我们通过反思和总结，将生活中的点滴经验转化为心得体会，通过心得体会，我们能够从生活中汲取智慧和经验，王科范文网小编今天就为您带来了幸福和幸福教育心得体会6篇，相信一定会对你有所帮助。
幸福和幸福教育心得体会篇1
这是老师和学生的对话。
问：喜欢老师吗？答：喜欢
问：想当老师吗？答：不想
问：为什么？
答：我们非常尊敬老师，但觉得老师太苦了（想做那样的人，不想做那样的事）。
学生之所以会出现这种观点，可能与我们工作时，没有把幸福感传递出来有关。教育者如果是在充满激情的情况下去做，而又能表现出幸福感，就会引起孩子的关注和联想，从而产生极大的兴趣。相反，如果这种工作传递出的只是辛苦感，孩子们一般会敬而远之。
世界著名的教育家乌申斯基说：“教育的主要目的在于使学生获得幸福。”我们在教育孩子的时候，应该进行适时、适度的情感沟通，应该让他们感觉到，我们的付出也是快乐的，这种工作也是幸福的，这种付出的崇高，并不仅仅是因为能够给他人带来幸福，也是因为同时能够给自己带来心灵的满足，带来幸福感。
不要让教育缺少幸福感，这不仅仅是一种境界，对孩子的成长来说，更是一种责任。教育的人文价值目标是幸福教育。教育的真正目的在于促进个体获得幸福体验，提升幸福意识，发展幸福能力。幸福教育就是以人的幸福情感为目的的教育，它的目标是培养人体验幸福、创造幸福、给予幸福的能力。
幸福萌发在闪光的智慧里，流露在执着的探索中，呈现在富有创意的成果上。如何让每一位教育人都能成为教育幸福的创造者和传播者呢？
喜欢你的工作。这个基本问题决定了你的工作幸福指数，也是你事业成功与否的关键问题。喜欢你的工作就会敬业、就会善思、就会创新。
一个人难以把自己不喜欢的工作做好。如果一个人在做自己不喜欢的工作，那么最好的结果也就是零误差，即完成任务不出错。在这个过程中，只有压抑，不会有任何的创新，同时自己的能力也不能够完全发挥出来。如果我们想要事业成功，就首先要爱上自己的工作。
在社会生活中，个人幸福有赖于团队幸福。一个和谐温馨的教育团队能产生一种凝聚力，使团队成员将个人的爱好、特长和能力发挥尽致，实现1+1＞2的效果。同时好的团队，必然要求好的管理者能积极参与团队的建设，发挥模范带头作用，调动团队成员的积极性，营造一种良好氛围，从而影响着团队成员之间的和谐相处，影响着每个人的幸福感，而这一切均在润物无声之中。
管人要靠引导，管事要靠流程。科学合理、分工明确的工作流程，往往会避免工作无序的烦恼、互相推托的抱怨、相互指责的矛盾，让人心情愉悦地专注于自己的工作，并清楚自己的工作与流程中各相关要素的关系，实现“有序”运行。
事实上，工作流程实质就是让组织内部形成一种事业与员工之间互动、互利、互相促进的良性循环关系。即：满意→幸福→企盼→价值→满意→……“满意”是“幸福”的基础，对事业的“企盼”是“幸福”的必然结果，而“价值”则是“幸福”的归宿、源泉和动力。
开展有效的职业生涯规划，有利于团队持续健康发展，是提高工作幸福指数的助推器。职业生涯，是指一个人从事某种职业的整个过程。职业生涯设计就是针对每个人特定阶段的特点和需求，进行个人发展规划，使个人的发展与单位的发展相协调，最大限度地发挥其才能，满足个人成长的需要，实现自我价值。只要你愿意往前扩展并保持向上的心态，就有振奋人心的远景。
这个过程应该是不断完善自我的过程，不断实现自我价值的过程，这是一个可以充分享受快乐幸福的过程。如果在这个过程中你体验不到工作的快乐，唯一的感觉是工作的苦、累，那除了客观条件外，可能与我们的心态有关，内心充满了太多的不平衡、抱怨、不服气甚至仇恨。因此，改变心态，认同自我价值实现方式是提高工作幸福指数的动力。
21世纪的教育更倡导创造一种幸福完整的教育生活。现阶段，办人民满意的教育就是让更多的家长为孩子选择良好教育而产生较高的生活幸福指数；让孩子因享受到良好的教育而拥有较高的学业幸福指数；让教师因此拥有较高的职业幸福指数。打造最具幸福感的教育就是要形成最具幸福感的校园、最具幸福感的学生群体、最具幸福感的家长群体、最具幸福感的干部教师队伍、最具幸福感的单位。一句话，就是让我们的教育充满着幸福，更传递着幸福！
幸福和幸福教育心得体会篇2
昨天学习了曹冬云老师的《新时代，做一名幸福的好教师》的专题讲座，还是感触颇多的。正如曹老师讲座中指出的，教师的职业幸福感是教师职业生活的重要内容，也是衡量其生活质量的重要指标。教育的真正目的在于促进个体获得幸福体验，提升幸福意识，发展幸福能力。教师的职业幸福感是实现教育本质的必然需要。
但在应试教育的压迫下，教师专业发展却遇到了前所未有的挑战，因此很多教师缺乏幸福感，出现严重的职业倦怠。一般而言，教师职业倦怠有心理、生理和认知三个方面的症候群。心理方面表现为情绪波动较大，抑郁、厌倦、焦虑和烦恼，丧失工作热情、兴趣、创造力，安于现状、不思进取、得过且过、精神疲惫，心理焦灼，萎靡不振，情感疏离和冷漠等状态。生理方面表现为体力明星透支，出现亚健康，失眠、内分泌功能紊乱，行动迟缓，注意力分散、记忆力下降、精神恍惚，经常产生疲劳感，工作效率降低。在认知方面，感到生活乏味，事业失望，工作满意度降低，无成就感，前途暗淡，缺乏进取心。一旦产生职业倦怠，就会出现以下危害：一是出现心理障碍，工作效率降低。教师身心疲劳，精力不济，教育管理能力降低，工作变得机械、低效，最终导致教学质量降低。二是人际关系紧张。人际关系敏感、疏离、退缩，摩擦增多。情绪忧郁并具有攻击，出现粗暴的体罚、急躁的情绪、行为失控。将负情绪发泄给学生，有时给学生带来难以弥补的伤害。三是出现自我伤害。出现心理障碍和心理疾病，态度消极和情绪低落，还会因不良心理状态而引起神经衰弱，或因不堪压力而导致精神崩溃，身心健康出现问题。
对于教师的职业幸福感的理解，仁者见仁、智者见智。不同的人虽然理解不同，但简而言之，教师的职业幸福感是指教师在教育教学工作中取得一定成就后获得的满足心理和愉悦的心情。教师职业幸福感直接关系教育教学质量的提高和学生的生命发展，把握教师职业幸福感的特征，探寻教师职业幸福感的来源是提高教师职业幸福感的基本前提。教师职业幸福感意义重大，它直接决定着教师的工作状态。教师职业幸福的典型特征包括：志向高远、品德高尚、智如泉涌、人际和谐、身心健康、心胸豁达、热情高涨、奉献社会、享受生活和创造幸福。
教师职业幸福感的来源一是来源于工作的成就；二是来源于学生的成长；三是来源于家庭的和睦；四是来源于社会的认同；五是来源于自我价值的实现。那么，该如何提高教师职业幸福感呢？
一、教育研究是教师通向幸福人生的必由之路。
二、做好教师职业规划，帮助自己更快更好的成长。
三、理顺人际关系，为自己创造和谐的工作氛围。
四、爱自己，接纳不完美的自己。
幸福和幸福教育心得体会篇3
在近几年的教育教学工作中，我作为奥城小学的一名普通教师，有幸在热心关注教育发展的教育部门领导的安排下，不断地有了再学习的机会，在此我非常感谢关注当下社会教育思想的领导们，不但让我提升了自己的教育教学业务水平，也给我个人有些迷茫的人生观、价值观指引了方向。这次聆听的“传统文化——弟子规”教育专题讲座，留给我的印象尤为深刻。
记得第一次听教育专题讲座，那是几年前我和一位朋友在济南大学听的《爱心教育》，当时虽然对我打动很深，但是我却觉得当下应试教育观念很深，不易实现。逐渐的又听过几次这样的专题报告后让我觉得：其实把这样的教育观传递给自己的学生并没有那么难，只不过从教师语言上有意识的渗透出来我们当下教育的思想就行了。
本次的讲座学《弟子规》，教我们怎样生活，怎样过幸福的日子。肖老师、陈老师以如何帮助孩子提升心境为主线，给我们举了太多的例子，让我感受到了他们的大智慧，在我的笔记中觉得每一句话都很值得回味，唯有遗憾的是还有些重要的东西来不及记下来。古语有言：“欲助人者先自助！”所以要帮助我们的学生提升心境，首先老师自己就要有这种心境。
孟夫子讲的四种心境：孝心是否提升；羞耻心是否提升；恭敬心是否提升；是非判断力是否提升。一个人学问的高低到底是以什么来判？是以学历为标准吗？如果一个人大学毕业了，但是不孝敬父母，那他学问高吗？答案当然是否定的，所以一个人学问的高低不是以学历为标准的。肖老师说：“弘扬圣贤文化——传统文化这样的道路感受最深的就是古文学一句就可以落实，当下就可以做到，当下就可以幸福。”我听了之后回想《弟子规》上的话，身有同感。人生没有偶然，都有前因后果。比如：一只小鸟拉了一泡屎在小男孩的脸上，他该想：“为什么拉到我的脸上呢？一定是小时候经常拿弹弓打鸟了，所以现在才往我脸上拉屎，我应该感激他没给我更严重的回报。”
一个孩子如果有孝心，可以发掘各方面的能力。教孩子关键在于心境的引导。比如：老师奖励了你一颗糖果，《弟子规》有言：长者先，幼者后。你是自己吃了，还是拿给妈妈吃？要是自己吃了，舌头可以甜一阵，要是拿给妈妈吃，忍住自己的欲望，那心里就会甜一辈子，你会怎么选呢？如果拿给妈妈吃，妈妈不吃怎么办？于是你就可以说：“如果你想成全我当一个孝子呢，你就吃了。”再如：假如爸爸出差回来给你带回一件礼物，你接过来感觉到什么：爸爸如此辛劳，你接过来的是爱子之心，不是礼物啊！面对班上考试最不好的同学，你是怎么看的呢？有没有关爱之心？如果你考好了你的心境是怎样的呢？是洋洋得意还是总结经验？如果你没考好心境又如何？是忧虑、烦恼还是从结果找失败的原因？答案已很明显。
有的孩子粗心大意，如何改掉他的粗心大意呢，其实在生活的点点滴滴中都可以看到，只有改了这种习惯，也就改了学习上的这种毛病。所以，肖老师说：“我们可以把每个人身上的这种坏习惯看成是一种垃圾，一旦发现，立刻改掉。那你就会在很多事上做得很好。”
如果你一件事情做成功了是好事吗？那就要看心灵的进步与否，如果这次成功了，骄傲自满，得意洋洋，那就是下次失败的预兆，心境有提升是好事，心境无提升是坏事，因为做任何事你的心境都有进退之间。
电视上有的唱歌演员唱的什么根本听不清，那要不要跟他学？你的是非判断力如何？听不清的东西不要学。人生有两样东西：时光和命光。时光无限，但命光有限。所以每一天都要珍惜，要把有限的时间用到有用的地方，心境提升了，其它的才能提升，心境堕落了，将种下苦果。
俗话说：“吃苦，了苦；享福，消福。” 作为老师，作为家长，我不能让我的孩子那么苦，所以小时候要培福，从小多干活，能擦桌子扫地就擦桌子扫地，要有为家庭服务的意识。长大了要造福，成为有用的人，而不能成为社会的“寄生虫”。老了才能享福，才会苦尽甘来。
所以我们做教育做得是大事，是天下事，虽没有孔夫子那样大的思想，但当我们每个做教师的传递给自己的学生这些优良的传统圣贤文化的同时，不也推进了整个社会的教育发展吗？我们的心里能不幸福吗？
什么是真正的“爱”？用心去感受对方的需要就是“爱”，我们如何才是真正的爱孩子呢？完成教学任务就行了吗？其实所有的教学都要关注到孩子的心境，我们的教学目的就是要帮助孩子提升心境，孩子犯错的时候是很好的机会，我们可以帮他们改掉“坏习惯”，孩子不犯错的时候，我们可以表扬他对在哪里，而不要表扬他的名字，所以抓住每一个机会，帮助学生不能在结果上打转，不能在表象上打转，要抓住问题所在。我想这就是我们做教育者的”一颗心”。
幸福和幸福教育心得体会篇4
有幸能在这学期修读蔺老师的《变态心理学》课程，让我对变态心理学有了新的认识和理解。我认为变态心理学是与实际生活关系很密切的一门学科，他能够让我学会辨别出一些异常心理障碍，以便及时的采取自助或助人的举措。作为一名师范生，今后即将走向教师岗位，首先个人需要学会自我觉察，保持一个健康的心理状态。同时，在与学生交往过程中，需要积极关注每位学生的状态，及时发现可能存在的问题并做适当的辅导。而通过学习《变态心理学》这门课程，让我具备了一定关于这方面的专业技能，我想，在今后的生活里，我将终身受用。
对于《变态心理学》这门课程，内容比较多，一些心理障碍极容易混淆，且有的内容较难以理解，但是通过老师用一些简单的语言，以及生动实际的例子，深入浅出，让我们不仅记忆的快，而且更容易理解。上课过程中时不时放一些关于课程知识的录像，通过生动的影像让我们对知识的理解更加深入。同时在通过课前发放案例的方式，让我们在学习某一障碍之前就对其有了初步的理解，对我们后面的学习有极大的帮助。很喜欢老师每章节给我们推荐的关于某一知识点的电影，虽然有些影片已经看过，但是那时看的状态与学习《变态心理学》后再去看是完全不同的两种状态。现在的我能够以一些心理学的视角去分析影片中某一现象的原因，同时从一些影片中学到关于一些心理学知识的实际应用，突然发现，原来观看电影有时也能学到很多有关心理学的一些知识与应用。
关于这门课程的最后一次大作业，我们选择了创伤后应激障碍这一主题，虽然上课过程中老师对其进行了较为详细的讲述，我们对创伤后应激障碍已经有了基本的了解。但是通过小组的方式查阅文献，并对文献内容进行分析以及小组内部的讨论交流，我们对这一障碍有了更详细以及更深入的理解。同时课堂上也有很多小组选择了这一障碍进行研究并在课堂上进行了展示与分享，从他们的分享中我们又学到更多更深入的内容。
总之，通过这一学期科课程，让我学习到了很多知识，同时这一学期与老师同学的相处是愉快的，我想，这一切都将是一笔宝贵的财富。
幸福和幸福教育心得体会篇5
幸福的教师要有发自内心的快乐，真诚的微笑，有自觉地目标，正确看待成功，有阳光的心情，扎实的课堂，坚定地职业操守。而蔡礼旭的细读《弟子规》启迪了我的智慧，震撼着我的心灵，使我懂得了做人要懂得感恩，为人要谦虚，要找准人生目标，体会幸福的感觉。所以说学习弟子规和做幸福的教师结合起来，会让人活得更有意义和更幸福。
做一个幸福的教师，首先必须是一个拥有爱心的教师。师爱是师德的核心，师爱就是师魂！做一个幸福教师，必须肩负着无限的责任，充满着坚定地信念。教师的责任感源于教师对教育事业的热爱以及愿意献身教育事业的坚定信念，唯有这样的坚定信念，才能为我们的内心带来满足于幸福。有了强烈的责任感与事业心，教师才会乐业、敬业，责任感也就成为教师缔造幸福的重要条件。一个幸福的教师，必定是一个有所追求、热爱生活的教师。我们需要学会懂得享受教育带来的幸福感，而只有满怀理想憧憬，带着对生活的热爱和满腔的柔情，才能感受教育的快乐。尼采曾经说过一句话：“假如上帝不给我欢乐，我就为自己创造欢乐。”是的，作为教师，我们注定了与鲜花和掌声无缘；选择了教师这个职业，我们就选择了平淡和清贫，但是，我们可以用琴棋书画打造生命的亮色，用丰厚的学识构建生命的课堂，用爱和责任营造家庭的温馨，在平淡平凡的工作中我们同样可以享受教书育人带来的有滋有味的幸福。
霍懋征老师说：“做老师是我最大的幸福，对教育事业的热爱让我觉得生活非常幸福。”我想，人的幸福其实就是一种感觉，是一内心对于生命的感悟，是一种心灵的体验。对于幸福的教师来说，教书育人不是付出，而是获得；不是牺牲，而是享受；不是重复，而是创造；不是岁月的消耗，而是生命的延续；不是谋生的手段，而就是生活的本身！在平淡中享受教育的幸福，在工作中体验不期而至的快乐，在课堂上感受智慧的魅力和精神的愉悦……我想这才是为师者实实在在的幸福。不错，教师的职业是平凡而琐碎的。如果把教学工作看作是一种简单的重复，那必然厌倦，自然也无幸福可言。如果我们把研究教材、驾驭课堂当成提高自己素质的必经之路，把教书育人作为实现自己人生价值的一种动力，对我们身边的每一个孩子都倾注了满腔的柔情和爱，你就会觉得其实我们每天都生活在幸福之中。
任何一项事业都需要付出代价的，教师的幸福人生需要我们用辛勤的汗水来滋润我们疲惫的身影和日渐苍老的额头，当一切成为往事的时候，倘若我们依然能够坦然地迎接自己教育过的每一位学生的笑脸，那才是教师幸福的最高境界。如今，我在教育这片沃土上勤勤恳恳耕耘了十七年，每当我看着孩子们满含稚气的眼神，感觉自己仍像他们一样年轻，充满活力，他们纯洁的心、圣洁的情、深厚的意，净化了我的心灵，激起了我对教育事业深深地爱，我真正体会到了作为一名教师所拥有的幸福和快乐。
我们不管是培养“三好生”还是“四有新人”、前提都必须是培养幸福的人：能体味人生价值、享受人生乐趣、对自然、社会及整个世界充满兴趣、怀抱感激的人。一个不具备创新精神的教师不能真正地进行教育创新，同样一个不能体悟到教育幸福的教师，不能给学生幸福的人生、人生的幸福。所以要立志于做一个幸福的教师，把教育当作理想来追求，并用人生的激情来驱动，用教育的理想打造理想的教育，用理想的教育来实现教育的理想。教师的幸福决不是靠分数、指标、金钱、待遇来叠加，尽管必要的物质条件的基础是不可或缺的，但幸福却属于灵魂的体验，精神的圆满，是一种通融、豁达、敞亮、满足和感激，是一种物质之上的物质，知识之上的知识，智慧之上的智慧。安静、安宁、安心才能打开心障，体察自我，寻找和发现教育的幸福。幸福既在心灵深处，也在我们眼前手边，所以我们要满足于学生的点滴进步，而不是要求人人第一，做他自己的第一更有意义；我们要乐见学生个性鲜明、心灵饱满而不是机械制品那样整齐划一：不断的努力进取，但又要立足现实，要珍惜我们所从事的薪火相传的工作，感激生活中的每一点理解、宽容、信任，甚至是压力、埋怨和怨愤，这些都是人生五味中的必然成份，只是因为经由它的“点卤”才能使得人生幸福凝聚成形。
做教师的幸福不仅在于自己是幸福的，而且还在于可以通过共享传递扩大幸福，这对社会文化的贡献，并不亚于知识的传授、能力的培养、文明的创造，在物欲横流、人心不古的社会竞争中，让每个人幸福的活着，对人心的滋润和维持是至关重要的。每个教师都要秉持为了自己而活，为了自己的幸福而活，这既是对自己尊重同时也是对社会和时代负责，社会对教师角色的界定和赋予必须内化为自发自觉的行为才能有效，教师的敬业、勤奋、刻苦、奉献是追寻他人生价值的内在过程，不是依靠外界规范压束的。如果他不是真心真情的教，就没有“真”的教育和教育的“真”，没有幸福地教，就不会获得教的幸福，做教师的幸福，无论是从外部到内心，从别人到自己，从教育生涯到人生全部，要有心境的开阔、生命的敞亮，人活在世上即便脆弱到是“会思考的芦苇”，也永远拥有着选择的自由，自己抉择怎样过生活和拥有怎样的生命，作为以思考为职业的教师，更应具有这种灵魂的自由和力量，选择有价值的活、有意义的活，这与幸福不仅不矛盾而且是统一的，因为价值和意义尊严尽管有着历史的、阶段的意识形态的限度，幸福的形态当然也千差万别，而对幸福虔诚总是一以贯一，对幸福的追求永远是真诚和无辜的，幸福既表现为意义、价值、理想的追求后的鲜花和掌声，也可以显性为痛苦的挣扎、艰难的抗争、不屈的求索，这都可以是幸福的，只要你心中有“爱”，无论人生的路多艰难、多痛苦、多困厄，脸上带着微笑，心里就有着宁静与平和，这就是幸福的人生。教师也是这样，忙碌的身影，疲惫的神情，巨大的压力下应做个幸福的教师，进而做幸福的教育，创生幸福的自己和幸福的社会。有一颗年轻的心，涌动着青春的激情。当然幸福并不永远表现出轻松自在的人生，但幸福似乎就是这样的点金石，使得黑白人生变得五彩斑烂，幸福便是这样的发酵剂，使得困仄际遇酝酿出香甜。幸福便是一种由内而外流淌出来的甘霖，有丰富的人生内涵而又有无尽的生命回味。
教育事业是一片得天独厚的土地，我们都是这片土地上他的开垦者和耕耘者，我相信，当我们用爱心播下浓浓的希望之种，收获的必将是满满的幸福！
幸福和幸福教育心得体会篇6
在《管理心理学》中，我学习了“人的从众行为”，我想既然人有从众行为，那么由人组成的企业同样也具有从众行为。在某种意义上来说，这种非理性的企业从众性行为正破坏着我们并不富足的改革积累。为什么在中国的企业界、企业之中会有这种从众性现象? 一个人的行为是受很多方面制约的，但主要归纳来看一是受外部环境的制约，二是受自身思维的影响。就正如一个人的跑步行为，只有当他有了跑步这个想法(内部因素)，而且至少有一个能跑步的地方(外部因素)，他的才能实施跑步这个行为。如果他自己没有要跑步这个想法，就算有再好的跑道在面前，他也是不可能跑的。如果他在水中，就算他再想跑，他也是不能够跑，而只能够游。同理，一个企业的从众性行为也是多方面影响的结果，我认为主要有以下几方面的原因。
一、利润空间比较大
如果有某种产品在市场上毫无利润可言，我想是不会有企业愿意生产的。正是有利可图，有暴利可图，才使众多的企业盲目地争相进入。先进入的企业由于获得了暴利而极速膨胀，这种"模范"的影响导致更多的企业急于进入，形成另一轮的多米诺骨牌效应。可以说，高额的利润是产生从众性行为的最根本的原因。
二、进入壁垒比较低
进入壁垒包含两方面：一是技术方面的壁垒，二是资金方面的壁垒。也就是说某个行业有从众性行为的发生那么该行业进入所需要的资金肯定不多，其产品的技术含量也一定不高。
三、市场机制不健全
市场运行机制的不健全必然要导致竞争的无序，而这种无序又会成为企业从众性行为的催化剂。大家都想乘乱捞一把，在里面的想多捞些，还没进去而看着眼红的拼命往里挤。市场不能进行有效的调控，就像一群人(企业)，得了一种病(从众性行为)，医生(市场机制)却不知道该怎么医治(约束，调控)，传染的人越来越多。最后，身体特好的熬过来了，熬不过的占大多数。
目前，我们的市场还没有一个完善的、强有力的市场准入制度，也就是说很多企业没有该种产品的生产资格却上马生产，市场对这种无证上岗"的企业不能进行有效的制约，这样就会造成很多企业没有完备的生产手续也能生产，为从众性行为的发生开了方便之门。
四、领导素质比较低
一个企业的行为是由这个企业的领导者作出的，领导者所作出的决定能反映其素质的高低。通过对众多的失败的案例分析，我们发现了以下几点共同之处。首先， 企业领导者普遍缺乏道德感和人文关怀意识。这种意识是以"胜者为王，败者为寇"作为参考标准。企业家往往无意于追究企业成长，发展过程中的道德性，这在很大程度上也助长了企业家们的功利意识。追求功利，就是要求高额的利润，从而又归结到从众性行为产生的最根本的原因上来了。其次，企业领导者普遍缺乏对规律和秩序的尊重。我们的许多企业领导者缺乏对游戏规则的遵守，许多人以“不按牌理出牌的人"为标榜。本来，不按牌理出牌，出奇招制胜是很好的经营手法，但是由于领导者自身素质偏低，不按牌理出牌变为了不看自己的牌出牌，不按规律，规则出牌。在企业发展的决策上是天马行空，百无禁忌。根本不在意自身的条件够不够。再次，领导者普遍缺乏系统的职业精神。这主要是我们现在的企业家基本上都是改革以来的第一代企业家，他们没有受过什么专业化的教育，没有受过现代化管理的训练。基本上都是敢闯，敢拼再加运气而获得成功的。这种先天的不足常常导致很多企业家在获得一点成功之后不思进取，刚腹自用。 当该行业前景较好时，企业家们的这些缺陷就会被掩盖，但当该行业一出现行业危机，或者是较高的获利时期过去后，这种先天不足就要演变为灾难。
五、企业缺乏新机制
如果没有自己的观点、没有好的发展办法，当然也就只有跟着别人走。看着哪利润高，就想一头扎进去。世界上没有任何一家著名企业是一直跟着别人发展起来的。创新是企业发展的根本，一个企业如果要想长久地保持稳定的发展，没有对自己的产品不断的创新，没有对自己体制的不断的创新是不可能的。但是，我们看到的却是我们的很多企业并没有一个系统化的创新机制，比如产品的更新换代、企业的投资方向等关系到企业生死的重大决策基本上都是由老总一个人说了算，没有一个专门的机制，没有专业的人员来进行科学的、合理、理性的分析、预测和可行性研究。没有研究必然就没有发言权，又正如上一点所说的，企业最高领导人员素质的低下，导致他们的决策几乎全部依据于报纸零星的新闻、无聊的电视剧的对话以及日常生活之中的一些比喻和经验。
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