每一篇作文都是一次自我探索的旅程，让我们更深入地了解自己，通过写作文，我们可以记录下自己的思考和感悟，留下宝贵的回忆，以下是王科范文网小编精心为您推荐的劝读书作文参考7篇，供大家参考。
劝读书作文篇1
我爸爸是个书迷。妈妈说爸爸是个“书呆子”，我看的确有那么一点，不过我觉得应该叫书迷。为什么呢？那就听本姑娘慢慢道来。早晨，我刚起来，就看见爸爸坐在沙发上，手中拿着一本《三国演义》，正看得津津有味。厚厚的书，什么时候才能看完啊！于是，我悄悄的来到爸爸身旁，睁大了眼，看清了上面的字迹，可看了好半天经过我左思右想，只想说一个字。“难！”吃早饭的时候，妈妈连叫了几声，见没动静，便让我去叫爸爸吃饭。
我正吃得欢，凭什么啊！在妈妈又吼又叫的超级干扰下，我起身向客厅走去。我忽然愣住了，他竟然还坐在沙发上目不转睛的看着书，浓浓的眉毛，明亮的眼睛一瞬间变得难以捉摸，像深深的潭水……吃完饭后，爸爸手中拿着书，准备去上班，妈妈走过来说：“把书先放在家里吧！回来在看，不然眼睛会受不了的。”而爸爸呢？只把这些话当作耳边风。又一次，还闹了一场大笑话。晚上七点的钟声敲响了，只见爸爸拿着书，准备出门，妈妈问道：“去哪？”“上班呗，再不去就要迟到了。”爸爸挺认真的说，我在一旁大笑。妈妈倒是挺有办法，把爸爸拉到窗边。外面，街灯点点，是晚上。爸爸如梦初醒。妈妈说：“有句俗话叫鬼迷心窍，你啊，书迷心窍，晨昏颠倒。爸爸自己也笑了。
劝读书作文篇2
这合肥的张氏四姐妹在我心中其实是丝毫不亚于宋氏四姐妹的。只是远离了政治和娱乐，寄身于学术和文化，也就选择了远离了大众。有人称，这四姐妹是中国最后的闺秀。是的，从此中国便没有了贵族。
我理解的，贵族之所以是贵族，更多的是精神气质的与众不同。因为有经济实力，无需为生存奔波，于是毕生精力纵情于所好，超出尘世之外过着更为高尚的精神生活和灵魂生活，孜孜不倦，由此便会出来更多的艺术家和学者。
其实，身形是有限的，满足基本欲求即可，其他的只是多余。如苏格拉底看到集市满目琳琅的商品说出了那一句智慧名言“这里有多少东西是我用不着的啊！”这么说来，其实有很多的人可以去做“贵族”，只是现实中的贵族为什么总是少数呢？一来大多数人都还是执着于世俗，维持生计以后便要求更多的物质享受；二来大多数人都没有如此的高度与胸怀来达到过精神生活的标准，“用”与“没用”是其判断标准，与世俗无用，要它干嘛呢？于是这构筑通往精神阶梯的“无用”之物往往遭遗弃；三是随波逐流，没有时间听听内心独白，人有我必有，最好人没有我也有，如此才可证明自己的能力与价值。说白了，还是执着于世俗，超脱不出。只要能够放下，便可放心去飞。如庄子所云“逍遥游”。只是，尘世之中又有多少人能够真正放下？
这四姐妹是能够放下的。无论是在合肥老家、苏州新宅还是身处战火纷飞的乱世抑或是人性泯灭的文革时期，始终能够如一，随波不逐流，融入世俗生活却不执着于世俗生活。大姐元和衷心于昆曲，二姐允和、三姐兆和夫唱妇随，照顾家庭教书育人，四姐充和，习书法、唱昆曲、作文章，样样都大放光彩，真正的活出自我。
佛家说万法皆可，不可执著。四姐妹于爱情也都是顺其自然，刚柔相济，来了便接受，没来便等待。始终明白谁是适合自己的人，谁是应该放弃的人。一旦放弃，绝不后悔。一旦选择，绝不抱怨。元和与顾传玠、允和与周有光、兆和与沈从文、元和与傅思聪，哪一对都是令人羡慕的相濡以沫、伉俪情深，执子之手、与子偕老。
生命有目标，但是不必用蛮力来达到。有一颗强大而丰盈的内心，远胜于家财万贯、高管爵位。最最重要的是知道自己想要什么，如此，便能心安。曾经认为人是可以超脱于环境的，事实证明，暂时的其实是可以的，但是很痛苦，长久下来，发现自己还是在原本的环境的转圈圈。若是超脱不了，“乘物以游心”或如杨绛所言“人可以凝练成一颗石子，潜伏见底，让时光像水一般在身上湍急而过，自己只知身在水中，不觉水流...”我想，还是可以做到的。
劝读书作文篇3
在看这本书之前，我是抱着一种好奇的态度去看的，在我通读朱永新先生的这部著作之后发现，对于像我这样刚刚走上讲台的新教师来说，这确实是一本可读性很强的书籍。
作者朱永新以澎湃的激情把他的教育理想书写在《新教育之梦》之中，在他的眼中，教育是一首命名为热爱和未来的诗，教育是一个让人充满期待的梦想。一番翻阅以后，他超凡脱俗的热情和诚恳的文字深深地感染了我，他是一位受人尊敬的教育家，在书中，他是这样向我们畅谈着远大的教育理想，他为我们展开了一幅宏伟的教育蓝图。这本书通篇扎根教育的沃土，围绕构成现代教育诸要素的核心词汇--德智体美课程、学校、教师、校长、学生、父母等，以对教育的至爱、激情、理性和建设态度，向我们描绘了理想的“教育图景”，阐述了作为教师、教育研究者、教育行政官员的教育主张。
读了朱永新《新教育之梦》中的“理想的智育”一章，使我看到了“素质教育”的希望，因为这样的“理想智育”是我们广大师生心中千呼万唤始出来的“希望教育”。身为教师，和许多同行一样，我们都在自己心中播撒下了无数的梦想，再把这些梦想交付给我们的学生。无数次苦口婆心，兴师动众，我们把理想播在了学生的心中，满以为学生胸怀大志后会斗志昂扬，可我们想错了，学生仍是一脸茫然，谈理想在他们那里只是喊喊口号而已。
我们不难发现，学生的理想仅是我们教师的理想，是家长的理想。他们自己的理想一点一点埋没在了一次次不理想的考试中，埋没在了稍有些反常规举动就招来批评的做错事中，埋没在了家长无数次向老师探听“我家的孩子乖不乖”诸如此类的问话中。学生一个个鲜活、有血有肉的个体就抽象成了一个个分数，抽象成聪明、愚笨、听话、不懂事等词语解释。我们漫不经心的三言两语就为这学生一生的发展下了定义。在这样的成人监控下，我们的学生还有自己的梦想可以保持吗?如果有一天真的是梦想成真，那个梦也仅是一个虚幻的水泡而已。
书中有这样一段话引起了我的深思:“苏联教育家阿莫纳什维利在每学期结束时，不向家长送成绩分数单，而是送一只纸袋。在这个纸袋里面，装有学生智力劳动的作品，学生写的书法，学生编的故事，精选出来的学生完成的各科作业，学生的绘画，学生的资料剪贴，学生的作文。”这一只纸袋才真正全面反映了学生的学习状态和成绩以及学生智力能力的发展水平。为什么?因为“数字本身说明不了儿童的具体学业成绩。”因为“儿童不需要分数，因为分数会阻碍他们对知识的渴求，阻碍他们在学校快乐和愉快的生活。可是，我们的真实做法呢?我们的家长在分数上钻了牛角尖，有时被家长牵着鼻子走的我们，迫不得已也会加入到其中队伍，拿分数不自主的评价起学生。结果当然就是，学生成了悲剧的主角。搞了一学期的素质教育，也就在此功亏一篑了。
梦开始的地方，是孕育希望的地方，也是奔向光明、理想的起始地点。梦，之所以为梦，是她有绚烂诱人的前景，是那遥不可及的距离，是那心灵一隅中一直在不断呼唤你的声音。只要心中有梦，理想也就插上了翅膀，指日可飞。《新教育之梦》让我看到了那里才是梦开始的地方，如果说今后我还将有梦，那么我将永远记住这本书--《新教育之梦》，是它让我懂得“我们的教育不能没有梦”，是它告诉像我这样的新教师应该做怎样的梦，也将是它激励我为梦的实现而奋然前行。
劝读书作文篇4
我爱书，更爱读书，书中的内容使人充实，使人快乐。
古人说：“书是人类进步的阶梯。”我喜欢看各种各样的书。
我喜欢看童话书，喜欢听灰姑娘与白雪公主的故事，童话的结局永远是美好的，坏人得到了惩罚，好人则永远幸福的生活在童话中，世界的一切那么美好，使人情不自禁的说：“童话要是能成为现实，那该有多好呀！”古人云：“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。我认为书中有快乐相伴。
我喜欢读古诗文我喜欢与朋友一起分享欢乐；遍游徐州，与徐霞客一起周游列国，看奇山异石，与古代学者一起看朝代兴盛衰败。
读书，是一件很有趣地事情，但是我们现在地人都不想读书，一心只想玩，更本没有在乎读书那是因为他们没有明白理解读书地乐趣，当他们明白理解读书地乐趣时，可能已经后悔不已了，所以现在拥有眼前地一事一物一分一秒地人都要懂得去珍惜他们，不要让他们从我们地眼前悄悄溜走。
我喜欢看各种各样地书，因为书中地内容丰富多彩，并且使人充实，使人快乐。所以我们要像冰心所说地：“读书好”“读好书”“多读书。”
劝读书作文篇5
读书，每个人都做过。可真正做到的有几人？早就有人说他是，可他们的话语中，有些“做贼心虚”的语气。但我可以用铿锵有力的话语说：“我做到了！”这些不仅仅表现在成绩上，在生活中也应随处可见。
有一次我去辅导班，走得晚，刚走到斑马线前，绿色小人行走的灯，就变成了红色小人双臂垂掉的灯。我想也不想就过马路，心想：我可是好学生，要是迟到了，当众被老师批评，多没面子！！！我涨红了脸低着头，生怕碰上熟人，说我闯红灯······可刚走几步，就想到我刚学过的课文——“钓鱼的启示”里父亲说的：“道德只是个简单是与非的问题，实践起来却很难。把钩到的大鲈鱼放回湖里，如果一个人从小就受到这样的教育，就会从实践中获得道德的勇气和力量。”于是我马上停住脚步转身回到路口，等到绿灯亮了我才走。虽然那次上课迟到了，但我一点也不后悔，因为，我从“时间”与“道德”同样宝贵的东西里获得了知识、勇气和力量。
还有一次，是我参加学校的“我是小画家”比赛。前一天晚上，我画到夜深才完成。正在整理笔时，一枝笔“叭”地掉到了画上，画上出现一个褐色的“大洞”，我特别气馁，正想撕掉，突然想起课文：通往广场的路不止一条，里面的主人公经过失败、挫折，最后走向成功。那是因为，她从小受到教育，而我被这篇课文启发，所以也要换一条路试试。我在脏的地方画了一只小狗正懒洋洋地趴在地上，第二天，这幅画受到了好评，拿了一等奖，并特意展览出来，在我高兴之余，也在心里默默感谢”读书“
读书的路，我的路，人生的路。
劝读书作文篇6
首先，参加此次远程网络培训收获最大的是教育教学观念得到了更新，对新课程理念有了更进一步的认识。新课程要求我们从以知识为本的教育理念转变为以学生发展为本的教育理念，重新认识高中英语课程的目标和定位。教师要树立新的学生观。从这个意义上说，我们教师首先转变角色，重新认识师生关系。过去，我们教师把自己作为中心，要学生围着自己转。教师是知识的传授者，而学生只是被动的接受者，甚至把学生当作记录教师讲授内容的录音机。而素质教育的精神则要求我们以人为本，以学生为主体，尊重学生的情感、个性，需要和发展的愿望。
其次， 通过专家的讲解我对英语语法课的课堂设计有了进一步的认识。传统的语法教学是以教语法而教语法，教师讲得累，学生听得烦。新课程理念下的英语语法课不仅要教学生语法知识，更要培养他们运用语法知识的能力。注重学生语言能力的培养。教师应该淡化单独进行语法教学的思想，应该将语法教学融入到英语的四项基本能力的培养当中去，即融入到听说读写当中去。我认为英语语法课的课堂设计大体可以分成以下四个方面进行：导入，呈现，操练和评价。结合所学的知识，引入新内容。激活学生的背景知识。呈现新内容要在真实的语境中，可以是教师呈现，也可以是学生呈现，让学生亲身去体验。学生在运用中自然地学会了这个语法现象。真正的将语法运用到交际中去。从而达到学以致用的效果，这一点是非常重要的。
再次，老师应保持心境心态的年轻，活到老，学到老。要放得下架子，转变思想，更新观念。当今英语教学主要任务之一是培养学生良好的学习习惯和学习兴趣，培养其交际和运用英语的能力。要达到这些任务，首先，教师应尽快从旧教材旧教法的框框中解放出来，转变思想，更新观念。其次，应重视学生学习英语兴趣的培养，激发学生的学习兴趣。新时期英语教学要提倡“乐”的观念，情绪越好，越乐观，对所学内容便会发生浓厚的兴趣，“解决情感问题有助于提高语言学习效果。
总之，这次培训对我们一线教师来说是非常实用的，通过这次培训学到不少了东西，对我们以后的教学工作有很好的指导作用。
劝读书作文篇7
只要肯吃苦，就能成大事
?西游记》是由吴承恩写的神话小说。书中讲了唐僧三徒历经千辛万苦，经过九九八十一难，到西天取回真经的故事。
孙悟空，相信大家一定知道吧！它是一只从石头跳出来的猴子，上天入地，无所不能。它会七十二变，连玉皇大帝也奈何不了它。一次因为王母娘娘没请孙悟空参加蟠桃会，孙悟空就大闹天宫，把天庭搞得鸡犬不宁。唐僧是金蝉子化身，从东土大唐来，是皇上的御弟。沙僧来自流沙河，猪八戒来自高老庄。
读完这本书，我知道了一个又一个故事：大闹天空、三打白骨精、真假美猴王、大战蜘蛛精许多妖精想吃唐僧肉，吃了可以长生不老。妖精变着花样让唐僧走进自己设得一个又一个的圈套，但都被聪明机智的孙悟空识破了，一次次虎口脱险，一次次惊心动魄，一次次如履薄冰，但都脱险了。
?西游记》一书，使我懂得了只要肯吃苦，没有做不成的事。
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