不少人都在为写不出全面的心得而感到烦恼，其实只要我们端正自己的态度，通过心得的写作，我们可以将自己的感受表达清楚，下面是王科范文网小编为您分享的阅读吴子心得体会5篇，感谢您的参阅。
阅读吴子心得体会篇1
今年1月份，我从朋友圈看到深圳图书馆发布一个阅芽计划——每个深圳人都可以到深圳各图书馆领取一份阅芽包，指导0-6岁小孩早期阅读。
我领取了阅芽包，里面有几本书，看了其中的一本，才知道早期阅读的重要性。从此，我也开始了亲子阅读的历程。几个月来，虽有艰辛，但更多是欢乐。看着宝宝在亲子阅读中触摸世界，认识汉字，我甚是宽慰。一路下来，心得体会有几点：
1、培养阅读的习惯。一个人的习惯是长时间形成的，小孩也不例外。刚开始时陪宝宝读书，也许是新鲜而已，还能坚持一会儿，但是过了一段时间，阅读就不那么专注了。此时，该如何培养宝宝的阅读习惯呢?我觉得每天固定一个时间段，是睡觉前，一直陪宝宝阅读下去。此时，不需要注重阅读结果，只需要在轻松愉快的过程中完成阅读。时间长了，宝宝自然会找到阅读中的乐趣，习惯也就在不经意中形成了。我现在只要不值晚班，睡觉前都会叫上宝宝跟我一起看一会儿书，宝宝也很乐意亲子阅读中难得的快乐时光。
2、以兴趣为重。兴趣是的老师，对大人如此，对小孩也是如此。因此，在亲子阅读中，要善于发现宝宝的兴趣所在，以兴趣为诱导，亲子阅读就是再简单不过的事情了。比如，有段时间，宝宝突然对汽车感兴趣，我就带着宝宝认识各种不同汽车的标识，并在此过程中教宝宝认识与汽车相关的各种汉字，甚至还可以到图书馆、网上查找相关资料，陪宝宝了解与汽车有关的知识。
3、增加阅读中的乐趣。在亲子阅读过程中，父母一定要善于制造乐趣。有时可以夸张的大声朗读，有时可以与宝宝一起模仿书中动作声音，有时可以扮演书中不同动物或人物，尽可能妙趣横生。这样，宝宝一定对亲子阅读乐此不疲。比如，我在与宝宝阅读《分不完的面包》时，就拿一个大枕头作面包，然后我和宝宝扮演大胡子先生、小男孩、小熊、兔子、乌龟等。为了制造乐趣，尽可以扮演的夸张和逼真。
4、把生活中的体验与书本相结合。书中有生活，生活也可以套用书本的内容。平时带宝宝到外面玩的时候，遇到书本类似的情景，可以跟宝宝讲讲或朗读一下。有时在亲子阅读中，可以把宝宝在生活中经历过的事情引导到阅读中，这样宝宝体会得更深，也更认真。
5、穿插提问，激发思考。在亲子阅读过程中，可以适当对宝宝提一些简单的问题，让宝宝回答，从而激发宝宝的思考能力。有了一对一答，宝宝参与亲子阅读的兴趣会变得更加浓厚。
亲子阅读，既能加强亲子关系，又培养了宝宝的阅读习惯，我相信，只要父母能长期坚持下去，你播下的希望，总有一天能生根发芽并枝繁叶茂。
阅读吴子心得体会篇2
这次听刘宪华“主题阅读”的课让我大开眼界，领略了不同的授课方式。下面我就我自己的感受，谈谈我的体会。
1、主题阅读明确了学习的目的，学生带着主题来阅读，激发了学习的兴趣。主题阅读的心基础是学生的兴趣，有人说“兴趣是最好的老师”，只有自己喜欢的，才有可能广泛地去阅读。学生只有明确了学习的主题，才能深入地去研究，才能通过阅读找到其中的快乐。从小就培养学生的这种文化底蕴，其妙处不仅仅在于多认字，更重要的是一种人生的沉淀。这种尝试有时候是胆量的问题，第一个吃螃蟹的人往往会取得意想不到的成功。
2、主题阅读有力地开发了教材，让学生有书可读，读得全面。经济时代和网络时代的到来，文字的地位在慢慢下降，学生越来越不爱读文学作品。教育部门虽然已给中学生提供了许多“文学作品必读篇目”，但真正去读过的同学很少。
读书已经不再成为需要，而那些必读篇目也成了学生心上的一笔笔债务。如何改变这种状况，让学生从文学作品中吸取有益的营养，成了当今中学语文教学亟待解决的大问题。“主题阅读”就解决了这个问题，学生可以借助一本书了解一个主题的，借助一本书读很多篇书，借助一本书丰富阅读积累。
3、语文主题学习对学生写作能力的提高有一定帮助。它给学生提供了一种有效的阅读方法，让学生从自己的兴趣出发，充分调动学生主观能动作用，并且让个人的兴趣完成由浅入深、由粗到精的蜕变，同时又充分利用学生相互间的影响、学习作用，通过交流，达到对文学作品的阅读、理解、体会目的，另外，它不只是停留在阅读文学作品的层面上，读可以促进写。主题阅题可以帮助解决学生写作素材的大问题，让学生对自己感兴趣的事物从语言文学的角度进行深入的研究，全方位地了解这一事物中蕴含的哲学思想、文化心理、人类情感、生活情趣，为学生的笔记、缩写、改写和仿写提供丰富的题材，开拓思维空间，成为学生写作起步的根据地。
以上是我的几点体会，在以后的教学工作中，我要认真学习教学方法，让学生在快乐的学习中掌握更多的知识。创新地运用主题学习的方法，将语文学习与学生生活体验紧密结合，真正提高学生的人文素养。在我的感觉中，主题学习做到了透过一个个小小的主题，让学生看到的是具体生动的世界。
阅读吴子心得体会篇3
虽然现在有很多宝妈和孩子都在进行亲子阅读，但是还是有很多宝妈不了解要怎样开展亲子阅读。那我们就为各位家长详细讲一讲，如何跟孩子一起进行亲子阅读吧。
首先，家长在阅读时要将自己代入故事当中，用抑扬顿挫、饶有兴致来讲述书中的故事，来引导孩子听和看。这样可以快速地吸引和集中儿童注意力，诱发儿童阅读兴趣。当然，家长选择的内容要生动有趣，由浅入深。其次，家长在讲故事的过程当中可以进行提问。即父亲（母亲）与孩子拥坐在一起，采用父亲（母亲）讲述，或边讲边提问、解释疑难，引导幼儿理解阅读材料。不断的提问可以提高孩子对阅读材料的感受能力和理解能力，帮助幼儿掌握有序翻阅等基本阅读技能。当孩子初学阅读，或阅读有困难时，父母可多采用提问的方式和孩子交流。另外，父母在早期阅读指导中还能以各种形式的游戏为手段，引发孩子对阅读活动的兴趣。它可以提高幼儿参与阅读活动的主动性，有利于培养孩子活泼开朗的性格，促进亲子互爱。
当孩子求知欲更强时，家长可让孩子站在阅读材料中某一角色的立场思考问题，并提出表达自己的见解。这不仅可帮助孩子加深对角色的处境、心情、渴望等的感知和理解，还能培养幼儿的移情、思维及解决问题的能力。
阅读吴子心得体会篇4
我在暑假里读了《绿野仙踪》。这本书让我学到了很多知识，明白了很多道理。
故事讲述了女主角多萝西的冒险故事。多萝西最初和艾姆婶婶以及亨利叔叔住在堪萨斯州。有一天，她正在和她的狗托托玩耍，一阵旋风来了，旋风把她吹到了一个神奇而陌生的国度。多萝西很想回老家堪萨斯——。在实现愿望的路上，他一个接一个地让一个没脑子的稻草人，一个没心没肺的铁皮人，一只勇敢的狮子成为好朋友。为了实现他们不同的愿望，他们互相帮助，一起合作，一起前进。终于到达翡翠城，打败了邪恶的女巫。
绿野仙踪帮助了稻草人、铁皮樵夫和狮子，让他们实现了愿望。让稻草人发现自己的算术头脑，让铁皮人发现自己健康的心灵，让狮子重拾勇气，成为百兽之王。但是他没能实现多萝西的愿望。多萝西终于在自己的努力和女巫的帮助下回到了家乡和叔叔阿姨身边。
看了《绿野仙踪》，才知道亲人的重要性。不要等到我失去了他们才后悔。我要慢慢学会独立，让妈妈少给我做零食。知道朋友的困难可以平等，永远昂贵，钱买不到朋友。多萝西，稻草人，铁皮樵夫，狮子，素未谋面，成了朋友，一路闯过难关，互相帮助，终于实现了愿望。就像我和同学一样，在学习上要互相帮助，取长补短，共同努力实现自己的愿望。珍惜同学之间的友谊，让友谊之花永远盛开。
从这本书里，我也明白了一个道理：每个人都必须朝着自己设定的目标前进。前进的路上，一定要勇往直前，无所畏惧，勇往直前，才能到达理想的港湾。每次达成目标，都要付出努力。所以在学习上不要怕困难，在生活上要有一颗善良的心，团结友爱，互相帮助，相信心中的美好愿望总有一天会实现。
阅读吴子心得体会篇5
马克思指出：“在不同的所有制形式上，在生存的社会条件下，耸立着由不同的情感、幻想、思想方式和世界观构成的上层建筑。”在《诗经》产生的年代，我们的先人在自然条件相当艰苦的黄河流域以宗法制度为核心建立起一个农业社会。这个社会为了生存发展，需要强大的集体力量，需要内部秩序的稳定与和谐，而相应地需要抑制其社会成员的个性自由和与之相联系的浪漫幻想。正是在这种“生存的社会条件下”，形成了《诗经》的思想和艺术特色。并且，由于中国——尤其中原社会的基本特点维持甚久，作为中国文学重要起点、又被奉为儒家经典的《诗经》，其特色对于后代文学的影响，也就非常之深远。
?诗经》是以抒情诗为主流的。除了《大雅》中的史诗和《小雅》、《国风》中的个别篇章外，《诗经》中几乎完全是抒情诗。而且，从诗歌艺术的成熟程度来看，抒情诗所达到的水准，也明显高于叙事诗。而与《诗经》大体属于同时代的古希腊的荷马史诗，却完全是叙事诗。正如荷马史诗奠定了西方文学以叙事传统为主的发展方向，《诗经》也奠定了中国文学以抒情传统为主的发展方向。以后的中国诗歌，大都是抒情诗;而且，以抒情诗为主的诗歌，又成为中国文学的主要样式。
?诗经》里大量运用了赋、比、兴的表现手法，加强了作品的形象性，获得了良好的艺术效果。所谓“赋”，用朱熹《诗集传》的解释，是“敷陈其事而直言之”。这包括一般陈述和铺排陈述两种情况。大体在《国风》中，除《七月》等个别例子，用铺排陈述的较少;大、小《雅》中，尤其是史诗，铺陈的场面较多。汉代辞赋的基本特征就是大量铺陈。虽然从《诗经》到汉赋还间隔许多环节，但说其原始的因素源于《诗经》，也未尝不可。“比”，用朱熹的解释，是“以彼物比此物”，也就是比喻之意。《诗经》中用比喻的地方很多，手法也富于变化。如《氓》用桑树从繁茂到凋落的变化来比喻爱情的盛衰;《鹤鸣》用“他山之石，可以攻玉”来比喻治国要用贤人;《硕人》连续用“葇荑”喻美人之手，“凝脂”喻美人之肤，“瓠犀”喻美人之齿，等等，都是《诗经》中用“比”的佳例。“赋”和“比”都是一切诗歌中最基本的表现手法，而“兴”则是《诗经》乃至中国诗歌中比较独特的手法。“兴”字的本义是“起”。《诗经》中的“兴”，用朱熹的解释，是“先言他物以引起所咏之辞”，也就是借助其他事物为所咏之内容作铺垫。
?诗经》表现出的关注现实的热情、强烈的政治和道德意识、真诚积极的人生态度，被后人概括为“风雅”精神，直接影响了后世诗人的创作。
总之，《诗经》的语言形式形象生动，丰富多彩，往往能“以少总多”、“情貌无遗”(《文心雕龙·物色》)。但雅、颂与国风在语言风格上有所不同。雅、颂多数篇章运用严整的四言句，极少杂言，国风中杂言比较多。小雅和国风中，重章叠句运用得比较多，在大雅和颂中则比较少见。国风中用了很多语气词，如“兮”、“之”、“止”、“思”、“乎”、“而”、“矣”、“也”等，这些语气词在雅、颂中也出现过，但不如国风中数量众多，富于变化。国风中对语气词的驱遣妙用，增强了诗歌的形象性和生动性，达到了传神的境地。雅、颂与国风在语言上这种不同的特点，反映了时代社会的变化，也反映出创作主体身份的差异。雅、颂多为西周时期的作品，出自贵族之手，体现了“雅乐”的威仪典重，国风多为春秋时期的作品，有许多采自民间，更多地体现了新声的自由奔放，比较接近当时的口语。
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