那些与我们差不多大，却每天都出进工厂的青少年，他们拥有自己的钱包，拥有自己的机动车，他们每天都会光顾超市，他们自由自在，潇洒自如，穿着亮丽时髦。不像我们，每天坐在教室里听课，回到家后还有做不完的作业。每天还得穿着肥大的校服。也许你会羡慕他们，但是你们有没有觉得他们的文化水平，最高的也不是初中毕业？他们所谓的“工作”也都是一些卖力气的活作。他们根本不懂得什么高科技，没有丰富的'为充裕自己的大脑，仅靠着十几年的生活经历来判断是非。试问，这样让一个人走进社会后，会怎样呢？对于我们来说，有一个学习的环境就一种幸福。
健康是一种幸福。对于张海迪，霍金来说，幸福就是拥有健康的体魄。一个人即使有再多的钱，住再大的房子，开再好的车子，但是他如果不拥有健康，怎能叫幸福？
团聚是一种幸福。在现代社会生活的人，人闪整天忙天工作，到处奔波，有的甚至离家千里，远在他乡。一年仅仅回家两三次，对于他们而言，与家人团聚就是一种幸福。
有家是一种幸福。家中有温情和快乐，家中有父母的关爱和教育，对于孤儿来说，这一切都是他们所单词得到的幸福。
作为儿女的我们，又能做多少能让父母感到幸福的事情呢？当父母下班后，给他们递上一杯热茶，他们就不会再感到劳累；当父母在工作上遇到了什么不顺心的事情，安慰他们几句，他们的心情会变得舒畅，会更加欣慰；这些，对于做父母的来说，都是幸福。还有在现实生活中，与交往时，当别人做错了事情，要以宽容的心态来对待他们，别人就会对你更加热情，更加尊重，彼此之间都会感到幸福。
一声赞美，一句问候，一个微笑，都是幸福。幸福就如夏日里的树阴，如同冬日里的火炉，幸福就是雨天里的把伞，是雪天里的一块炭。
生活中处处都有幸福。
幸福，原来就是这么简单。
关于鲁肃的议论作文篇3
生命只有一次，每个人来到这时间都有自己的使命，在没有完成自己使命之前，绝对不能半途而废，生命也不能丢失。
交通安全是人们在日常生活中的几大安全隐患之一，许多人因为他付出了生命的代价，承担起了负债，这次讲座中，让我认识了交通安全的重要性。
讲座中有一起事故：一天晚上，孙某带着四位朋友喝酒，酒足饭饱后孙某认为自己还很清醒，就开着车载着朋友走了，不料车辆发生侧翻，带走了两人的生命。事后孙某悔过万分，我想要是还有重来的机会，他绝对不会这样做。我们要在我也想来临之前做好防范。可以避免丢失自己宝贵的生命，葬送他人的美好生活。
讲座中还讲到头盔的重要性。头盔，日常生活中的物品，但有的人甚至连有都没有，可能是他们没有经历过，或身边没有，当身边的朋友发生意外，他们以后就会提高警惕，头盔是他们的不二之选，头盔可以大大保障他们在事故中的生存率，我们在视频中可以看到戴了头盔的人只是受了些皮外伤，没戴头盔的人则是抢救无效去世，鲜明的对比使我们非常惊讶，当我们想到那一颗颗碎裂的头盔，若是自己的头时不禁吸一口凉气。
遵守交通规则，珍惜自己宝贵的生命，让亲人少一点担心。
关于鲁肃的议论作文篇4
“因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲。”日落人静，品茗西轩，看窗外灯火阑珊，独自享受深夜后的“慢生活”。
慢可以让我们享受生活，修整身心。那些“焚膏油以继暑，恒兀以穷年”之人，因习惯紧和时间而害怕失去，退休后大多精神迅速衰退，身体状况大不如前，都是闲散则大神无主所致，而那些会享受“慢”之人，老来更加抖擞没事儿便携上挚友老伴，漫步，看书，下棋，在霞光夕日下优雅地老去。
慢可以让我们有更多的时做己事所望之事，提升修养，超然灵魂。清代的小说家便曾在《幽梦影》中写道：“人莫乐于闲，非无所事事之谓也。闲则能看书，天下之大乐，孰大于是?”本雅明看似自由散漫，却能在这看似无所事事的生活中，潜心在文学之中，著了《拱廊桥》。
慢也可以让我们静静地与所爱之人相伴，享受彼此静谧时光，父女母子间，是不需要“孝心不能等待”的悲叹，恋人夫妻之间，又有谁不想为对方“江颜弃轩冕，白首卧松木”，在风景看透是，配对方看细水长流，一起慢慢变老。正如社会生理学家刘铎所言：“快生活让我们失去最多最多的其实是对生活的体验，而这恰恰生活平身。”情为何物?而无人愿失。
慢生活让我门享受人生，体悟内心，找到人与人，人与物间的和谐，那我们有应该如何慢下来呢?
首先应该合理有序安排好自己的时间，做到空时不放慢，忙时不疲倦，不做到这点，你便可能想鼓吹皮球一般，从这个项目踢到那个行程，连平稔有序也论不上，又你来慢话之说?真正的平静，又不是避开车马喧嚣而是在心中种菊。
然后学会在工作以外的时间内抛开工作上的琐事，放空身心，享受生活，如果一个人，在旅行中还十分钟一个电话，辜负美景，倒不如坐回办公室去。真正享受生活需要一种心境，平静地坐看时光流逝，平静地细数人世坎坷，这都是享受生活的意义，生活的意义不在权势和金钱，而在一颗平淡无华，毫无杂念的心，去领悟生活中的风雨兼程。
但最重要的是让心跟着感觉走，要有“酒醉只在花前生，酒静还来花下眠”的潇洒，以及：“世人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。”的旷达。
浮生半日，漫游时光，人生苦难，又何必太快，告别匆匆的过往，学会慢下来，去发现那水中月，镜中花，以及……自己的内心。
关于鲁肃的议论作文篇5
在黄昏的灯光下，苍老的身躯伏在破旧不堪的书案。用瑟瑟发抖的皲裂的指，拈着一页一页黄纸，头上的钟表走得怆惶。我怒吼着，声嘶力竭，指尖错落着一列列密密杂陈的方快字。我摸了眼睛来看：“梦想！”发黄的纸上跃然着血印似的两个字……
是的，梦想。于我们而言，这熠熠生辉的俩字早已烂熟于心。谁不曾有过梦想？从古至今，多少仁人志士为自己的梦想从青丝拼搏至白发，他们呕心沥血，用行动讴歌梦想，成就华章。
历史河岸涌过一波又一波的浪潮。我仿佛还能听见孔子在高山之颠吟唱；屈子低头行吟于汩罗江畔；李太白站在长安街上，感叹蜀道之难；一个个儒生满口之乎者也，攥着翻烂的经典，奔赴考场。“朝为田舍郎，暮登天子堂”印证着他们的奋战……年少的我也怀揣着自己的梦想，每每遇到闭塞时常常故作深沉状，继而发出“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪言壮语，但我深知，自己从未放弃过自己的梦想。
梦想是灵动的水，不受世俗的束缚，梦想也没有年岁的限制。没有人规定老年人就该不谙世事，意兴阑珊。魏武帝还曾写下“烈士暮年，壮心不已”、“老骥伏枥，志在千里”的诗句来抒发自己的豪情壮志，我们又有什么理由否决垂暮之年的理想呢？
人活于世，应于梦想结伴而行，直到终老。
现今社会中，花甲之年仍坚守着自己的梦想的人并不少有。诸如那些许多高校作为旁听生的伯伯、奶奶们，他们用自己剩余的时光坚守着梦想，多么可歌可泣！
梦想是指路明灯，是世人呱呱坠地一刻起，迈向成熟的催化剂。拥有梦想等于在给自己的未来铺上厚厚的基石，给海上航船安上了航标灯。我们真心地感谢那些为梦想不懈拼打，拼搏至死的人，他们活出了精彩的一生，活得充实浑然。
王国维的人生三境说的便是一个人从确立梦想到通过奋斗实现梦想的过程。每个人都该有自己的梦想，正如“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路。”但我想在后面添一句：“尘封的梦，重拾未晚”。
关于鲁肃的议论作文篇6
和谐无时不在，无处不有。像空气、水和盐一样，不能把它们都留在未来。还好，生活中有许多细节能让我们感受和谐。每天留点和谐给自己，给你周围，就会“万物各得其和以生，各得其养以成。”因为在这个世界上，有和谐才能产生幸福。
所谓“和谐”，《现代汉语词典》解释：“配合得适当和匀称。”我们的先人是这样阐述的：“君子和而不同，小人同而不和。”(孔子语)“天时不如地利，地利不如人和。”(孟子语)“天之道，损有余而补不足。”(老子语)应该说，我们的传统文化就是和文化：和谐、和睦、和善、和解、和为贵、和气生财、和衷共济。“和”因不同而产生，并因“和”而消弭了不同。
西方哲人的和谐观更显诗情画意：“从和谐的氛围中，从天堂般的和谐氛围中，这一世界的图景开始了：从和谐到和谐，它踏着每一个音符，走完了通向人类的美满历程。”(英国诗人《德莱顿诗选》)而古希腊的毕达哥拉斯更是惜字如金，一语中的：“整个天就是一个和谐。”美在和谐。和谐是初春河上漂过的第一丛草垒，暮晚天际掠过的飞鸿，是月光如水漫浸的庭园，是满坡黄花间衣袖盈风的少女笑靥，是令你怦然心动的温暖与温馨，是青石砌成的古井里，小提桶在井壁碰出的清悠回响，雨丝中袅袅撑起的小花伞，河边茶居里手持茶壶半眯着眼品味的老茶客……这些不正是让我们熟悉又亲切的和谐场景吗?
和谐是一道风景。生活中的你我他都以一种诚信友爱、互敬互助的心情漫步其中时，便也成了一道道和谐的风景，到处可见丰子恺先生在《护生画集》中描绘的“人闲牛亦乐，随意过前村”的平和图景。和谐是一切美好事物的最大特征，和谐是最佳组合，和谐是众多因素的统一。只有和谐的东西才是美的，万事万物莫不尽然。琴瑟和鸣，黄钟大吕，这是艺术的和谐;和风细雨，桃红柳绿，这是自然的和谐。和谐的音乐妙不可言，和谐的山水使人心旷神怡，和谐的社会才是理想的社会。
和谐是相爱的人心心相印、亲密无间，爱到深处，不需要语言，眸子里充满了深情厚谊，相互瞄一眼，胜过千言万语，深爱无言，真爱无声，是一种至善至美的和谐境界。和谐是一种默契。在什么也说不出什么也不用说时，一个默默的凝眸，就足以表达心领神会的温柔。和谐是一种浓浓的人情味，在人们心中悄悄弥漫开感动和开心。正如作家毕淑敏所言：“我们的声音柔和了，就更容易渗透到辽远的空间。我们的目光柔和了，就更轻灵地卷起心扉的窗纱。我们的面庞柔和了，就更流畅地传达温暖的诚意，就更准确地表明与人平等的信念。”和谐是一种生存状态、工作状态，它来自生命本身的活力，来自自然的吸引。
和谐是一种具体的、被看得到摸得着的事物所唤起的情绪，谁也不该对它视而不见，谁也不应该总是做那些使自己不和谐也使他人不和谐的事，尊重自己，也尊重生命中的每个人。
和谐是一种智慧，一种超脱，一种宽容和理解，一种饱经沧桑的充实和自信，一种坚定的成熟。和谐不能是刻意的。和谐不是扮出来的，是人的认识与判断能力的厚积薄发。凭能力挽回的和谐是一种荣耀，用机智赢得的和谐是一种修养，不懂装懂的和谐是一种无知，委屈自己硬撑出来的和谐是一种悲哀。人们常会说：“假如我能……就好了。”其实大多数的假设未如愿的原因，不是我们真的不能，而是我们缺乏勇气，一份轻微的不自信，足可以使我们擦肩而过或抱憾终生。和谐正是如此。
谛听和谐之声，感受和谐之美，需要人与自然的和谐相处，人与人的和谐交往。想和谐，说和谐，谋和谐，贵在质上，效在度上。和谐之美，在水乳交融之中，在泥沙俱下之间，凸现出和谐的特殊。远和近、东和西、阴和阳、强和弱、无和有、想像和现实，和谐就在我们身边，
和谐无处不在。
关于鲁肃的议论作文篇7
年年有风，风吹年年，慢慢即漫漫，岁岁皆欢愉。赶着春晓，新的一年又要来到。
我们一家人赶着几小时的路途，长途跋涉，回到老家。除夕早上，就回到老房子拜山拜神。“爷爷奶奶，伯父伯母，叔叔婶婶姑姑姑丈，大家新年好！”屋内好不热闹，这边儿忙着在厨房里烹调煮烧，那边儿在忙着扫地擦窗，剩下的小孩儿们聚在一窝玩游戏，为着新春做准备，大家都在忙里忙外。明媚的天气不禁让人带上些喜庆，偷个闲空，我从侧门走向老房子后面的一片地，说不上废墟，有一个小楼——是老式建筑，看着很多年了，红墙青瓦也都褪去了当年的神采，依然伫立不动。楼梯旁的柱子缠绕青藤，小叶萌出新芽；地砖之间绿草如茵，这大概就是“春风吹又生”吧，勃勃生机。不请自来的蝴蝶，翅膀上的斑纹蓝黑相间，翩翩起舞，停落在石砖上，眺望蓝天和白云，俯瞰小草与红花，这不速之客准是被菜肴飘香勾引来凑热闹的。
春节的这几天，大家都被团圆的氛围浓浓地包裹着。
大年初三是个好日子——恰逢情人节，也是爷爷的生日。一家人热热闹闹的，晚餐的时候，小叔煮了一桌子的好菜，这么有意义的日子，可不能是简单的吃吃喝喝。我们端起杯一同贺春：新年快乐！这时候，小叔还在厨房里忙，我走进厨房望了望他在做什么，只见锅中沸沸腾腾，他下了要把面条，我顿悟道：“这是要煮长寿面呀。”“对啊，今天不是爷爷生日嘛，长寿面寓意着长命百岁啊。”
终于煮好了，端出来一碗长寿面，小孩儿们都排着队说祝福语，最小的妹妹也带着结巴，不利落地说：“祝爷爷生日快乐，身体健康，长命百岁！”听完，大人们也止不住哄堂大笑。接下来到小姑一口气说了一串：“祝爸爸生日快乐！福如东海，寿比南山！今天又是情人节，祝爸爸妈妈恩恩爱爱，白头偕老！”爷爷笑得甚是灿烂，真是人逢喜事精神爽，满面红光。
不管路途遥远，我们都要趁着春节假期与家人团聚，磕着瓜子，聊着家常，谈天说地论人生冷暖，忘记烦恼，甩掉疲惫。
每次义无反顾的赴约春节，大概就因为其中的温暖，这个让人们奔赴美好爱意的地方，美名其曰“家”。
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