心得体会是我们对自己遇到事情的总结和归纳，可以清楚的表明自己的内心，为了能够将生活中的感受记录下来，写心得体会是非常重要的，以下是王科范文网小编精心为您推荐的创造的心得体会6篇，供大家参考。
创造的心得体会篇1
学生与教育的关系问题，例来是教育界争论不休的问题。到底是教育应适合学生的发展，还是教育来选择学生，读了冯恩洪《创造适合学生的教育》一书，使我受益匪浅，树立了正确的教育观。作为一名教育工作者，不要选择适合教育的学生，而要创造适合学生的教育。这主要取决于人们对教育观的认识。
学生为中心的教育观和教育为中心的教育观，都有自己的优点，同时也各自都有自己致命的弱点，那么到底应当怎样去认识教育与儿童的.关系呢？
我觉得，学生与教育的关系应当是内因与外因的关系。教育的对象及最终目标都是学生，而教育能否成功起决定作用的是学生，从这一点上说，学生是内因，起决定作用。但教育也不是无能为力的，当教育适合学生发展的时候，教育也不是无能为力的，当教育适合学生发展的时候，教育对学生的发展起积极的促进作用，有时起决定性作用。反之，则起消极的阻碍作用。从这一点说，教育是外因，不对学生进行教育是万万不能的。
我想，素质教育是最根本的目标就是形成作为公民的最基本的素质。这些素质在每一个学生或学生群体身上的最优化组合，就形成他们有自己特色的而又合乎社会发展需要的积极进取的精神风貌。我们不能放弃任何一个机会对学生进行教育。
因此，教师应根据学生的特点，发挥学生本身的主动性、积极性和创造性，创造最佳的教育方式和方法，克服本身的缺点，教育学生向最优的方向发展；而不应当根据教师自己的喜好和固有的教育模式，去限制学生向好的方向发展。不要选择适合教育的学生，而要创造适合学生最优发展的教育。
我们要创造适合学生最优发展的教育，必须首先解决教育观的问题，立足教育服务于学生，同时又决定于学生、改造学生的教育观，其次还应建设良好的班级环境和师生关系，充分发挥教师的主导作用和学生的主动精神，创造最优的学生教育。也只有这样，我们才能创造适合学生发展的最优化教育，提高全民族学生的整体素质。
创造的心得体会篇2
前段期间，有幸捧起朱永新老师的《新教育之梦》,细细地读着、品着、感受着、也思索着。说起朱老师，感觉特别亲切，缘自于《新教育之梦》那独特的亲和力。简单而尊重地道一声“朱老师”，仿佛一下子距离近了许多，读他的书也就更容易融入和沉醉。
作者在书中所说的“教育”主要是指“学校教育”，而“学校教育”按最正统的解释，即“根据一定的社会要求和受教育者的发展需要，有目的、有计划、有组织地对受教育者施加影响，以培养一定社会(或阶级)所需要的人的活动”。这就意味着，教育是一种期待：教育者对受教育者的期待，社会对人发展的期待。而“期待”本身就是对理想的憧憬；或者干脆直接说，教育就是对理想的追求。
朱老师正是怀着一种赤诚的教育理想之心，以诗一般的语言向我们描述着他的“新教育之梦”：理想的德育、理想的智育、理想的体育、理想的美育、理想的校长、理想的教师、理想的家长、理想的学生??我不打算在这里一一复述作者的教育理想，但我要强调说明的是，作者的这些理想绝不是虚无飘渺的“童话”或“神话”，而是根植于教改现实的理性追求。
以《理想的智育》为例，作者从八个方面谈了他对理想智育的理解。在此列举四个方面。第一，我心中的理想智育，应该是超越知识、走向智慧、激发创造、健全人格，为学生将来拥有终生幸福的`精神生活打下坚实的知识能力基础。第二，我心中的理想智育，应该充满民主精神，真正把“以学生为主体”的理念体现于教学的全过程。第三，我心中的理想智育，应该面对个性、没有失败、真正做到“因材施教”，让学生快乐地学习，让每个学生体验学习的成功、享受学习的快乐。第四，我心中的理想智育，应该注重协调和谐，融德智体美劳诸育于一体，着眼于学生的全面发展，着力于“合格加特长”的个性养成。
朱老师的教育理想之梦，带给我的灵感和激动将随着我的文字流畅成我的所得，感谢朱老师提供如此美味的精神食粮，感谢朱老师愿意把这些可贵的文字和我们分享，感谢朱老师孜孜不倦和循循善诱的引导和教诲。
?新教育之梦》——将时刻警醒着我们去做一个新时代的“理想教师”，培育一群新时代的“理想学生”。教育的未来充满阳光。
?创造适合学生的教育》是冯恩洪教授结合自己的教育工作实践，对中国教育的理性思考与展望。近几天阅读此书后，收获很多，感受颇深。书中一些教育故事和案例把教育理论浅显化，深入浅出，还有一些是冯老自己的亲身经历和工作实践的总结和提炼，道理明确又精辟，浅显易懂。
一、刻骨铭心的教育真谛：
在细细的阅读中，受感动的是哪些让自己刻骨铭心的来自冯老自己行为和感悟的教育真谛：
1、创造适合学生的教育是一场革命，是一场告别书本中心走进学生发展为本的革命。创造适合学生的教育，关键的关键是要研究学生，使我们的老师由心中有书走进胸中有书、目中有人的境界。
2、研究差异，创造适合学生的教育。告别忍受，走出接受，走进享受。
3、我的责任就是让我的学生快乐，成长不需要伴随着每天的愁眉苦脸，当我的学生走进教室，脸上没有笑容的时候，我知道我的工作缺位了。我做校长，我有责任让我的学生实现快乐的成长。走进学生的心灵世界，我发现学生是有潜能的。潜能不释放，学生不快乐。
4、以学生发展为本的教育要求我们胸中有书，目中有人，根据学情决定我教什么，我怎么教。
5、直木造梁，弯木造犁，让所有的学生各得其所，各展其长。
6、一个教师照亮了别人，发展了自己，只有发展了自己才能更好的照亮别人，只有发展了自己，才能更长时间地照亮别人。
7、这个过程xxxx于读书，因为从1982年到昨天晚上，我没有一天不读1个小时的书。读书长智慧，当读书使我对教育的认识由简单走向庞杂，再从庞杂回归到简单的时候，我发现我把握了教育的真谛。
8、最好只是一时的现象，更好是永恒的追求，持续改进，不断创新。
9、有什么样的流程文化就有什么样的教育质量。如果说一个好校长就是一个好学校的话，那么一个好的管理文化可以培育一群好学校。
10、教育就是要做到告别难受、结束忍受、远离接受、走进享受！
二、感慨万分的学习反思：
1、改变观念
教育的服务对象是学生，好的教育应该是最有益于学生的学习和发展，所以我们在教学行为上要更多地考虑学生的需求。我们学习了很多模式，但现在仍然没有找到最适合我们的模式，感觉我们总是不停地在照搬别人的东西，感到不合适就抛弃了，再搬再抛弃，这种照搬模式浅尝辄止的做法是达不到课改目的的。我们总是想套用现成的模式，通过学模式来带动教学进而形成模式，现在看来是行不通的，我记得在《天龙八部》里有这样的一个情节，吐蕃国师鸠摩智没有练习少林内功心法，而强靠小无相功来推动少林功夫终究导致走火入魔。虽然是小说，但却很在理。所以我们组一致认为对一些名校的做法应该抱着学习的心态，结合学校实情在实践中内化成自己的东西从而形成自己的模式。其实模式这个东西就是形式，是品牌，当你做出了自己的风格，自然就有了模式。
2、关注差异
老师们，你有没有遇到过这样的情况：当我们正卖力地讲着习题时，他正在玩铅笔、橡皮或做别的事情；当我们批改作业时发现一些很简单的问题都错了，我想这样的情况大家都
遇到过吧！问题出在哪里，错误应该归咎与谁？至少不应该只责备学生，我们也有错误。我们没有去了解我们的学生。虽然我们很多老师都知道学生存在差异这个事实，但我们在行动上仍然想按相同的标准要求他们，一旦做不到，就进行批评教育，最后得到的只是相互间的怨言，师生关系渐行渐远。人皆有才，人无全才，扬长避短，个个成才,这样的境界可能我们都做不到，但如果我们真能更多地去了解和认同我们学生的差异性，更多地包容学生的错误，换位思考他们的处境，更多地为学生设计一些他们够得着的问题，让他们享受到哪怕一点点学习的快乐，我想我们的师生关系肯定会得到改善，我们的课堂肯定可以更活跃一些。同理，我们组还觉得在管理教师队伍时也要关注教师的差异性，让教师充分地发挥他们的特长，扬长避短，最大程度地激发教师的工作热情和满足他们渴望成功的心理需要。
3、尊重和倾听
现在的老师不好当，班主任更不好当,我们可能经常要发这样的感慨，教育无小事，教育也无大事呀，有的只是一些鸡毛蒜皮的事情，然而处理不好，就会激起各种矛盾，不但影响教学，而且还真可能会有大事发生。学生是有情感的，我们应该尊重学生的情感。怎样尊重呢？这就需要通过满足学生的自我尊重的精神需要来实现。让他们获得成功，产生成就感，给他们以肯定和鼓励。特别是不能言语损伤，侮辱性的语言甚至超过一顿痛打对学生的伤害，我曾经与学生交流中获悉，xx学生记住对自己不好的老师的原因都是说曾经怎样怎样骂过他。要博取学生的认同，还必须有心灵上的沟通，这就需要我们去倾听他们的心声，所以我们要更多地俯下身来聆听学生的想法，这样我们就和学生建立了一种既是师生又是朋友的关系，学生的心里话会对你说，你才能去解决他们中的实际问题。
4、加强学习
活到老，学到老对于我们既熟悉又陌生，现在我们面临着新的教学理念，新的教学设备，遥远的梦想已经变成了现实，然而我们还有很多思想和技能却停留在梦想中。如果现在不抓紧学习，很快就会被淘汰了，我们不能真等到这一天再来怨天尤人，我想我们真的要有那么一点点危机感。我们在平时可以更多地阅读可以提高教学技能的书籍，多反思自己的教学，学习一些课件制作的本领。让自己时刻处于前进的状态用心了，努力了，就会有收获，只要我们对自己还没有放弃，我们一样可以创造适合我们自己的教育。
创造的心得体会篇3
我很庆幸选择了创造学这门课，因为学习这门课以后，我看问题有了一个新的观点，那就是用创造学的观点去看问题。
记得老师在第一节课的时候就叫我们在笔记上写下x年x月在地方人生将发生改变。我不知道我的人生是不是真的会发生变化，不过我现在的思想已经有了那么一点一点的变化。
创造是一种人生态度，创造始于问题，我同意这个观点，我认为创造就是我们对于实际的问题，用一种新的眼光去看待，有新的想法。
一个人的思想在不同的年龄是不同的，一个人小时候习惯用天真的想法去看待问题，而老年的时候习惯用经验去看待问题。小孩子法是丰富多彩的，老者的想法是实用可行的。
老师在上课的时候，问我们什么是创造学，要我们同学自己给创造学下个定义。要给创造学下个定义是相当困难的，因为创造学不是想理学一样，仅仅只研究一种问题的，而创造学是每个学科都应该有的，每个人都应该有的。不过创造学的意义跟其他的学科都一样，就是要我们成功，我们的人生有所改变。
创造学存在与所以的国家，所以的领域。老师上课的时候说中国在创造学这方面是比较落后的，说中国是不重视创造学的。我不太同意老师的观点，因为在中国不是我们不重视创造学，在毛泽东思想里面就叫我们要解放思想，这个解放思想应该就是一种创造学，因此我们国家也是非常重视创造学的。不过创造学在中国没有很好的发展，我想原因是很多的，首先创造教育与我过的儒学教育是有很大的冲突的，儒学提倡的是要中庸，而创造学提倡的是要突出个性，发扬个性。
创造学对于每个人都是有益的，现在是一个知识竞争年代，一个人要是没有创造的意识是会没时代所抛弃的。
创造教育就是以发展人的创造力、培养创造性人才为目标的教育。这种教育不为别的，就要造就具有批判精神和建设才能的充满生命活力的人。它的宗旨在于：要使人的身心得以和谐发展，人格得以充分完善，个性得以自由展示；使人既善于批判，更善于建设，进而能够能动地超越现实、改造社会，而不是被动地适应现实、顺应社会。
创造教育与传统教育是有着本质区别的。我们之所以要研究创造教育，乃是因为传统教育不仅不能很好地促进人的创造力的发展，而且还压制、甚至扼杀人的创造力。
简单地来说，创造就是一种以前所未有的方式、方法解决问题的活动。通过解决问题，人类的认识便不断进步，不断超越过去的东西，不断用新的东西代替旧的东西。所以，创造也就是人们不断进行的一种除旧布新的活动。尽管从现实的角度来看，这种除旧布新的活动既可以是精神方面的，也可以是物质方面的，但这两方面相比，精神方面的除旧布新是更为根本的。因为从人类发展的历史来看，物质方面的除旧布新是以精神方面的除旧布新为前提的。
创造学是研究人类创造活动规律、方法和创造力开发的科学。其内容包括创造学的理论研究和创造力开发研究两方面内容。研究和学习创造学的目的是通过对人类创造性、创造活动及发明创造方法的研究，来掌握人类发明创造的规律，并以此有效地促进人们的各种创造与发明，促进科学技术及整个生产力的'发展。创造学是一门社会科学与自然科学交叉的边缘科学，属于软科学范畴，应用性很强。它与哲学、社会学、心理学、教育学、科学学、人才学、管理学、美学、科学发展史、科学方法论都有着密切的关系。创造学课程的开设，目的在于培养学生的创新意识、激励学生的创新精神，树立正确的创新观念，提高学生分析问题和解决问题的能力，并注重学生个性发展，培养学生成为高素质的创造型人才。
创造不是要我们可以的去改变，还应该顺其自然。有这样一个故事：一位建筑师设计了位于中央绿地四周的办公楼群。竣工后园林管理局的人来问他，人行道应该修在哪里？“在大楼之间的空地上全种上草，”他回答。夏天过后，在大楼之间的草地上踩出了许多小道。这些踩出来的小道优雅自然，走的人多就宽，走的人少就窄。秋天，这位建筑师就让人们沿着这些踩出来的痕迹铺设人行道。这些道路的设计相当优美，同时完全满足了行人的需要。
这个工程师的想法就是一种创造。
我觉得要学会创造就要在实际生活中仔细观察，多一些很平常的现象也不能放过，多提问题，在想问题的时候要能够从多过方面去想，不能思乱想，往往胡思乱想能有创造性的思想。正如世界上没有做不到的事，只有想不到的事。在我们的生活中我们要能大胆的想，大胆的做。
创造的心得体会篇4
10月初，我认真读了我国著名教育专家冯恩洪的著作《创造适合学生的教育》的第7 、8 、9个主题。学完此书，心头的诸多困惑迎刃而解。展望教育前路，豁然开朗。下面针对第七主题自我提高，实现教师专业发展谈谈自己粗浅的认识。
冯老师说得好，说到底，发展自己，就两条途径，第一条是知识的补充，第二条是经验的积累。知识的补充需要读书，经验的积累需要反思，是学校的办学理念，也是教师的.理想目标。说追求卓越也好，谈魅力修炼也罢，都是讲述老师专业发展的成长历程，是一个不懈奋斗、不断创新的过程，也是一个自我锻造，自我提升的历练过程。那么，对于一名教师，尤其是一名不懈追求的教师而言，要想独具魅力、走向卓越，要经历三重不同境界的修炼。
一、积累教学经验，学会反思。
书中指出，为了教师自身的专业成长，为了教师群体的专业成长，为了教学中存在问题的解决，作为老师有必要进行不断的反思。他说：教师的成长=经验+反思.这一公式清楚地告诉我们：一个教师的成长过程离不开不断的反思。同时教学的特殊性也决定了教师要不断反思，他还说过这样的两句话：课堂没有彩排，每一节课都是现场直播。永远没有成功的课堂，只有遗憾的课堂。课堂艺术是一门遗憾的艺术，教学中科学、有效地反思自己的教学行为，总结教学的得失、成败，不断地发现困惑，不断的解决问题，帮助我们减少遗憾，
从而不断完善自己的教学艺术。教学中学会反思自己，总结自己，取长补短，才能提高自己，才能不断地走向成熟。
二、养成读书的习惯，享受读书的乐趣。
教师要给学生一碗水，自己须有一桶源源不断的活水。活水的源头，则是教师深厚的文化底蕴。而读书，则是提高教师素养的最重要的途径，有这样一个让教师值得深思的问题：为什么早在一年级就回出现一些落伍的学生。而到二三年级有时候还会遇到落伍的无可救药的，因而教师干脆对他们放弃不管的学生呢？是他们太笨，还是上课没有专心听讲，还是应该从我们教师自己身上找原因呢？这更使我陷入了深深的沉思中。作为教育者，我们是否做到了教育的公平？是否做到了关爱每一位孩子？特别是弱势群体。再幼稚的学生，也是有个人思想和感情，有独特的思维和心灵。他们不是我们施恩或者显示个人魅力的对象，更不是被动等待我们去塑造的苍白灵魂。我们应该多一份关爱，多洒一份阳光，给那些需要的学生。我想，今天的老师要想做最好的自己，恐怕要拿起书来养成读书的习惯，享受读书的乐趣，那么和我一起读书吧。
三、学会合作，实现双赢。
创造的心得体会篇5
读了此书，感触最深的有以下几个方面：
一、教育实践家冯恩洪在教育改革道路上的经历
冯恩洪——一个不仅具有远见卓识，还是“艺高人胆大”的教育实践家，1985年提出了德育改革的新思维新思考。1987年提出了合格加特长的目标模型，提出卓越不止一种表现形式，卓越也不意味着要求所有的学生达到某个统一认定的所谓的优秀标准。1990年提出了用规范保证合格，用选择支持特长，校园里不能只有就范而没有选择。1993年提出了优秀教育资源最大化，使之进入寻常百姓家。20xx年提出了教育的真谛在于人的社会化与人的个性化的和谐发展。这让我深深地感受到一个优秀的教师应该是有思想的老师。
二、冯恩洪教授的每天自学一小时的学习习惯
冯恩洪教授在书中谈到他从1980年7月1号开始，给自己定了一个规矩，每天自学一小时，先读书，后休息。一次他和同事在学校讨论教育问题，回到家已经是凌晨四点十分了，他洗完了澡以后，想到今天的自学一小时没有完成，于是他深深呼吸了三口气，提起精神，强迫自己坐到书桌旁。自学一小时后，他再拉开窗帘，太阳已经升起。他的这种读书习惯从1980年开始一直持续到现在，他说读书给他带来了成功和乐趣，当读书使他对教育的认识由简单走向庞杂，再从庞杂回归到简单，这时他发现他把握了教育的真谛。这让我深深地感受到一个优秀的老师，应该是一个善于获得知识增量的老师，是善于学习的老师。
三、冯恩洪校长追求有生命力的教育的执着
从20世纪80年代起，他就在苦苦地追求着有生命力的教育的两个支点，即满足社会发展的需要和学生发展的需要。这要求教育的思想者能够在今天的现实中敏锐地洞悉并遇见和把握两者的发展趋势；要求教育的实践者在今天的体制下实施明天的理想。沉浸在这样的追求中，就必须时刻挑战现实，从而超越现实。冯恩洪对此体会至深：“仅仅思考从今天走向明天未免有功利主义色彩；不仅思考从今天走向明天，而且着眼于明天的环境，思考如何从明天走向后天才称得上战略眼光。教育是百年树人的伟业，需要他的参与者走一步想两步。
创造的心得体会篇6
伟大的教育家高尔基曾说过：“我们世界上最美好的东西，都是由劳动、由人的聪明的手创造出来的。”是啊!劳动是打开幸福之门的钥匙;是防止一切病毒入侵的消毒剂。
记得有一次，学校大扫除。同学们都早早来到了学校，老师便开始分配任务。我们小组被老师支配到楼梯间里打扫。打扫楼梯可不是一件简单的事呢!整座学校共有七层，我们将从头开始打扫。首先要有两名同学在前头扫地，而另外两名拖地的同学便在一旁“备战”，一个小组里有六人，还剩下两个同学，便拿起抹布，一位同学来擦护栏、一位同学来擦墙壁上的板砖。扫地的同学扫完一层，拖地的同学就跟着拖一层，擦护栏的同学与擦墙壁上的板砖的同学也跟着我们的脚步。就这样一层接着一层，我们很快就心力交瘁，但才奋斗到了四楼。
老师来检查时，发现我们全都瘫在楼梯上，累的像条不停喘气的狗。便说道：“瞧瞧!瞧瞧!你们瘫在楼梯上，该成何体统?你们先坐起来，老师让你们休息一会儿再干活，老师我也参与你们的“扫楼梯小分队”，好吗?”我们有气无力的说：“好，谢…谢老师!”过了几分钟后，我们就满血复活，就好像一人能干两只老虎一样有精神。我们望着这长长的楼道，突然就有了动力。随后与老师又重新投入到了工作里，经过我们的努力、奋斗后，整个楼梯间都变得崭新、明亮起来。我们每一个人都满头大汗、精疲力尽，但是我们都很快乐。就如美国最伟大的主义诗人朗费罗所说的：“劳动才能给人以安乐。”
通过这次学校大扫除，让我明白：只有劳动，才能创造出美好生活。
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