通过心得体会，我们能够更好地理解的思维方式和行为模式，当我们经历了一次失败或挫折后，写下心得体会可以帮助我们从中吸取教训，重新调整自己的态度和行动，王科范文网小编今天就为您带来了学习藏舞的心得体会推荐7篇，相信一定会对你有所帮助。
学习藏舞的心得体会篇1
肖川先生曾经说过，“你真正的生命是你的思想，你的思想就是你的处境。”要想生活得有意义、很充实，“有思想”恐怕是很重要的。
去年年底，做为十二五期间第一批参加培训的教师，我有幸参加了全国中小学校长《教育规划纲要》远程专题培训。我非常珍惜这次的学习机会，在历经一个月的学习过程中，每天只要一有时间我总会坐在电脑前专心地听专家们的精彩讲座。无论是李春山教授的讲座《中小学校长教师工作改进研究与案例式研究》、孙云晓老师的《良好习惯缔造健康人格》、还是陆士桢老师《未成年人思想道德教育》，都让我的耳朵做了一回有福气的耳朵，听后被他们有见地的思想而深深感动。现结合自己的工作实际谈一点学习后的体会：
一、要想成为有思想的领导者一定要养成学习的习惯。
俗话说，“学而不厌，诲人不倦”、“活到老，学到老”，纵观为我们讲座的众多教师，他们的成功经验都是以日积月累的学习为基础的。教师最重要的任务是学习，一个知识面不广的教师，很难真正给学生以人格上的感召力。在整个学习过程中我作为一名学生始终被他们的精彩讲座感动着、被他们有深度的思想感染着，丰富的知识是一个人可持续发展的基础。
学习的目的是为了思考能否取人之长，补己之短，通过学习，可以开阔视野，拓展时空，提升理念。只要我们不停地学，就能为成为有思想的人打下坚实的知识基础。在学习中，如果觉得别人的成功经验比较好，适合自己的教学与管理特点，就可以大胆拿来，结合自己学校的实际为我所用。
二、要想成为有思想的领导者一定要养成写作的习惯。
写作——是提升自身素养的需要，是共同研讨学习的需要，是用心品味自己的需要，还是梳理自己的思绪，使头脑变得井井有条的需要。
当下写作最有效、便捷、灵活的方式是写教育随笔。肖川教授说过：“随笔是中小学教师表达自我最合适的文体，因为自己的一段经历、一丝感触、一撮悲欢、一星冥想、一缕哲思、一点体悟……往日的凄惶、今朝的欢欣、未来的畅想、海天之阔、芥草之微，都可以成为随笔写作的素材，所思所想没有不可形诸笔端的。”朱永新教授更是竭力提倡、推崇教师写教育随笔，他说：“做一个有心人，认真总结教育的得与失。”写教育日记，可以记录教育现象，可以记录自己的感受，可以记录自己的思考。
现在很多教师，教学教得不错，可就是懒得动笔写，常听教师说：“写什么呀？”要知道我们几乎每天都在进行教育教学实践，写作的题材十分广泛，诸如发生在老师或学生身上的案例、某一课的教学设计、教法改革等都在可写之列。我认为，写作要写出你在教育教学过程中的感悟与思考；要写出你的思想、你的.学识、你的水平。教育教学实践为我们的写作提供了取之不尽用之不竭的第一手材料。只要我们善于从中汲取，就能写出好的文章。
具有写作习惯是成为一个有思想的领导者的重要条件。只要持之以恒，坚持数年，不断的总结，经常地反思，你就一定能逐步形成自己的思想、自己的风格、自己的体系。
三、要想成为有思想的领导者一定要有创新的思想。
一个好的校长就是一所好的学校。只有校长具备了创新的思想，才能带出有想法的教师，才能培养出有创新精神的学生。创新精神的具体体现就是要有问题意识，善于提出问题。众所周知，我们的教育对象是活生生的、实实在在的人，每一个人都有自己的个性特点。为此，教师做好教书育人工作，就必须要有一种科学的探索、创新精神，需要去研究新情况、解决新问题、探索新模式、构思新方法。也正如陶行知所说：“敢探未发明的新理，是创造精神；敢入未开化的边疆，是开辟精神。”
要想具有创新思想，首先必须要学会反思，因为教师的创新离不开反思；其次，要敢于批判，批判现实，批判传统，批判自我。第三，要善于质疑，敢于“打破砂锅问到底”，在质疑中追求真理。第四，要正确对待权威。要不唯书、不唯上，敢于标新立异，敢于争论，敢于向权威挑战。只有不断地创新，才能形成自己的特色、自己的风格、自己的体系。
通过这段时间的学习，不仅使我学到了丰富的知识，更让我进一步了解到教师职业的神圣，同时也深感自己的责任重大。在今后的教学及管理中还要进一步提高管理能力和业务素质，力争做一名有思想的领导者、优秀的教育工作者！
学习藏舞的心得体会篇2
12月4日，经济系党支部组织召开了以"解读新党章"为主题的学习活动。经济系、思政部全体教工、学生党员、团学联合会主席团成员、各部部长、协会主席、各班团支书参加学习，负责组织。下面，谈谈自己学习《党章》的一些心得体会。
新党章增加了将近700字，现在是27段。增加的这几段主要是写入了科学发展观、中国特色社会主义道路、中国特色社会主义理论体系、中国特色社会主义事业整体布局——即在党章中更加鲜明的高扬中国特色社会主义旗帜。
"科学发展观"部分，共8段。其中第7、8段是新增加的。"xx大以来，党中央坚持以邓小平理论和'三个代表'重要思想为指导，根据新的发展要求，集中全党智慧，提出了以人为本、全面协调可持续发展的科学发展观。科学发展观，是同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和'三个代表'重要思想既一脉相承又与时俱进的科学理论，是我国经济社会发展的重要指导方针，是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。"这区区169个字，将科学发展观写入了党章，这在我们党的历史上是前所未有的，也是改革开放以来前所未有的。它告诉我们两个事情：1、科学发展观和前人的思想有什么关系?——它跟马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和"三个代表"重要思想是一脉相承的，又是与时俱进的。2、作为理论创新的重要成果，科学发展观对我们的工作、对我们的事业将有什么作用?——它是我国经济社会发展的重要指导方针，是发展中国特色社会主义所必须坚持和贯彻的重大战略思想。
在这里，我对这段话特别有感触："改革开放以来我们取得一切成绩和进步的根本原因，归结起来就是：开辟了中国特色社会主义道路，形成了中国特色社会主义理论体系。全党同志要倍加珍惜、长期坚持和不断发展党历尽艰辛开创的这条道路、这个理论体系、这个制度，高举中国特色社会主义伟大旗帜，为实现推进现代化建设、完成祖国统一、维护世界和平与促进共同发展这三大历史任务而奋斗"。还记得上课时我曾和学生们谈起，我是生长于改革开放以来的"80后"，是眼看着中国从物质匮乏的年代一步步走到今天这般经济政治文化......社会各方面取得巨大成就的。小时候扒着玻璃柜台看着里面的素色橡皮都无比憧憬;到后来家旁边开了第一家只有在早期香港电影里才能看到的"超市"，经常走在里面流连忘返，觉得无比幸福;到现在，衣食住行用各个方面都享受着无比便利的现代化条件......这些改革开发以来各方面所取得的成绩和进步，我们感同身受。
这一段，把迄今为止从改革开放以来所有的成绩和进步的原因或者说是根本的原因提出了论断，这个论断就叫做中国特色社会主义伟大旗帜，包括这条道路，包括这个理论体系。而谈及要"倍加珍惜、长期坚持、不断发展"这三个要求，便是一点也不意外、一点也不空洞、一点也不轻松的事情了。是啊，虽然与曾经的历史相比，我们现在身处相对和平的年代，但不意味着我们可以放松对自己的要求，人"生于忧患而死于安乐"，更何况，我们还身兼着"实现推进现代化建设、完成祖国统一、维护世界和平与促进共同发展"这三大历史任务。这一段，不仅对我们取得的成绩总结了原因，更重要的是为我们的将来指明了任务和方向，这理当激励并鞭策着我们全体党员，为之奋斗!
作为一名基层的共产党员，我深深的感触到自己的所作所为是多么的渺小，在工作和生活中，有一些方面没有严格的要求自己，还存在许多的不足之处，我很惭愧。所以，这次的学习也可以说自己应该为自己敲一下警钟，告诫自己要不断的学习，丰富自己、武装自己、完善自己，以适应新的时期、新的环境中社会的发展。要认真履行党员的责任和义务，服从党的组织和领导，严遵党的纪律，虽然自身的力量十分有限，但是作为一名中共党员，我愿意以党和政府为中心，紧紧围绕其周围，与所有人一起，把自己微小的力量付出，为国家建设、社会发展奉献出一份光和热。
学习藏舞的心得体会篇3
“匠人精神”近几年“教师是太阳底下最光辉的职业。”“教师是人类灵魂的工程师。”……这些可谓是对教师的最美赞誉。其实，完全没有必要将教师职业神化。作为教师，我们应该意识到，教师不过是三百六十行其中之一行，教师不过是亿万普通劳动者之一员。因为社会需要以及分工的不同而形成了不同的职业，每种职业都有其自身的特殊牲和不可替代性。教师的工作有别于其它工作，确实很重要。“智育不好出次品，体育不好出废品，德育不好出危险品”社会拒绝次品、废品和危险品。教师面对的是一群懵懵懂懂的孩子，要把这些懵懂的孩子培养成德智体全面发展的学生，塑造成社会有用之才栋梁之才。离不开教师的精雕细琢，耐心打磨。
在今年政府工作报告中指出要“培育精益求精的工匠精神”。在经济改革中需要培养精益求精的工匠精神，教师从事的培养人的工作，可谓是精细中之精细，在教师的工作中何尝不需要倡导工匠精神？“教书匠”是社会对教师的戏称，在笔者看来，并没有什么不妥。从某种意义上说，教师也是工匠。教育教学工作的性质决定了教师一丝不苟、精益求精、一以贯之的工作态度，态度决定效果，这正是我们积极推崇的时代“工匠精神”。
我国的教育专家吕型伟有一个教育名言是，“教育是事业，事业的意义在于奉献；教育是科学，科学的价值在于求真；教育是艺术，艺术的生命在于创新。”既然是事业、科学和艺术，只有不懈的努力用毕生的精力才能获得事业的成功，才能达到科学和艺术的高峰，教师的“工匠精神”不可以或缺。
“要给学生一碗水，教师必须有一桶水”。在笔者看来，科学发展日新月异，教师的这一桶水还要常换常新，最好是长流水。其实，不仅需要教师有大量的知识和技能的储备，更主要的是怎么向学生传授知识和技能，这并非易事。教师要依据教育规律，根据教育实际摸索出最适合的方法，提高教育效率和教育效果。众所周知，学生的智力水平和非智力水平参差不齐，教育教学中并不排斥做必要的强化训练。教师也有必要采用师付带徒弟的方法，手把手地教学生。人们总结出，教育是一门慢艺术，需要小火慢炖，急不得，需要不厌其烦，诲人不倦。教育不是一蹴而就，可能会出现“反复”现象，教育不容浅尝辄止。
“校园无小事，事事皆教育。”一名教师，也是一名工匠，必须脚踏实地，从点滴做起，积沙成塔，集腋成裘。我们的教育固然需要教育家，但更需要大量的一线教师。既然做不了教育家那就做一个实实在在的“教书匠”，将“工匠精神”带到工作之中，为国家培养更多的优秀人才。来大爆发，可能缘起与有一年春节期间，中国人跑到日本抢购马桶盖，造成马桶盖几乎断货。这样一个大工业生产线上的普通产品，竟然和寿司、日本武士刀并列在一起，又一次打上了匠人精神的烙印。
在日本，有一个传统词汇指代拥有精湛技艺的手工艺者，叫“职人”。“职人”是一个令人肃然起敬的称谓，“职人精神”代表着精益求精、坚韧不拔和守护传统。现在，许多掌握尖端技术的制造业者也被称作“职人”，甚至遍及社会各个行业，在日本媒体报道中常见“政策职人”、“相扑职人”、“科学职人”和“教育职人”等称呼，都指在本领域掌握高超技艺的能人。
本质上，匠人起源于手工业，匠人精神首先意味着个性化，而不是标准化，是“匠心”独运的雕琢，而不是刻板的流水线生产。反观我们教育，教育不是工业，而更像是农业，需要教师花费时间与精力深入学生的心灵，翻土、施肥、浇水、除草、间苗。
虽然我们不知道他们什么时候开花，也不知道他们什么时候结果，甚至我们也不敢肯定，每一株幼苗都能开出美丽的花，都能结出硕大的果。但我们依然执着、依然努力，教育需要在和煦的阳光中，春风化雨，潜滋暗长，需要灵魂的安静，需要耐心的等待。做教师真的需要有“匠心”。
“匠心”的背后隐含着的是专注、技艺和对完美的追求。在教学中，“匠心”可以让孩子们莞尔一笑，学习瞬间变得幸福而快乐；能够使枯燥的知识立刻展现神奇，终身难忘；更会令师生的交流，欢快顺畅。在教学中追求“匠心”应该是每位教师的职业意识。
做教师，就得像个手艺人一样沉浸其中，心无旁骛，在激情飞扬和挥汗如雨之中，享受教育本身所带来的痛苦和幸福。慢慢地陪伴，静静地等待，悄悄地聆听，不浮躁，不显摆。
匠心”就是用简单的心做单纯的事。法国思想家蒙田曾说过：“教育不是为了适应外界，而是为了自己内心的丰富。”如果教师都能始终潜心教育，那么就能摒弃浮躁、功利，回归教育本真。人的一生，需要选定一把椅子，意大利歌唱家帕瓦罗蒂年轻时读过师范，毕业时他问父亲自己该干什么？父亲告诉他，如当教师，就好好当，不要做歌唱家的梦；若是想当歌唱家，那么你就去做歌唱家的梦，不要在两把椅子中间彷徨！他的歌声，至美，至纯，他的一生，至简，至定。
生活中的确有许多把诱人的“椅子”，但不是每一把“椅子”都适合每一个人，我们只有根据自己的条件与特点，摒弃浮躁，抵御诱惑，坚守定律，坚持只坐那一把适合自己的椅子，才会有希望获得成功，它或许不是最美的，却是承载你最多喜怒哀乐的物品。人的一生要处理好三种关系，即人与物的关系，人与人的关系以及人与自己内心的关系。
人的内心简单了就会快乐，专一了就会强大。内心的强大，才是真正的强大。著名作家王蒙曾说过：“人的一生要做许多事情，但最重要的不是知道自己应该做什么，而是清醒地知道自己不应该做什么。”因此，教育工作不能太复杂、太繁琐、太神秘，应当多一点“留白”，让学生轻松一点，多一点自主选择，让学生有兴趣一点，多一点宽容悦纳，让学生自信一点。
我越来越坚信，真正的教育应该是纯手工的，那是一种依靠积累、源于传承的工匠精神，这种精神无法瞬间获得、想要就有。杏坛之上，弦歌不辍，教师们耳提面命，一张嘴，一块黑板，三尺讲台，一支粉笔写春秋，一个好的教师应该要有“匠心”的执着——专注而简单。
学习藏舞的心得体会篇4
11月19到23日我很荣幸能获得了这次我镇文化站与学校推荐，前来我县参加xx县第三届声乐培训班学习的机会。这次培训学习中教授我们声乐的是xx市艺术学院声乐专家马丽娟老师，一位对声乐和发声非常有研究的资深教师；还要xx市群众文化艺术馆馆长严尚之老师，教授了我们如何教会学员合唱的基本艺术；还有我县文化馆的龙配宁老师教授了我们音乐的基础理论。通过这次声乐培训令我受益匪浅。特别是在声乐学习方面有所突破。对于每一节声乐课我都是全神贯注。通过张老师的教学，我更进一步掌握了声乐的一些基本技巧和基本概念，但还有待实践，加强练习。有的人说，这个老讲理论没啥用，但我认为作为一位音乐教师是必须掌握相关理论知识的，当我们能用专业的基础理论知识来讲解会更好的引导学生去科学实践和正确感知，从而促进我们教学的效果。
11月20日上午马丽娟老师的第一讲，讲述的是学习声乐歌唱的呼吸，让我感受最深的是三点：声乐歌唱时必须注意的1、首先是从呼吸开始的；2、以腹室呼吸的控制，保持吸气的方式并保持给、叹气息的状态；3、吸气保持腹部丹田充气鼓起，呼气要慢慢把气呼完。并结合打嘟的方式练习唱1 2 3 4 5......下午第二讲教授的内容是歌唱的呼吸与发声。其中使我体会最深的是，歌唱时发声的关键在于1、必须以正确的状态，可加强腹部肌肉力；2、以音腔与哼鸣的声音状态。音腔方面注意喉咙状态打开、充分打呵欠的状态；哼鸣方面要注意气息的支撑。并进行了哼鸣的练习：小声呼气哼鸣，哼鸣声于头部。并以“母、母、母......”音练习哼鸣，了解到“咪、吗”mi、ma......音从低到高音练习，找到声音的支撑点。接着让个别学员上台试唱，老师点评并且辅导歌唱。在老师对学员的试唱点评与辅导中，我了解到了歌唱时1、要注意处于正确的状态，不要乱动；2、男中音该注意腹部与胸部的力度，气息与部位气息的控制。；3、高、中音的转变，是着力以气息的控制，以及力度的支撑点；4、注意声音的统一，气流的回荡于转变；5、注意咬音要准确。通过老师示范，以及对我们发声指导，我似乎有那么点感觉了，由于时间关系，剩下的课马老师给我们当中的个别有代表性的学员做了指导和分析。让我们更加直观了解声乐教学。
21日下午是我县文化馆龙配宁老师，给我们教授音乐基础理论。其中讲述的内容包括1、为什么要学习简谱？2、介绍了声乐的七个基础歌调c d e f g a b的调号，以及拍子号2∕4、1/4、4∕4等。3、介绍了全分音符、二分音符、四分音符、八分音符、十六分音符、三十二分音符。4、讲述了歌谱中的倚音号、升号、还原号、降号。22日上午龙老师给我们讲述了小节线与结束线与颤音符号和顿、强音符号的认识。使我们的乐理知识得到了巩固。
下午是xx市群众文化艺术馆严尚之老师，给我们教授了音乐基础理论与作品的分析。首先结合谱子作品分析给我们理解作品拍子，以及介绍连音符号的意义，它是音乐的旋律线。23日上午结合作品分析体验歌曲的高潮在于副歌部分，并且以“1 3 5 i”来练习循环音。并且还给我们介绍了节奏结构，即把相同的音用⌒连起来表示延音线，把不相同的音用⌒连起来表示旋律线。严老师在以作品分析之中教会了我们如何合唱效果才是最理想的。从中给我体会到了，要想使自己歌唱得好，“听、想、唱”尤其重要。严老师所说的这个“听”是指我们要多听优秀的声乐作品，听那些歌唱艺术家是如何利用熟练的发声技巧，如何控制气息，去表达作品的内涵，去感染听众。不断的听，然后不断的模仿，大家都知道模仿是最好的老师。在听的同时，我们要想，要思考，他们是如何做到的，再通过自己唱来检验自己想的做到是否正确。将这三者结合，且不断实践练习，我想一定会收到意想不到的效果。
声乐学习不是一朝一夕的过程，不仅需要我们不断的找老师上课，还需要我们不断的刻苦训练。无论学到什麽程度，都不能忽略每日练习，在练习中巩固发声方法，掌握歌唱器官的构造和机能，才能更好的调动其能动作用，使其更好的为表达歌曲的内容服务。我深深的明白作为基础教育工作者，我们必须做到不断提高自身的专业素质素养，不仅需要自己有较为高超的歌唱技艺，能为学生做最为直观的示范，更为重要的是我们能很好的指导我们的学生用科学的发声方法发出优美嘹亮的歌声,用歌声透过音乐化了的文学语言表达其思想感情的音乐艺术。
非常感谢我镇文化站和学校给我这次前来培训学习的机会，更加感谢我县文化和体育局、教育局、文化馆能够给予我们提供这样的一个声乐学习深造的机会。如果以后还有机会我会更加的珍惜的。
学习藏舞的心得体会篇5
“只有好好读书，考上好学校，才能走出去”这是大人们常说的，这也是我们这些地理位置相对闭塞地区的孩子们打小时读书起所认同的。的确，这是教育学给我们的灯塔，是我们求学路上的一个动力，只有走出去，只有不断追求高学历，上好的学校才能享受到好的教育资源，才能阅历到更多。讲到阅历，大家都理解，阅历即阅与历，阅读与经历。对于地理位置相对闭塞的地区，教育资源分配难免遭到不公，孩子的阅读视角受到限制，成长经历受到限制。但是要看到，这些不公并不是不可改变的问题，而是闭塞问题，即不能物畅流通，教育资源不能得以流入，知识得不到传播，文化交流受到了限制，而这些都是物流学科中要解决的问题。
大教育学论包括家庭教育，学校教育，社会教育。如果教育资源得以物畅流通，父母的家庭教育能给孩子更多的启蒙，小学教育中的孩子能对家庭责任，社会角色分工有正确的理解与认识，形成学习习惯。中学教育的孩子能得到德智体美的全面发展，形成自己的学习思维，明确自己的社会责任，知道要将自己培养成为一个什么样的人。中学教育重在培养孩子的自主能力，鼓励自主决策，中学教育的学制可以因材由教育机构、孩子、家长多方面的因素作为考核根据来决定，学生对要将自己培养成什么类型的人才做出选择，决定是继续进行学校教育还是就此进入社会，在社会中寻求社会教育机会，企业培训，成教，各种职业资格证书等培训都是社会教育。教育学理论的发展，体系的完善，为教育对象提供考核依据，提供发展方向，培养以教育事业发展、孩子身心健康成长为事业的职业工作者。建立完善的教育机构、法规、制度，对职业工作者进行约束与管理。
学习藏舞的心得体会篇6
通过教师师德理论的学习，让我体会到，师德是教师必备的基本素质。即要求教师必须具备：崇尚的教师道德、先进的教学理念、丰富的知识储备、较强的业务能力、灵活的教学方法、较高的教研水平和有效的育人技能。教师是进行道德品质教育的教育者，自己必先接受教育，自身必须具有高尚的道德品质，才能以身立教，为人师表。
作为一名人民教师，肩负着培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义新人的重任，自己的为人处事、治学态度、行为习惯都会直接对学生产生影响，起着极为重要的作用。自身要为学生和社会作风表率，必须要做到：
第一，热爱教育事业，勇于承担责任。
教师的的工作是神圣而清苦的，正如著名教育家陶行知所说的“捧得一颗心来，不带半根草去”。作为一名教师，我们应该具有强烈的使命感，要将全部的精力投身到教育事业中，投身到教学实践中。，
第二，谦虚好学，刻苦钻研。
要不断更新和充实我们的学识，做到真正的博学多才，只有不断地丰富和发展自身的学识，才能更好的“传道、授业、解惑”。只有当你不断地致力于自我教育时，你才能教育好别人。而在敢于担当培养一个人的任务以前，自己就必须造成一个人，自己就必须是一个值得推崇的模范。而只有谦虚好学，刻苦钻研，才能对得起教师这一神圣的职业。
第三，为人师表，教书育人，做好表率作用。
教师在教育工作中的示范作用是巨大的，老师的思想、品德、行为、习惯都会在学生的心灵深处留下烙印，对学生的成长起着潜移默化的作用。因此，教师必须十分注意自身的修养，严格要求自己，把做人与育人统一起来，时时处处做学生的良好榜样，把自己大方得体的仪表，稳重端庄的举止，亲切和蔼的态度，文明礼貌的语言，严谨持重的行为和高尚的道德情操等良好形象，形成一种无形的教育动力，去感召学生，启迪学生，最终达到为人师表，教书育人的目的。
通过师风师德的学习，我又一次认识到教师作为人类灵魂的工程师，不仅要教好书，还要育好人，各个方面都要为人师表。
学习藏舞的心得体会篇7
在这一次的继续教育学校中，我认真的学习了《上好课——小学语文》的课程，作为一名，从事小学语文教育30年的教师，可以说从来都没有真正的梳理一下语文教学的方法和技巧。在结束了课程学习以后我感觉自己受益匪浅，结合自身的经验我认为小学语文教学的重点应该是以夯实基础为目的——为学生以后的学习打下坚实的基础。教学过程中要注重方式方法切忌成人化、繁琐化、套路化，要以风趣的方式，授学生以“渔”而不应是“鱼”。学习与生活相结合，教学生学会将生活中德口头语言转化为书面语言，激发学生的学习兴趣，培养学生的自学能力。
语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。语文课程应致力于学生语文素养的形成与发展。语文素养是学生学好其他课程的基础，也是学生全面发展和终身发展的基础。语文课程的多重功能和奠基作用，决定了它在九年义务教育阶段的重要地位。小学语文教学针对的一般都是12岁以下的学生，所以我们要寓繁于简，寓教于乐，真正做到科学施教，育人为先。如果说要老师将所有的汉字的字、词、音、意都教给学生是不可能做到的，中国的汉字博大精深同一个字放在不同的语境中就会有不同的意思。所以我们要注意在课堂上的互动，注意我们的教学方法，科学的方法将事半功倍，比如说：我们在教学生学习生字的时候不应该只是让他们记住这个汉字的读音，我们可以教会他们用形声，会意将汉字分类以便记忆和理解。对于一些难以记住的汉字甚至可以用字谜的方式加深他们的印象举例：“鲁”我们可以出字谜为“头在水中遨游，尾在天上发光，要问它为何字，去到孔子故乡。”这样学生就会很快记住它，并且增加了孔子为鲁国人的课外知识。
当然，语文的教学也不应完全放在课堂上，我们应该教会学生在生活中发现知识和理解知识的能力，比如让学生养成，写日记的好习惯——不能强迫。记录日常生活中的点点滴滴不但可以培养学生的习作能力，更能使他们对生活中一些常用的口头语和书面语的转化做到得心应手。强化对书本知识的理解。并鼓励他们在写日记是对自己不会的字要主动查字典，主动了解吸收。
以上就是我的一点粗浅的看法，还很不成熟，希望大家批评指正，我会认真听取，改正错误的认识。给自己以后的教学带来更好的效果。
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