优秀的作文能够捕捉到生活中那些微妙而珍贵的瞬间，明确主题后，我们才能有针对性性地收集相关素材，从而写出优质的作文，下面是王科范文网小编为您分享的文化和历史作文8篇，感谢您的参阅。
文化和历史作文篇1
中国有着五千年悠久的历史，他的源头可以一直追溯至鸿蒙未开，天地未分之时，就是在这片黄土地上，我们的祖先创造了足以令世界惊叹的文明。孤城绝塞，气势磅礴的万里长城，声势浩大，威严耸立兵马俑；有形象生动的甲骨文，有龙飞凤舞的狂草；有笔直端庄的正楷，有流畅连绵的行草；汉赋、唐诗、宋词、元曲，中国还有着一套庞大的礼仪，科举，官员制度，这种种的一切，让我们享有着数千年的辉煌历史。我们也因此逐渐产生了自负干。
然而，所有的骄傲，所有的自负，都伴随着炮火声被击碎，被摔破，那些所谓的五千年文明，在面对敌人的刀锋时，竟是如此不堪一击，那一件件精美的瓷器，一幅幅珍美的画卷，被肆意扔掷于地上，踩在脚底，好像我们的文明也被踩在了脚底，陷入沉睡。
我们不禁回想：“我们，做错了吗？”
于是开始广开言路，大招大揽，不断学习和借鉴外国文化，但是我们又回首发现，自己究竟成了什么样子？这边一块，那边一点，中国人的意志也逐渐开始模糊，文化的辉煌好像离我们又远了一点。那种屹立于世界之巅峰的自信不见了。
我们曾想丢弃耻辱前行，却不知道耻辱是要解除了才没有，并不是卸了就没有。如今的中国，各种文化互相交织，却是一派乱像，各种风格迥异的文化互相冲击，文化的多样性都有了，但是等这么多文化最终融合以后，所产生的那个东西，还是“中国”么？如今越来越多父母，自己的孩子还没理解几首古诗，就拉着他去学习英语，美名其曰：“英语是世界性的语言”殊不知，5000年前，又是哪里为世界之中心？就算如今偏移了位格，为什么不想着重回世界巅峰？而去选择别国的文化作为自己的精神支柱？最令人费解的是，越来越多的人开始这样，盲目追求外国产品，认为：“外国的就是最好的”，过外国节日，原本的文化被他们抛弃，原本中秋的明月，重阳的茱萸，变为了圣诞树，南瓜灯。就像外国人一样。或许文明没有地域性，但是文化一定有，不然为什么只有这片土地诞生了我们的文明？
他们为了追求而追求，身上那种身为礼仪之邦，天朝上国的自信，那种自付不会输给任何人的自信，好似被我们遗弃了。
如今的中国，文化乱象，急需寻找一支主心骨，作为文化融合的主体，这时候，我们理应高昂着头颅，露出不言而喻的微笑，然后洪亮的说道：“选中国文化！”
理应如此。
一个文明，一种文化若想要立足于世界之林，则必须要增强文化自信。当我们好不容易摆脱了，战胜了帝国主义，资本主义，为什么又不愿去拾起那本属于自己的东西？莫非我们摆脱了肉体的奴役，又要重新回到精神的控制上去么？
只有当我们内心重新拥有那种以一持万的自信之时，中华民族，华夏文明才有可能回到五千年前那，原本属于我们的宝座上！
文化和历史作文篇2
《周易》云：“天行健，君子以自强不息。”文化亦然。充满变数的时代中，如何护佑传统文化之根?自强不息、与时俱进、重拾自信，方能使悠悠文墨，贯穿古今。
变数之中，见微波而知暗涌，闻弦歌而知雅意，处晦而观明，处静而观动，方为智者之所为，更是优秀文化得以传承的必然选择。具有优秀基因的文化，当在变化之中有所坚守，更有面向环境的创新求解。
自强不息，创新求解传承传统。
诗词歌赋似一脉清流，滋润现代人的心灵。近来《中国诗词大会》、《中国成语大会》的热播，还人们苍白的生活以斑斓的色彩。然而，有人或化身怀疑论患者，认为所谓“文化热”不过是刺激感官、吸引眼球；或成为无厘头病人，以看秀方式坐台下的“吃瓜群众”。人们或怀疑或戏谑，却忘了正是热播节目的创新求解，让诗意悄然重新进驻人们的生活，让悠悠文墨在热议中得以传承。
与时俱进，重新定义传统文化。
有人痛批当下的“汉字危机”是对母语情感的淡化，是信息化时代的产物。然而我们不可能限制一个民族尽情享受科技进步的成果，这是不近人情的因噎废食。魏源云：“受光于庭户见一堂，受光于天下照四方。”传统文化与现代科技文明有机结合，才能使悠悠文墨“受光于天下”，从而传播四方。《中国诗词大会》的水舞台、大屏幕意境展示，以现代科技还原古典意境；“摇一摇”、新媒体互动，搭建传播平台供文化驱驰。以现代科技之土壤护佑传统文化之根，方能养其端倪，植其苗芽。
重拾自信，秉持一流文化之信念。
价值观的多元、外来文化的入侵，难免使国人迷惘于光怪陆离之中，忘了去拥抱传统文化。然而正如李清照所言：“何须浅碧深红色，自是花中第一流。”秉持“民族文化乃一流”的信念，才能以不卑不亢的姿态与其他文化握手言和。林风眠在水墨的清雅韵致中得到滋养，方能调和中西，打破画种界限而真正融会贯通；潘天寿挥毫落笔强悍霸道，以最大力量表现传统文化的优秀状态，与各族文化平等交流。秉持一流文化之信念，让悠悠文墨，贯穿古今。
自强不息、与时俱进、重拾自信，让传统文化被拖拽的踉跄脚步恢复稳重，让现代中国人不仅会敲击键盘，也会挥毫泼墨；不仅有科学精神，也有人文理念。这是传统文化的创新求解，更是民族的未雨绸缪。
文化和历史作文篇3
颐和园，北京古代皇家园林，是乾隆皇帝为孝敬其母孝圣皇后动用448万两百银在这里改建的，颐和园前身为清漪园。咸丰皇帝时，清漪园被英法联军焚毁;光绪皇帝重建，改称颐和园，作为皇家消夏游乐地;光绪皇帝时，颐和园又遭“八国联军”的破坏，珍宝被劫掠一空;清朝灭亡后，颐和园在军阀混战和国民党统治时期，又遭破坏。一直到了解放，我国政府按照原貌进行保护、恢复，我们才能领略到这座宏伟皇家圆林的风貌。
在颐和园我按照学过的《颐和园》课文进行游览，我乘船游览了昆明湖和十七孔桥、爬了万寿山、全程走了728米长的长廊，长廊之前是昆明湖，长廊背靠万寿山。昆明湖的西堤是仿照西湖的苏堤建造的。是世界“第一长廊”，长廊还?分“春、夏、秋、冬”四个部分。昆明湖人工挖了15年才挖成，据说是挖出的土堆成万寿山。颐和园由于遭受多次人为的毁灭，现在的颐和园多有清朝末年修复的痕迹，慈禧老佛爷的痕迹在颐和园也就最多，据说甲午战争失败，也是因为慈禧老佛爷挪用军费修建颐和园，没有银子购买武器所致。在颐和园还有一块“败家石”也是指向慈禧老佛爷。颐和园还有慈禧老佛爷宠爱的太监李莲英专门居住的院子，这在中国历史上也是绝无仅有的。古代皇帝是龙、皇后是凤，凤要依附龙，但是在颐和园到处显现出凤在龙之上，可见慈禧老佛爷的野心了。
在颐和园通过导游的讲解，我对颐和园有了很大的了解，我也懂得我们中华民族的历史也真是博大精深啊!
文化和历史作文篇4
自然的风光与建筑的结合使繁华的北京城更添一种别样的韵味。像那夕阳下的十七孔桥，夏日沐浴在圆明园花池中的朵朵莲花，北海湖嬉戏的野鸭，都让这年岁悠久而沉寂多年的古朴建筑充满活力与生机。
立冬前后，风中夹杂着些许寒冷的气流。漫步在颐和园——尤其是在日落时分，便会看见许多摄影师驾着大大小小的录像机正蹲在十七孔桥岸边静静等待着什么。于是你好奇地望向远方，一轮明阳挂晴空。太阳光不像清晨时那么刺眼但却将所见之物映上一片橙光，这时，再去看那十七孔桥。桥洞不知何时已泛上了一层金光，并且那金光正在以肉眼可见的缓慢速度不断向前延伸，倒映在河水中。水面的波澜赋予了它一种梦幻的动态感。
此时你不由得惊叹其壮观，心中仿佛也泛上了金光，和它们一同陶醉在漫天霞光中了。
石桥本无生命，但却在那一刻变得鲜活起来，像是在接受光的洗礼一般，那令人震撼的景象在脑海中挥之不去。
地球的公转赋予这个世界不一样的景色。
转眼间便到了夏至——荷花盛开的季节。叫上同伴，乘车赏花。圆明园如同年迈的智者，凝视着进入园林的每一个人。即使那里的光辉盛景几乎全部沉沦在旧时代的伤痛中，但池中的荷花仍旧按时开放，默默地为这伤痕累累的园林添上一份朴素的华丽，不求回报。
清风徐徐，那宽大的叶片微微摇动，连带着茎上的荷花一同舞在碧水中。将沉睡多年的圆明园从中唤醒，独自展示着它的自然之美。
光阴如梭，又到了冬季。踏着满地积雪来到北海胡同。耳畔传来积雪被踩碎的咯吱声和麻雀的叽喳声。
穿过狭长的胡同，来到北海。湖面上已经结了一层厚厚的冰，其中还夹杂着落叶与树枝。野鸭在还未结冰的区域划水，争抢着这最后一片圣水。这片在寒风中沉寂的地方顿时变得生机勃勃起来。
在北京，你能看到很多这样自然与建筑配合得恰到好处的景色，它们因自然而焕然一新。北京的美不只是建筑方面的震撼，更有与大自然巧妙结合的画龙点睛般的美。
文化和历史作文篇5
今天我们去了颐和园，妈妈说这里是皇帝，主要是慈禧太后的后花园。
我们从南如意门进去的，我们先到了十七孔桥，这座桥为什么叫做十七孔桥呢，我来告诉你吧，那座桥又十七个孔，所以叫做十七孔桥。我们再往前面走了点就看见昆明湖，昆明湖的湖水清澈而又透明还很蓝很蓝，我似乎眼前全是蓝蓝的东西。我们走啊走，到了长廊。长廊是给古代的皇宫里的人走、玩、聊天的地方。后面我们又到了乐寿堂，那里使慈禧太后住的地方，门前有两只仙鹤，两只鹿，和一个花瓶，都是铜的。
往前走，就到了佛香阁，那里有一层层高高的楼梯，你站在楼梯的顶端，方圆八里之外都逃不过你的眼睛。登上阁后，阁前的石碑上写着，佛香阁始建于清乾隆年间，1860年被英法联军烧毁，光绪时按原样重建。阁结构为八面三层四重檐，通高36.44米，耸立于20米高的石造台基上，气势雄伟，是颐和园的全园的构图中心。阁内供内铜铸金襄千手观音菩萨站像，像高5米，重万斤，为明代万历年间所造，在八根贯通全阁上下承重铁梨木擎天柱的衬托下，美丽又庄严，熠熠生辉，有极高的文物和艺术价值。佛香阁是慈禧太后拜佛的地方。里面的千手观音，很多人在那里拜。这座建筑非常雄伟，周围还有其它建筑，有些是矮一点的白塔，后面还有一座众香界，但在高一点的山上，没有开放。真想去看看。我们从后面下来，看到有一条路去苏州街的，就到了北出口。
颐和园真是个好地方，风景优美，亭台楼阁，还有湖，就像一个美丽的大公园。
文化和历史作文篇6
今天，我们在作文老师的带领下，来到了喀左东蒙艺术馆。在这里，我感受到了喀左古老的历史和灿烂的文化，了解到了喀左古老的民间民俗。
这里共有十一个展厅，分别是红山文化，陶器、瓷器，蒙古族日常生活，皮影、服装、钱币和粮票等展厅。
我们来到了紫砂艺术馆。一进来，这里的红山文化时期、商周汉代和辽金时期的各种陶瓷、瓷器展品映入眼帘。有倒把西施，还有半月红、三羊开泰、五福金猪等展品。我最喜爱的便是“认赌服输”这件紫陶了，它仿佛在讲述着两个老头儿下棋，一个老头儿输了，不服气的掉过头去，而那个赢了的老头儿哈哈大笑着，那形象真是雕刻得唯妙唯肖，显示得淋漓尽至。还有“壶天同寿”，“竹天机”和各种水果蔬菜形状的陶瓷制品，如苹果、香蕉、白菜和鸡蛋，让我们看得眼花缭乱，目不暇接。
我们又来参观奇石宴。一进门，我们就情不自禁地叫了出来。这里共有一百一十八盘“菜肴”。看着这蒙汉奇石宴，我都快流出口水了。这里有素肠、小炒肉、小河鱼、烧海参、蜜枣，还有我最爱吃的红烧排骨和宫爆鸡丁，据说这是收藏家花了整整三年的时间才收集到的。
接着，我们又参观了古锁，钱币等展厅。最后，老师带领我们来到了生产紫陶的车间。
一进来，我们便来到了排列整齐的制作桌上，拿起紫砂泥捏捏揉揉，大家都想做一个好看的紫砂小制作。不一会马梓浩作出了一个小乌龟，还有一个挺着大肚子的小泥人，把我们笑的前仰后合。
这回旅行，奇石宴让我看到了大自然的鬼斧神工，紫砂艺术馆让我看到了紫砂的浑厚简洁，小巧玲珑，我还体验了紫砂制作的神奇魅力。我会永远怀念这次旅行。
文化和历史作文篇7
无意间碰翻了相册，里面的照片散落了一地。抹去其上尘土，把照片一张张的放回原处。记忆如同潮水般涌现。这本相册里记着北京。
北京是我从小到大生活的地方。在这里有着古香古色，张灯结彩的胡同；有一种时尚来去匆匆的上班族；有悠闲惬意，坐在长椅上聊天的老大爷。更有的是如诗如画的春夏秋冬。
翻开第一页记录的是北京的春天。生机勃勃，万物复苏。其中几张玉渊潭公园的樱花。此时此刻正竞相开放，小巧玲珑、芳香四溢。抬起头，樱花浅粉儿娇嫩，几颗樱树连成了一片。天空俨然变成了一片粉红，春风袭来，一场花瓣雨，悄然而至。我和朋友，追着，闹着，捧着大把的花瓣通通塞入囊中。骄傲的比谁的捡的多。口袋变得鼓鼓的，脸也笑得红扑扑的。
慢慢的，树叶长得越发茂盛。天气也逐渐转热。北京的夏天是静谧温和的。在这个季节里，汽车的鸣笛，小贩的叫卖突现着夏天的活力热闹。我去了颐和园的莲花池。用：“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。“来形容是再好不过了。莲叶铺满了整片荷塘，荷花安插在其间。红的似火、粉的像霞、白的像雪。在这个火炉子的天气里，带给了我一份宁静。净身凝神，感受夏日独有的安静。
时光飞逝，转眼已入秋。北京的秋天是凉爽舒适的。相册里画满了红色。在这个气候宜人，各处容光泛发的季节里，香山的红叶，层次分明。远看，是大片的红，走近，红中带绿，绿中带橙。色彩鲜艳，丰富多彩。巴掌似的红枫相比普通的椭圆形绿叶，风显得尤为特别。秋天里，层林尽染的，是北京的红枫。
相册的末页，是北京的冬天。天虽冷，可是下了雪就不一样了。雪使整个世界变了样。白色在故宫掩去了以往的华贵，雍容。一切变得安静，美好。红白相间的屋顶，灰白的石阶，装点了整个紫禁城。孩子们堆着雪人，打着雪仗，笑声充斥了整个冬天。
相册返回原处，心中感慨万千。北京，是那么的美，那么的惹人爱。
文化和历史作文篇8
在这个假期中我做了许许多多有趣的事情，比如去颐和园，去天安门故宫去树林里捉金蝉，和许许多多的事情让我的假期变得十分充实，去颐和园玩我非常的开心中充满了开心和喜悦。
在那一天是一个风和日丽的上午，我们全家和表哥还有姥姥去颐和园玩，我非长的开心。在早上我们边早早起了床出发了，沃恩来的车站不一会车子便来了我们新高彩烈的来到车子上坐着330公共汽车心中十份的快，在不久后我们便来到了颐和园了我们买了票后便进入了里面了。
所以进门的大殿就叫仁寿殿，殿前有三尊铜铸的龙、凤和四不像的麒麟，个个栩栩如生。在乐寿堂前也有铜铸的鹤和鹿，形态逼真，象征着福禄寿。在堂前有巨大的“败家石”，在绿树成阴的院子里，座落着许多房屋，据说是王妃的住宅。
走进邀月门就是有名的长廊。长廊的枋梁上绘有各种彩画，有八千多幅呢!我很快找到了西湖全景五彩画。长廊依山临水，以排云殿为中心，向东西两边展开。长廊比课文中写得还要精美。
在万寿山脚下，我抬头一望，那宝塔形的佛香阁在阳光照耀下，琉璃瓦闪闪发光，很雄伟。眼前的排云殿是那么金碧辉煌，我们中国古代的建筑真是了不起啊!
昆明湖又大又绿又平静，壮观的十七孔桥像一条白玉带挂着一个美丽的小岛。我仿佛又回到了西子湖畔。
今天，我见到了比课文中的颐和园还要美丽和雄伟的颐和园，还增长了许多历史知识。再见了，美丽的颐和园。
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