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观剧心得体会精选8篇

将这段时间的感悟捋顺之后写出心得体会才有意义,当我们从某件有意义的事情上拥有了属于自己的收获的时候,可以写体会来记录,下面是王科范文网小编为您分享的观剧心得体会精选8篇,感谢您的参阅。

观剧心得体会精选8篇

观剧心得体会篇1

我也是20xx年的毕业生,在北京一个很不知名的学校学计算机专业,我的方向是做.net开发。

个人觉得在北京找软件开发方面的实习还是挺容易的。我从大三暑假开始找实习,第一次面试就成功了,是在用友软件,在那里实习了4个多月。那的领导和同事都很好,我觉得公司对在校学生还是挺能理解的,我们一共3个实习生,领导会给我们充足的学习时间,给我们已经写好的代码让我们去阅读,给我们分配任务时,也给我们充足的时间去做,而且还有现成的代码去模仿。总之,在用友的四个月算是让我初识了软件公司里人们每天日常的生活,还有编程方面的相关规范和常用的工具等等。

我是7月份进的用友,12月份我就主动要求离开了。离开的原因是因为,要我们做的项目很少,大部分时间就是坐在电脑前,从上班坐到下班,而且领导说可能到春节前也不会有项目做了。我想很多实习生都经历过这种“无事可做”的工作,于是考虑了再三,还是决定离开这里。其实我也不希望做个不安分的整天跳来跳去的人,去辞职的时候领导还找我谈了半天让我好好考虑考虑,不过我最后还是没有留下来。直到现在我还对这件事耿耿于怀,总觉得有点愧对带了我们几个月的领导。

在离开用友的前一周我就开始在网上投简历,51,智联,我几乎是把这两个网站每天发布的.net职位信息都投一遍。接下来,就是各种面试通知,最多的时候是一天有四个。我只好专门找了一个本子来记录每天要去面试的公司。软件开发的面试,基本上都会先有一个笔试,我就把每次笔试不会做的题目都记下来,整理到一起。发现各个公司笔试题的重复率还是挺高的,也许面霸就是这样炼成的,呵呵。

最后选择了位于中关村的一家公司,北大软件,还是做.net实习生。如今在这里已经半个月了,渐渐适应了这里,希望能够尽快上手工作。

不过一想到近在眼前的毕业,心里还是挺没底的,先不说还不知道自己能不能凭借技术在公司站稳脚跟,就算是站稳了,在北京这种地方,一个做.net的小程序员能不能生存下去,我觉得也是个问题。北漂、蚁族、蜗居……这一个个词仿佛变得离我很近很近了,不知道自己离开了学校这个保护伞会变成什么样子。我家是天津的,虽然很近,但是还是觉得北京让人很没有归属感。

今天是周末,呆在宿舍里挺无聊,写下此文和大家共勉,希望20xx年的毕业生们都找到好工作。

观剧心得体会篇2

?孝经》,以孝为中心,比较集中地阐述了儒家的伦理思想。它肯定“孝”是上天所定的规范,“夫孝,天之经也,地之义也,人之行也。”指出孝是诸德之本,认为“人之行,莫大于孝”,国君可以用孝治理国家,臣民能够用孝立身理家。《孝经》首次将孝与忠联系起来,认为“忠”是“孝”的发展和扩大,并把“孝”的社会作用推而广之,认为“孝悌之至”就能够“通于神明,光于四海,无所不通”。

对实行“孝”的要求和方法也作了系统而详细的规定。它主张把“孝”贯串于人的一切行为之中,“身体发肤,受之父母,不敢毁伤”,是孝之始;“立身行道,扬名于后世,以显父母”,是孝之终。它把维护宗法等级关系与为君主服务联系起来,认为“孝”要“始于事亲,中于事君,终于立身”。具体要求:“居则致其敬,养则致其乐,病则致其忧,丧则致其哀,祭则致其严”。《孝经》还根据不同人的身份差别规定了行“孝”的不同内容:天子之“孝”要求“爱敬尽于其事亲,而德教加于百姓,刑于四海”;诸侯之“孝”要求“在上不骄,高而不危,制节谨度,满而不溢”;卿大夫之“孝”要求“非法不言,非道不行,口无择言,身无择行”;士阶层的“孝”要求“忠顺事上,保禄位,守祭祀”;庶人之“孝”要求“用天之道,分地之利,谨身节用,以养父母”。《孝经》中国古代儒家的伦理学着作,集中地阐发了儒家的伦理思想。认为以孝为中心,“夫孝,天之经也,地之义也,人之行也。”。认为孝是诸德之本,“人之行,莫大于孝”,国君可以用孝治理国家,臣民能够用孝立身理家,保持爵禄。《孝经》在中国伦理思想中,首次将孝亲与忠君联系起来,认为“忠”是“孝”的发展和扩大,并把“孝”的社会作用绝对化神秘化,认为“孝悌之至”就能够“通于神明,光于四海,无所不通”。

?孝经》对实行“孝”的要求和方法也作了系统而繁琐的规定。以显父母”,是孝之终。主张“孝”要“始于事亲,中于事君,终于立身”,并按照父亲的生老病死等生命过程,提出“孝”的具体要求:“居则致其敬,养则致其乐,病则致其忧,丧则致其哀,祭则致其严”。卿大夫之“孝”则在“上不骄,高而不危,制节谨度,满而不溢”;卿大夫之“孝”要求一切按先王之道而行,“非法不言,非道不行,口无择言,身无择行”;士阶层的“孝”是忠顺事上,保禄位,守祭祀;庶人之“孝”应“用天之道,分地之利,谨身节用,以养父母”。

我把《孝经》中的知识运用于教学的如下方面:

一、培养学生生活中的感恩之心。

我个人对“孝”有了全新的理解认识,并更深一层次的体悟“感恩”。

在组织教学中,起立时先问一声“祖国好”借此来表达对祖国的感恩热爱之情,时时刻刻提醒没有大家就没有小家。国乃兴家立身之本也。

二、培养学生的敬畏之心。

“百善孝为先”、“孝是人道第一步”、“诸事不顺因不孝”当今社会所出现的道德败坏现象以及各种关系日趋紧张的局面,从一定意义上讲是由于人们违背了“孝”。可见学习《孝经》是多么重要,而在实践中传承“孝”更是改变社会现状所必须提倡的。

在教学中以“身体发肤,受之父母,不敢毁伤”,是孝之始;来要求学生做到:上课时要求正确的坐姿来写字、坐姿要头正,身直,臂开,足安。

身体是父母给的你不能轻易的伤到它,《弟子规》讲人身的伤有两种:身有伤,怡亲忧。德有伤,怡亲羞。也就是说我们在教学中要求学生从两个方不让亲人担忧,一、是身体不要有伤。二、品德是不要有伤。这是孝之始也!

奇经八脉只是人体经络走向的一个类别。奇经八脉是督脉、任脉、冲脉、带脉、阳维脉、阴维脉、阴蹻(qiāo)脉、阳蹻脉的总称。它们与十二正经不同,既不直属脏腑,又无表里配合关系,“别道奇行”,故称“奇经”。其中督脉、任脉重为重要穿于人体的前面与后面,如果坐不直会影响到气血运行,引发上课时昏昏欲睡,注意力不集中,多动等。

宇宙是一个大能量场,人体是一个小能量场,要想与宇宙这个大的能量场想同步,就要从敬爱世人开始,天地道之爱,立身行道,以顺天下;孝的主要宗旨为顺。所以人的意念力来自人体的能量场,但人的这一能量场会随着后天不断产生的欲望而减弱。减少欲望,保持

心态的平和,多做善事能增加这一能量场。可以说德行是人体能量场的源泉,人的意念越专一,力量就越大。只要念头正,越单纯越好,越单纯越容易成功。而生性多疑,优柔寡断的人做事很难成功。

人的一生又是一个耗能过程,如不人为的加以控制,人的这一能量场就只会减弱而不会增强。胡思乱想的人最耗神,心静养神是恢复自身能量的最好方法。一个人的能量是有限的,不同的人能量场的强度也是不同的,但有相同想法人,能量是能够相和的。有特异功能的人就是通过能量场所产生的意念力,做出了常人所不能做的事。能量场是每一个人都具有的,中医称之为人的“正气”,这一能量场可产生一种作用力,既时刻环绕在人体的周围起着维护身体健康的作用,又能根据不同的事情对外产生不同的作用力。静时保护自身,动时向外产生能量。即中医所说的“正气内存,邪不可干”。身正必然心正,心正行正,生活中一切都是正的,心邪行邪凶灾祸患。让我们每个人都拥有正能量吧!在教育教学中希望每一位教师都能让学生坐直坐正,不要说我就一节课,我上完了事的思想。

三、在《孝经》中学会教与育,学与习。

“天下重孝孝当先,一个孝字全家安,孝是人道第一步,孝顺子弟必明贤,诸事不顺因不孝,怎知孝能感动天”。“孝”是儒家文化中最重要和最基本的内容,是天地大道的直接体现。《孝经》说:“夫孝,德之本也,教之所由生也”,“人之行,莫大于孝”,“夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身”。而“教”字就是由“孝”和“文”组成的,说明一切教育都要从孝开始,在孝中找到什么是教育、学习,如何认真对待工

作中的细节。

在教学中往往会遇到这样的问题,就是我们在“教”的过程否重视“育”。什么是教,“教”就是让他们如何正确的做事或养成良好的学习习惯,学完了以后时常的提醒是“育“而且要不厌其烦的去讲,只要还有没做好的就要讲,不要到一个问题出现的时候领导找到了,才说我都讲过,讲过了是教,你育了吗?

学与习,也是一样的,学而时习之,不亦说乎。孔子说:"学过的内容在适当的时候温习,不也是一件很愉快的事吗?”。现在的教学是为了学而学,只是为了分数,不是正在想学到知识技能。我讲过了你怎么就不记得呢,这是我们在工作在忘了教会孩子习了。

读书是快乐的,希望我们快乐也能带给你快乐!

观剧心得体会篇3

初遇:

徐志摩的《偶遇》中说:“你我相逢在黑夜的海上,你有你的,我有我的,方向,你记得也好,最好你忘掉,在这交汇时互放的光芒。”我和诗经的初见也是一场偶遇。在窗缝漏下的光线里,在唐诗宋词的书影间,在那惊鸿一瞥中,我与《诗经》偶遇了。在与之交汇的瞬间,我为她的光芒所惊艳。同为偶遇,我并未如徐诗而言,就此忘却。在八岁那样懵懂的年纪,我并不能完全领略其美丽,只是嗅得一缕墨香;在那样的好动的年岁里,就愿因一句“琴瑟在御,莫不静好”而静读一本有些深奥的书,就像偷穿大人衣服的孩子,看着别扭却内心欢喜。

八岁的我有我的天真无知,而《诗经》有她的深邃神秘,那样的我们似乎并不是合适的同行者。我看她就像在看重纱后人影,但也许是因为一份中华文化血脉,让我对她产生了兴趣,就这样在心里留下了印记。“生死契阔,与子成说。执子之手,与子偕老”,这深挚的情感让我羡慕;“有匪君子,如切如磋,如琢如磨”,让我向往;“谁谓荼苦,其甘如荠”让我似懂非懂....

再遇:

再遇《诗经》,她就入了我心,带着一份探究的心情,我在初中掌握了一定的阅读能力之后,我重新拿起了这本书,句句解译,步步深陷。《硕人》里勾勒出一幅工笔细描的仕女图;《凯风》中吹响起淳淳可感的慈母心;《北山》下呐喊出的愤愤民声…….既平庸吏民亦将相侯伯;兼风云社会和永恒自然;含物像人事孕思想信仰,跨越西周春秋,横渡黄河长江,屹立在洪荒时间中,静默在浩浩人流里,只待遇见知己,将那五六百年的历史画卷与之共赏,将那风云人事细细说来。

再遇她时,我掀起了重纱,惊见“有美一人,清扬婉兮”的高贵亲切,目光深邃……

终思:

有人说过:“要真正读懂一本书,就要读懂她的思想,更要思考她的价值。”在高考过后的暑假里,我第三次翻开了《诗经》,没有初见的惊艳,并非再遇时的研读,只是用指尖划过字里行间,目光穿过纸页游览古今,内心涌起骄傲和苦涩的复杂情绪

我骄傲于中华民族的文化博大精深,短短四字,区区几行便能引人畅想或发人深省。若不是在这片华夏大地上长大,若不是流淌着华夏民族的血液,或许很难领悟到中国诗词的'魅力,更别说是《诗三百》这种于国人而言亦有些晦涩的古籍了。中国的古代诗歌由《诗经》起源,近而发展成中华文化的标志之一;中华文化在华夏大地扎根,继而成长成参天大树,并在国人的施肥和风雨的洗礼中越发枝繁叶茂。

反映不同阶层的人文风俗是她的思想,所以她目光深邃;找寻民族认同感是她的价值,所以她高贵亲切。因为读懂了她,我才更为生为华人而自豪庆幸,庆幸能和《诗经》相识,相知,相爱。

然而,这份自豪中夹杂的苦涩却令人遗憾。在这个快节奏的社会,很少有人愿意静下心来读一本书,即使有这样的人,能选择《诗经》的人也很少。

噫,“莲之爱,同予者何人?”我不是担心《诗经》像其他典籍那样失散在社会的动荡和时间的长流中,毕竟她已被我们妥善保存。可是我却害怕她像博物馆里的古册般,被“玻璃”格挡在我们的世界之外。佳人静立,是等待爱人,而非永远沉睡。她仍期待在时光中与我们相遇,擦出思想的火花。

以现代的技术手段而言,保存古籍已非难事,但我们如何更好的传承和发扬经典仍是难题。经典古籍不应只是展示我们的文化有多么深远凭证,他们更应该成为中国智慧的源泉,无论是屠呦呦从《本草纲目》中获得灵感,还是国人价值观的形成。成为联系国人的纽带,作为连通过去和未来的桥梁,是他们的真正价值。如今我们举办网络征文评选活动,宗旨是为了号召更多的人去阅读经典,发现他们的价值,加强民族文化自豪感和认同感。而这,也是我在三读《诗经》后最迫切的感受。这么好的作品,应该让跟多的人了解和阅读!

观剧心得体会篇4

绷紧的韧带,炙热的脚底,大滴滑落的汗水;酸疼的腰,发昏的脑袋,令人难耐的闷热。这是我对军训的第一感受。正如许多人所说,军训确实是一个难熬的过程,在训练场上的每一分每一秒都仿佛被加了慢速剂,十分漫长。如今坐在这里,回想起这新奇的一天,却又觉得军训是一个很好的脱胎换骨的机会。

从细节指出开始转变。古人言:“天下难事,必做于易;天下大事,必做于细。”细节常常是事情成败的关键。军训则磨练了我严抓细节的能力。站、蹲、坐、转、走,这些平常的动作被拆解,分成一点点的细节教授给我们。而我们反复训练的目的就是把这些细节做到尽善尽美,从而让整体动作整齐划一、利落、干净。“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。”把细节处理好是一种过硬的本领,可是常常有人忽视甚至不在意这些细枝末节。军训让我们对细节有了一个全新的认识,并反思之前的学习及做事方式。从细节之处开始转变,成为一个严谨认真、细致专注的新时代青年。

从精气面貌开始改变。英姿飒爽,意气风发,这是我们脑海中对军人的第一印象。军训,帮助我们快速甩脱懒散疲惫,向一位军人进阶。统一的动作,严谨的着装,挺直的脊背,有力的动作,我们在这些要求规范中学习军人的仪态、精神、气质,从而改变自己的精气面貌。通过军训,我们努力成为拥有向上正能量的人,成为有纪律、有组织的新时代青年。

从强健体魄开始改变。上了大学以后,和许多同学一样,我们疏于锻炼,导致体能大大下降,一到体测就临时突击。军训则让我们重新认识到强健身体的重要性。良好的体态和身体素质是成就事业的基础。过于病弱的身体在压力、焦虑等各种问题面前是支撑不住的一个人的综合素质比其专业能力更加重要,全面发展的才是人才,单一发展的只是专才。高强度的训练让脂肪远离了我,让我的心肺功能得到提升。从强健体魄开始改变,“善其身无过于体育”,成为能担当,有本领的新时代青年。军训第一遍,改变第二天,相信通过这短暂却富有意义的十四天,我能养成良好的习惯,坚持正确的道路,成为自己想成为的人。

观剧心得体会篇5

这是开学第六周。由于每个周日晚上都是我的晚自习,我发现了一个很可怕的现象:每次放假回学校都要两三天才能静下心来学习,但是不到三天又放假了。每个星期的开始,同学们都很吵,然后就收敛了。太糟糕了。

俗话说“5 ^ 2=0”,老师在学校认真教了五天,在家两天就全忘了。了解后发现,这个地区的学生家庭教育很差,家长工作忙,没有时间管教孩子。随着网络游戏的普及,很多初中生对游戏上瘾。

家里没有学生的规章制度,学生就开始乱来,放纵自己的坏习惯。去网吧熬夜打游戏追剧。于是,每周返校的同学开始吵闹。有的学生上课讨论游戏,违反课堂纪律;有的同学上课心不在焉,满脑子游戏,挥之不去;一些学生的生物钟被打乱了,所以他们不得不在课堂上睡觉。各种违反课堂纪律的行为出现了。

大量学生能意识到这些都是坏习惯,想改掉,但自制力很差。这需要老师的帮助和指导。面对这种周期性现象,教师必须有很强的耐心,这样才能把自己放在每个学生的情境中,不厌其烦地引导他们,鼓励他们养成良好的生活习惯和学习习惯。

当初看到学生这种情况,我是震惊的。有点“恨铁不成钢”,为学生着急,也在质疑自己的能力。想着“既然不行,何必浪费那么多时间精力呢?”我甚至想过放弃那些学生。

后来我静下心来想:教育不是万能的,只要调整好心态,我就能面对这些不可爱的学生。改变它们是一个长期的过程。这些学生还年轻,人生观、世界观还没有形成。只要他们有足够的耐心去教育引导,我相信他们会遇到更好的自己,变得更好!

不要着急,用平常心、爱心、坚强的耐心去教育学生,你就成功了!

观剧心得体会篇6

今天我们班举行了一次以考研与就业为主题的班会,可想而知其主要类容主要围绕对于我们大学生当我们在未来的路上怎么选择,是先进入社会进行我们的职业生涯还是继续我们的学习之路“考研”为将来的职业生涯打下更坚实的基础。对于这次主题班会我感想很深刻,对于这个问题我自己也有一些自己的想法。

先说考研吧,除了支付时间成本外,还得考虑到两个变数:考上与考不上。如果考上了,还有一个机会成本的问题。此外,还有一个边际效用问题。

这就是说,当读研的人数很少时,其边际效用为大,二者成反比;当读研的人数增长时,尤其像现在这样迅猛增长时,你可能会想到毕业后的竞争激烈程度,那么读研预期的边际效用可能将随着在读人数的增加而递减。

如果考不上,那么,其机会成本与心理成本将增加,如果此时去找工作,机遇可能减少了许多。如果你看到那些成绩不如你的同学找到了比你好的工作,你的心理成本将上升,因为攀比之心从皆有之。其次,如果你准备明年再考,对挫败的恐惧也会增加你的心理成本。

那么,该如何选择,我以为,可以从这样两个方面去考虑:

1、方向定位。一般来说,家长比较喜欢为子女设定目标。但是,作为目标的实现者自己对这个目标有没有认同,这至关重要。如果没有,则目标难以实现,起码会使实现的过程少了许多快乐。如果能够实现,却很难充分享受实现所带来的快乐。因此,这种定位应该根据自己的长处和爱好来定,于是,这又出现了一个两难:刚上大学怎么知道自己的长处,而当你知道自己的长处后,时间却不长了。因此,在时间不可逆转的前提下,应该先定方向。但不管什么样的定位,我以为有两个方面值得我们去做:

一是培养起阅读的兴趣,这就需要增强自己的好奇心,因为兴趣总是以好奇心为基础的。对求知的事物的好奇心,常常会激发我们浓厚的兴趣,而兴趣所带来的动力是其他任何东西都无法比拟的。

就读书而言,不仅在于增长我们的知识面,更在于培养我们的学习能力:它包括归纳的能力、判断的能力、质疑的能力等等。这对于我们研究生阶段的学习,毕业以后的工作甚至人生具有很重要的作用。

二是培养的我们表达能力。知识经济里,人与人的交往越来越频繁,而交往中使用的最主要的工具就是语言,尤其对于我们学校来说,它是以法学为主干的。毕业后大多从事司法和党政工作,这可是典型的与人打交道的工作。由于本人个人的偏好,我还比较倾向于鼓励大家喜爱辩论。因为无数事实充分证明,从功利的角度看,辩论不但能培养人的口头表达能力,更在于能培养我们的思维能力,尤其是创造性思维能力。这一点,只要看看学校辩论队已经毕业工作的同学的情况就可以充分证明。

降低期望值。由于市场经济的发展,社会正逐渐从身份本位走向能力本位。在本科学历逐渐增长的情况下,按照市场的供求关系,学历所包含的价值量正在逐渐降低,而对于能力的价值预期正逐渐提升。我有这样一个类比:学历如同电影院没有座位号的入场券,没有它肯定进不了影院,那么,你即使有再高审美能力也不行;但进去以后,要坐上理想的座位,还需要你的能力去竞争。这个时候,学历已不具有什么意义了。再则,当今大学生就业已没有了什么特殊性,以进入“大众化就业”时代,学校也不是专门培养什么“精神贵族”,而是培养有知识素质高的普通劳动者。

在这种情况下,我们不妨降低对自己的期望,把自己“混同于普通老百姓”。从心理学的角度看,这样看似有点降低层次,但可以减轻我们的压力,而且有助于及时肯定自我。因为你的很小的进步都可以得到自我的及时肯定。这对于树立我们的自信心很重要,人的自信其实就是肯定自我,社会的肯定必须经过自我肯定才能转化为自信。而且要维系这种自信,还得不断地对自我进行肯定。降低期望值,并不等于降低对自己的要求,因为对自己要求严格,这也是人的发展所必需的。

考研与就业,看似两难,其实不难。关键在于你的人生目标定位,如果过于追求完美,不允许自己出错,则势必在面临选择时如临深渊,如履薄冰,则易导致两难境地;如果你不过于追求完美,而是追求过程的乐趣,则面临选择时,你会果断地作出决定,不会过多考虑这种选择的得失,因为人生本来就是不可知的,一切要在实践中检验。

观剧心得体会篇7

半年多前,我到了安亭镇的大众宾馆开始我的实习生活:前台收银。上岗前我满脑子胡思乱想:“平时寡言少语的我能和新的伙伴相处好吗?能适应一个全新的环境吗?平时内向胆小的我能处理好工作上的问题吗?能面对外宾而气定神闲、应付自如吗?平时粗心大意的我

会算错帐、收错钱、做错事吗?一个又一个问号在我脑海中浮现;一个又一个担忧在我心中盘旋。初涉世事的我,就在惶恐不安和紧张忧虑中度过最初的几天。

事情却并没有我想象的那么糟。在同事和领导的帮助下,我很快便适应了新的工作和生活环境。随着时间的推移,我也渐渐熟悉了业务。当然这其中也遇到过困难,但大多能顺利解决。记得有一次,原本两个人当班的中班临时由我一个人负责。开始我有点慌,不但因为那是一天三班中最忙的一班,也因为那是我第一次独自一人当班。我不停地告诫自己:要冷静,不会有事的。就这样我很快进入了角色,有条不紊地进行着我的工作。原以为这一天就这样平安地度过了,可是一位外国客人突然说要退房,我愣了一下,我是第一次接受退房,生怕自己会做错什么。于是我先回忆了一下退房程序,然后开始收回钥匙、通知各部门退房,核算帐单,与电脑核对,给客人结帐,等候查房通知,确认没有问题后放人。虽说只是简单地几个程序,操作起来也挺复杂的。就拿核算帐单来说,虽然现在是微机管理饭店,有一套财务软件能帮我算帐单,但按规定,为了防止电脑系统在操作中有什么差错,还必须手工将所有原始帐单核算一遍。如果客人住了几个月,那账单就跟小山似的。好不容易结好了帐,送走了客人。太棒了!平安无事。我那颗悬着的心终于放下了,心里真有说不出的高兴。不过并不是所有事都是一帆风顺的。有一回,一次小小的笔误,使我受到了失败的教训。虽说涉及的金额不算大,教训却是终生难忘!

半年实习生活有苦也有乐,它使我变得勇敢坚强,它让我变得热情大方,它也让我确立了新的人生目标。实习,真是锻炼人的好机会!

我的实习单位是青浦宾馆的客房部。第一个礼拜,领班只让我擦空房,每天二十几间,可把我累了个够呛。因为除了要把房间内的一切都得擦一遍外,还要把卫生间内的镜子、浴缸、地面擦干净。镜子太高了,我通常都是爬到面台上,跪在上面擦。就这样一个礼拜下来,我的膝盖都跪肿了,磨破了。现在回想起来,还心有余悸呢!

之后,领班开始让我整理整套客房了。原来前面几天整理空房只不过是让我熟悉一下客房的摆设和整理房间的顺序罢了,现在才刚开始。

看领班做示范,既快又轻松,可是自己做起来真是又慢又累,与学校模拟客房的感觉不一样。就说铺床吧,我费了好大劲才把床拉出来,还摔了一跤。床太重,复位时干脆跪在地毯上推,总算推进去了。后来知道有的床还要重。学校的模拟操作中是绝对碰不到的——床四面不靠边。我建议模拟客房的床也应象宾馆里一样,我们铺床前也要先把床拉出来。整理卫生间了,既脏且乱简直无从下手。学校也没有实际操作过。我先清理垃圾,然后用消毒水分别把杯子、面池、浴缸和马桶洗净,再用干净的抹布把它们擦干后,把客人用过的东西补上,最后出来时把卫生间的地坪擦一遍就行了。看似简单,也把我累了个腰酸背痛。一个房间总算整理好了,竟用去了一个多小时。虽然用的时间是别人的两倍多,但我还是挺高兴的,因为我独立整理了一套房间。当然,后来我只用30~40分钟便能整理好一间。青浦宾馆评上三星级后,我们的工作量也越来越大了,领班查房也越来越严格了。因为每当一个员工整理好房间后,领班随后就会去检查房间整理的情况,把一些整理得不干净的地方写在纸上,让员工返工。如果返工还不干净,第二天被抽样检查查到,就要开过失单。我就被领班开过一次过失单,并罚款20元。以后,我整理房间就更为仔细了。

观剧心得体会篇8

一、参观校园——净化了同学们的心灵。

9月7日上午,在班主任和授课老师的带领下,全体高一学生参观了范园、忠烈祠、抗日阵亡将士墓、校博物馆以及“岳麓清华”石刻等校园文化景点。在祠前墓边,同学们聆听着老师对烈士们抛头颅、洒热血的英勇事迹的讲解,感受着不屈的民族精神。他们停驻在范苑声老先生墓前,伫立在乌以凤先生的纪念馆内,了解这两位学校创始人的事迹后,被他们心系国家、情系桑梓的精神深深感动。在校博物馆,同学们了解了野中悠久的历史与骄人的成绩,前人创造的辉煌激励了同学们,爱校情结深植于他们的心中。

二、观看专题片——激发了同学们的斗志。

9月8日上午,同学们在校多功能厅观看了学校文化专题片与党建专题片,专题片让同学们了解到野中独特的历史背景及深厚的文化底蕴。六十多年来,学校风雨兼程,培育了万千英才,桃李满天下,让同学们感到成为一名野中学子而自豪,激发了同学们的学习热情,增强了同学们爱家、爱校、爱国的情结。通过对安全知识的教育,同学们了解了的安全教育常识,增强了同学们的安全意识,为同学们安全健康地学习生活奠定了基础。

三、聆听心理健康讲座——解决了同学们成长中的困惑。

9月9日,同学们集体聆听了心理学老师关于心理健康知识的讲座。心理老师为同学们解开了成长过程中一个个谜团,给同学们指明了成长的方向,让同学们学会了如何正确对待、理智处理生活与学习上的问题,使他们尽快融入丰富多彩的校园生活,初步完成从一个初中生到高中生的角色转换和目标定位,为以后的学习奠定了基础。

四、教唱校歌——增强了同学们的学习热情。

9月8日晚,学生在多功能厅学唱校歌。优美的歌词、激扬的旋律,让同学们认识到要健体励学,修身做人,继承野中人的优良传统,让自己的人生绚丽多姿,长大后为祖国做贡献。

五、打扫卫生,整理内务——提高了同学们的生活自理能力。

入学教育期间,学校组织同学们一起打扫教室、寝室和卫生区的卫生,增强劳动观念,树立了同学们的环保意识,拉近了同学们之间的距离,营造了舒适美好的环境,同学们的自理能力得到了提高,体会了劳动的乐趣,锻炼了同学们的自理能力。

六、召开主题班会——锻炼了同学们的组织与管理能力。

入学教育期间,每班都利用晚自习召开主题班会,同学们在班会上畅所欲言,各自表达了对这个集体的美好愿望。组建班委会,讨论制定班级公约,确定班级管理目标,这既锻炼了同学们组织能力与管理能力,又为同学们以后的学习提供了可靠的保证。

七、学习方法讲座——让同学完成了从初中到高中的角色转换。

工欲善其事,必先利其器。好的学习方法是成功的一半,人们常说:“他山之石,可以攻玉。”为了让同学们有更好的学习方法适应高中学习,让同学们尽快完成从初中到高中角色的转换,学校安排了资深老老师为高一新生进行学习方法讲座,让同学们了解了高中学习与初中的不同,让同学懂得在学习中“自主、合作、探究”的重要性,激活了同学们的.灵感,为同学们今后有个性地学习指明了方向。

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