心得体会是我们在实践中积累的重要财富，养成写心得体会的习惯可以帮助我们发现和改进自己的不足之处，促进个人的自我完善和提升，以下是王科范文网小编精心为您推荐的父与子阅读心得体会推荐7篇，供大家参考。
父与子阅读心得体会篇1
今年的十月十七号到二十一号，我参加了全省的“群文阅读”教学优质课观摩活动，在观摩中，我不断思考，对如何上好群文阅读课提升学生的“高阶思维能力”有些自己的感受，特汇报如下：
布鲁姆教育目标分类理论把人的认知思维过程从低级到高级分为六个层次：记忆、分析、理解、评价、综合、创造。所谓高阶思维能力，是指发生在较高认知水平层次上的心智活动或认知能力。它在教学目标分类中表现为分析、综合、评价和创造。高阶思维能力超越了简单的记忆和信息检索，是一种以高层次认知水平为主的综合性能力，如批判性的评价信息、自主学习、解决问题、创造性思维、批判性思维。因此，高阶思维能力集中体现了知识时代对人才素质提出的新要求，是适应知识时代的管家能力。另外，我们都知道学生在面对复杂的学习对象时，单纯依靠低层次的记忆、理解能力往往会透支其精力与体力，如果在小学阶段学生能拥有一定的“高阶思维能力”就会在很大程度上减轻学习负担，游刃有余地应对越发复杂的学习对象。
我们知道群文阅读教学的“群文”不是简单的数量的累加，而是按照议题组合，呈结构化的一组文本。课堂上，学生在交流对话中产生思维碰撞，自己去发现规律、补充甚至纠正阅读认识。群文阅读教学重在教给学生类比、预测、统整等阅读策略，是学生深度学习的有效方法，是促进学生高阶思维发展的有效途径。
一、巧拟“议题”——提高学生高阶思维能力的立足点
“议题”是群文阅读的灵魂之所在，没有适宜的“议题”就没有高效的“群文阅读”，“议题”的提炼要具有精确性、开放性和可讨论性，能贯穿所有文本，有助于学生运用课内习得的阅读方法。同时我们还必须认识到，“议题”的确并不追求深度，而是关注其是否能引导学生多元地理解文本，所以“议题”要简明，可操作性强，这样才可能调动学生思考问题的积极性。老师们以“议题”为依托，精选阅读材料落实群文教学，围绕议题实施群文教学，引导学生达成共识，才能做到促思、增智，让学生紧紧围绕“议题”充分与文本对话，去思考，去发现，形成自己的见解。比如说，在德阳的吴秀华老师执教的《笑话里的夸张》一课中拟定的“议题”——如何让人物变得夸张可笑？这个“议题”不仅非常新颖、开放、可议性强，还十分有趣。学生紧紧围绕“议题”自由读本，积极主动地去探究笑从何来。这样的议题设计，充分调动了学生的思维，促成学生创造性地与文本对话，与同学交流、分享，形成了自己富有个性的的见解。
二、巧选组文——提高学生高阶思维能力的突破点
群文阅读教学要求教师要在一个单位时间内指导学生阅读相关联的多篇选文。群文阅读选文要能打开学生人文教育的眼界，培养他们的思考能力，并最终提高他们的人文素养。所以说，群文阅读选文在群文阅读教学中又起着突破性作用。经实践探索，群文阅读组文时要注意以下几点：
1、意图要明确。几篇文章放在一起，并不是随意的组合，一定要有明确的意图。选文时一定要注意文章选取一定要有助于发展学生思维：有的是为了引发学生的认知冲突；有的是为了让学生在阅读中主动去比较、发现、思考和探讨，使其对事物的理解多元化；有的是为了让学生体会同一内容的的不同描述形式。不管我们选择哪些文章，它们之间必须有可比性，具有可讨论性。
2、可读性要强。选择文本时，要关注学生的阅读视角，根据学生的学情选择学生感兴趣的文本，同时具备“阅读的价值”。如宜宾的赵泓老师所执教的《童谣中的“趣”》一课，根据二年级学生的学情特点，选择了四种极富趣味的童谣，让学生在读中感受童谣之“趣”。学生们读起来兴味盎然，在读中发展思维。在“填童谣”这一环节中，有学生就通过比对分析发现有一个“牛儿”无处填充，马上大胆提出质疑，文本的“阅读价值”充分体现。
3、预设搭配要多角度：从文章的体裁考虑确定主题；从文章的写作内容考虑确定主题；从文章的人文内涵角度考虑确定主题；从作者写作文章的表达方式确定主题等。
4、层次要分明。选文要由浅入深，循序渐进地组合起来。选择的文本既要为“议题”服务，又要典型，还要兼顾文本之间的“相似点”与“不同点”。如甘孜州的童晓敏老师所执教的《有趣有用的非连续性文本一课中》老师就由浅入深地选取生活中常见的高铁车票让学生对非连续性文本有了一个大概的了解，再选用《速效救心丸说明书》、《中美两国国民阅读调查表》、《太空漫步》这几篇非连续性文本让学生逐渐习得阅读这几种不同类型的非连续性文本的不同方法。在这个过程中，学生逐渐学会提炼、归纳、整合，高阶思维能力得到有效的训练。
三、巧设教法——提高学生高阶思维能力切入点
在群文阅读教学中教师要扮演好学生阅读的引领者、陪伴者、促进者的角色，要让学生学会通过自读、跳读、浏览、思维导图、知识树、阅读体验卡等多种阅读方式，学会从海量信息中获取重要信息，并在自主、互学、共享中体验阅读的快乐，掌握阅读的方法，发展思维的能力。那怎样才能达成让学生自主阅读思考、合作探究发现、交流互动提升、尝试实践迁移的高阶思维能力呢？个人觉得需要做到以下几点：
1、做好文本整合
整合是群文阅读教学的灵魂，因此一组选文中的几篇文章不再单一呈现，而是应当把它们看成一个整体，呈现给学生。所以在群文阅读教学中，老师万不可再对一组选文中的几篇文章花大量时间逐一进行分析，而是应带领学生围绕议题，整合整组选文，筛选出有用信息为接下来的提炼、归纳、整合等提高高阶思维能力的教学活动做准备。
2、践行生本教育
?语文课程标准》中指出，“阅读教学是学生、教师、文本、作者之间的对话。阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得启迪，享受审美乐趣。要珍视学生独特的'感受、体验和理解”。仔细分析，不难发现：群文阅读教学其实就是生命教学，只有真正焕发了生命的活力，才能实现语文教学的价值，才能从根本上提高学生的语文素养。这正如生本教育所强调的：让学生自己积极主动地开展学习活动，低入口、大感受、深探究；让每个学生都能有话说，让每个学生都能有所收获。在群文阅读教学中，教师应是生命的牧者，要尽可能“不见自我”，而不是拉动学生的“纤夫”。
在群文阅读教学的课堂上老师不能一讲到底，要让学生有更多的时间围绕议题自主阅读、深入思考、比较归纳、分析综合、集体建构、达成共识。如眉山的张林老师所执教的《懒惰的哲学》一课中，老师通过《懒人吃饼》的故事引发学生对“懒惰”的原生态认识，再对比阅读《一星期都是礼拜天》和《偷懒与经典》激发学生对“懒惰”重新认识的探究欲；通过《爱迪生欺骗了世界》中马云的观点与爱迪生的名言的充分思辨，使学生对“懒惰”的认知达成共识，实现集体建构。这堂课上，老师在认真倾听学生讨论、发言的基础上进行适当地“点火”，让学生的思维进行碰撞，让智慧之火熊熊燃烧，让学生的潜能得到发挥与拓展。
3、着力群文读后感
群文阅读教学所用的每一组选文，都是经过任课教师耗费大量时间精心甄选出来的。这么好的教学资源，如果只让它在一节课四十分钟内发挥作用，着实令人可惜。另外，目前的群文阅读教学课的课后拓展，一般都是推荐书籍，形式难免有些单一，不太有利于学生的高阶思维能力高效发展。那么，是否能想出一个办法，让一节群文阅读课更富有生命力呢？基于以上思考，我们尝试了引导学生写群文阅读读后感。
群文阅读读后感是在一节群文阅读课上完后，学生进一步消化课堂所学，继续开动脑筋，独立思考，抒发个人见解的好机会。另外，写读后感能让学生回顾思考一下学习的内容，并加以综合分析和总结，促进学生不断改进学习方法，提高学习效率。记得我们在执教完《再议“善意的谎言”》一课后，学生们在群文阅读读后感中尽情表达个人观点，各抒己见：
“善意的谎言，使一个音乐白痴变成了一位万众瞩目的小提琴手，使一个‘多动症’儿童变成了一个考上清华大学的风度男儿。善意的谎言，是关心、爱护、鼓励的代名词，也是拥有美好心灵之人的座右铭。”
“善意的谎言就像药品外层的糖衣，吃的时候甘甜味美，待糖衣褪去，药品本身的苦涩就本本分分地显现出来。善意的谎言，只能安慰一时，时间到了，只怕对当事人的伤害更深，成为挥之不去的阴影。人们常说，披着羊皮的狼还是狼。那么，有了‘善意’做幌子的谎言，就不是谎言吗？我认为，我们应该诚实，不能撒谎。”（从另一个角度思考问题，发散思维的表现）
“其实不管是什么谎言，都有可能对人造成伤害，诚实、直率的语言也有可能会伤透人心。所以，我们要分清人物、事件再去决定说的话。善意的谎言，并不适合所有人，并不是所有人都会接受你那所谓的‘善意’。”
看了学生的读后感，我们欣喜，甚至骄傲：通过群文阅读，学生的认知更加宽泛、深入、灵活，认识更加成熟，形成了自己富有个性的见解，对事物的分析、理解、评价的综合性更强了，这就是学生高阶思维能力逐渐形成提高的信号！群文阅读读后感，唤醒了学生认知的潜力，学生主动生成对事物更新的认识，迸发出更绮丽的思维火花！
利用群文阅读教学提高学生高阶思维能力，是语文教学与学生思维发展规律的巧妙融合，将为学生最终形成庞大繁复的严密思维体系打下坚实基础。对群文阅读的探索我们刚起步，在今后的教学中，我们还将继续探索新的更加有效的策略，来进一步提升群文阅读教学的实效性。
父与子阅读心得体会篇2
和儿子共读书有一段时间了，感悟颇深，在之前，一向认为，读书是自己的事，只要我把书买给他，让他自己读，自己消化，就能够了。但在和儿子共读的这段时间，明白了，共读能够提高读书的质量，共读能够提高读书的乐趣。
捧起这些充满童趣的书，仿佛回到了童年。《长腿叔叔》是和儿子最近共读的一本书。他要求一人读一段，就这样，我和他共同走进了小茱蒂的生活。小茱蒂自小生活在孤儿院，生活清苦，感受不到一丝的亲情，读到这儿地时候，儿子说，我好想把我得到的爱分给她一点点，让她感受到家的温暖，我挺诧异的，这么大点的小孩，还懂爱。随着故事的深入，小茱蒂长大了，有人资助她上了大学，她开始了完美的大学生活。当读到小茱蒂放假去做家教，而拒绝了长腿叔叔邀请她到欧洲去游玩的时候，我问他为什么?他说茱蒂长大了，要自力更生，我说：那你的感受呢?他说：长大了，就不能让爸爸妈妈养着了。一刹那，我有了一丝的感动，儿子长大了，书里浅显易见的道理他明白了。期望再以后的日子里，我和他共同坚持共读。
写到这也就结束了。说点题外话吧，成人在纷杂的生活中，难免受外界的、内在的环境影响，慢慢的失去了那份童真和想象力，真心的期望，所有和孩子共读的爸爸妈妈们，都能找到属于自己的，自己的什么呢?展开想象力吧!
父与子阅读心得体会篇3
在这个假期，我又重读了了四大名著中的一本，名字叫《西游记》。以前我读过这本书，可我依然对这本书感兴趣，百读不厌。而且每次读这本书都会有不同的感受。
以前我最喜欢孙悟空，他会七十二变，他会翻筋斗云，他武艺高强，他嫉恶如仇。我还喜欢沙和尚，他敦厚老实，任劳任怨，忠心耿耿。我最不喜欢猪八戒，他好吃懒做，胆小如鼠，禁不住诱惑。我也不太喜欢唐僧，一看到他就让我想起学校里的老师，每天唠唠叨叨，没完没了。
这次重读《西游记》我有了不同的想法：我有点理解唐僧的举动了。唐僧本就是一个虔诚的和尚，他自律，有坚定的信仰，可无奈收了三个性格迥异的徒弟。作为师父的他，徒儿有毛病不能不管，可他又确实是手无缚鸡之力的书生，所以他除了言传身教，只有不停地唠叨。大概他也坚信滴水石穿的道理，也正是这一路的奔波加上一路的唠叨，让顽皮骄傲的石猴，好吃懒做的八戒，终于坚持到达西天求得正果。
重读《西游记》让我体会到老师的不易，唐僧只有三个徒弟就让他伤透脑筋，我们的老师每天面对三十几个学生该是怎样的不易。都说八十一难多么的难，我们的老师一学期不知要解多少危难，学习上的，身体上的，师生关系上的，包括与家长之间的各种问题。唐僧不好做，老师更难当。以后，我想我该好好学习，少犯错误，让老师轻松些。
名著就是名著，让人百读不厌。每次阅读都有新的收获。
父与子阅读心得体会篇4
历史是死的，没有多少人会对枯燥无味的历史感兴趣，惟有在历史中注入民俗文化情感，使历史变为广大人民群众所喜闻乐见的故事，那么它才会生动形象惹人喜爱，《三国演义》就是个很好的例子。
三国是一段纷争的历史，一百多年的腥风血雨在中国历史中，可它却成了广大民众茶余饭后喜爱谈论的话题，这主要归功于罗贯中在《三国演义》中倾注的民俗文化情感。
罗贯中曾云游四海，网罗天下对三国的民族记忆，这种记忆其实受到人们对历史的改编，融合了人们的爱狠情仇，包含人们的真是理想，下面我们来共同探讨《三国演义》中的民俗文化情感。
?三国演义》中，神化了两位关键人物，一位是武圣关羽，另一位是诸葛亮。
关羽有着“面如重枣，唇若涂脂，丹凤眼，卧蚕眉”的健朗体魄，又有将义气看成是比生命比战争胜负更重要的事。这俨然是一个人民心中的理想形象，人民十分渴望有这样一位英雄人物出现。关羽“温酒斩华雄”估计是人们最喜爱的篇目，位居弓马手，武艺擎天地，温酒未凉而取强敌首级，转瞬之间，数行之言而关羽武艺，气质，威严全显，怎能不让人惊叹。后来关羽被孙权，吕蒙等人设计杀害，其灵魂附身吕蒙痛骂孙权：“碧眼小儿!紫髯鼠辈!还认我否!我来汉寿亭侯关云长也”让孙权魂不附体。吕蒙七窍流血而死。这样的死后复仇怎不让人惊叹，让人大呼痛快!因此，关羽正在小说中并非人的形象，而是神，是世人推崇向往的神。
诸葛亮又是一个典型，草船借箭，借东风。七擒孟获，锦囊杀魏延等早已成为妇孺皆知的故事，这些故事或许不是都发生过，有些可能是人民添加上去体现诸葛亮智的，当他们都体现了当时人们希望当朝统治者任用像诸葛亮这样的贤能之人的愿望。其中最精彩的我认为就是智激周瑜的故事了，赤壁之战前夕，周瑜原本不希望江东发生战争，希望请和于曹魏，诸葛亮在于他一次交谈中，不经意间默诵了曹操的儿子曹植所赋的《铜雀台赋》，其中有这样的句子：“揽二乔于东南兮，乐朝夕与之共”。大乔可是孙权的妻子啊，小乔又嫁给了周瑜，怎能不让周瑜愤怒!“周瑜听罢，勃然大怒，离座指北而骂‘老贼欺我太甚。’”。可见诸葛亮不仅让周瑜改编了观念，又让他与曹氏集团结下了不共戴天之仇。我想各位读过后都会对诸葛亮的只会感到敬佩。
?三国演义》中的民俗文化不仅为整部小说增添了别样的风味，有恰如其分地展现出人民群众的理想，有君主，就会有文臣武将，《三国演义》是以刘备为正统的，刘备旗下五虎上将，刘备庞统的是当时不可多得的人才，表现当时人们渴望社会安定，渴望生活幸福美满的愿望。
父与子阅读心得体会篇5
每读完一本好书心里不免会有种大彻大悟、感触颇丰的感觉。读了虞永平老师的《学前课程与幸福童年》，忽然间觉得自己参加工作至今为止短短几个月的一些工作方式与教育策略还是有很多没有达到应有的价值与目标，很多时候，我们太过于追求教育结果而忽视了教育过程给幼儿带来的多元智能发展的机会；很多时候，我们没有利用好区域和环境带给幼儿的学习兴趣，错失了让幼儿探索发现的机会；很多时候，我们并没有成为真正的引导者、支持者，机械式的灌输让幼儿的主体性得不到充分的发挥。
这本书读完后，我的脑海里自然而然的.浮现出三个观点：
生活即教育，教育即生活，教学做合一。“幼儿园课程的核心价值是充实幼儿的生活，促进幼儿生命。幼儿园课程应该切实关注幼儿的生活，幼儿的生活是幼儿园课程的基础…只有在那种关注幼儿生活、为了幼儿生活的课程中，幼儿才可能快乐、充实并感受挑战，才能真正享受幸福的童年。”这些都是书中的原话，生活化课程设计的核心任务就是让幼儿做什么，教师的教学设计首先应该关注的是幼儿想做的、可以做的，然后才是教师为其可以做什么。幼儿就是在做什么的过程中获得经验，得到发展的。幼儿的“做”包括观察、探索、发现、表达、交往、欣赏等活动。要让幼儿主动地学习，充分的发挥主体性。张雪门指出：“经验不是特殊的东西，经验是和环境相接触而来的。”陈鹤琴指出的“活经验”的观点就是指幼儿园课程是现实的，要向社会生活、民情风俗和自然物学习，引导幼儿在实际生活中学习和体会。虞老师书中的一些文章所阐述的观点正是为了体现了这些观念，如儿童的表演区室、儿童博物馆、图书馆、科学发现室、民间工艺坊、饲养区、微型社区、炊事区、种植园地等，无不是在强调“生活即教育、教育即生活、教学做合一”这一观点。
父与子阅读心得体会篇6
新教育提出的五大核心理念之一，就是“教给学生一生有用的东西”，这个有用的东西自然包括知识、技能等，但落实在学生的一生中，我认为首要有用的对人的一生影响最为深远的应该是学生好的行为习惯的培养。
纵观新教育的十大行动，实际上我们可以看出：营造书香校园是为了养成学生读书的习惯，师生共写随笔是为了养成学生思考总结的习惯，聆听窗外的声音是为了养成学生学习交流的习惯，培养卓越口才为了养成学生正确表达沟通的习惯，缔造完美教室是为了养成学生爱美创造美的习惯……也只有这些良好习惯的养成，我们的卓越课程才能高效地开展，我们的家校合作共建才能落在实处！
我们的学生大多数没有读书的习惯、缺乏独立思考总结的习惯、不会沟通交流。因为阅读量少从而缺乏审美向善的素养，他们就不会懂得在楼道追逐打闹大声喧哗是一种不文明的行为。因为没有独立思考总结的习惯，他们才会在学习中过多的依赖老师、家长，不能做到在没有老师家长的监督下去主动积极地学习。因为没有学会沟通交流，所以在处理同学之间的矛盾时不能学会换位思考、不能站在一个公正的立场，导致好多极小的矛盾不能及时化解，最终酿成更大的危害，对学生的身心造成影响。
所以新教育的十大行动最核心的一点实际上就是学生的养成教育，落实到具体工作中就是对学生良好习惯的培养。
什么叫习惯？习惯就是一个人在后天影响下，逐渐形成的一种自动化、下意识的思维方式。它具有可塑性、稳定性、自动性的特点。正因为习惯是后天影响的，且具有可塑性、稳定性、自动性的特点，我们老师对学生的良好习惯的培养才有可能，从而也体现了我们老师在学生一生的成长中对他们良好行为习惯的养成教育是起到举足轻重的作用的。
我们听很多名校老师的公开课中，总是被课堂上学生敏捷的反应、流畅的语言所折服，内心中不自觉的在埋怨自己学生的愚钝；我们也亲身感受过一些几千人的大校在学生的组织下有秩序的在举行升旗仪式，那种肃静井然让我们不禁羡慕这些学生的日常行为的文明，但静下心来想一想：这些优秀的学生背后无不浸润着老师和家长对他们一点一滴的良好行为教育的培养。
“我们不能光在秋天的时候羡慕别人果实的丰硕，而不去体会别人在春天播种时的辛劳”，“一分耕耘一分收获”，“春种一粒粟，秋收万颗籽”，我想：我们若能在学生的春天注重他们好的行为习惯的培养，那么，一两年后我们也定会享受到收获万颗籽的欢悦。
我们要做学生人生道路上的导师，而不是只做学生人生道路上的老师；我们教学生知识，这只是做了他们的老师，我们培养了他们的好习惯，这才是做了他们的导师。若干年后，只做学生老师的人会被无数个老师所替代，因为你说做的是无数的老师都能做到的；而做了学生导师的人，你的教诲永远指引着他前进，你的名字也将永远被学生铭记！
作为老师，我们可以在物质的拥有上被世人轻视，但我们一定要在精神的拥有上让世人尊重！“过一种幸福完整的教育生活”，我想：教师的幸福感也应该就在这里吧！
要想让学生养成终身受益的好习惯，我们一定要高度重视，避免思想上的短视行为。我们不能只是流于行政执行，只是为了完成学校或者某一部门下发的任务，而在思想上对于习惯养成教育的重要性缺乏根本的认识。
就一节课而言，我们大多数老师在开学初没有详细的给学生讲清自己课堂上的要求，或者没能在以后的课堂上去具体落实这些要求的执行情况，而是进了课堂就开始急急忙忙讲课，永远只是在做一个忙忙碌碌毫无头绪的老师，忽视了“磨刀不误砍柴工”的重要，殊不知我们只有勤“磨刀”才能快“砍柴”；这种“磨刀”看似繁琐，但对你的教学生活是必要的甚至是缺一不可的；要不然，作为老师的你将会永远生活在学生的坏习惯带给你的阴影中！
作为老师，我们不能仅仅只是盯着自己眼前的一亩三分地，我们更应该把眼光放长远，把思考进行得更深刻一点，试想想：我们认为可有可无的小学一年级入学前两周的入学教育，中学、高中、大学进校前的军训，其目的都是在有意识在对学生进行良好的行为养成教育，既然这样，我们还有什么理由不在思想上重视不在行动上落实养成教育呢？
同时，作为老师，我们又应该把眼光放近一点，有道是：“一屋不扫何以扫天下”？我们的学生连走路慢步轻声、不随手乱扔垃圾、不在公众场所大声喧哗、懂得见了老师主动问好、明白在集会时保持安静是对老师的一种尊重等等这种一个“小屋子”都不能打扫干净的行为都不能做到，将来怎么可能成为“扫天下”的人才？
有这样一个哲理故事，有一天，一位哲学家带着他的弟子们来到旷野上最后一课。哲学家说：“你们已经不用再学什么了，这里有很多杂草，而我想要知道除掉这些杂草的方法，这就是我的最后一道试题。”
弟子们面面相觑，他们知道老师一直在研究深奥的真理，因此乍一听到如此简单的问题，反而不知道该怎么办。片刻后，其中一个弟子率先答道：“用手拔掉就可以了。”另一个弟子说道：“利用锄头的话会更轻松一些。”最后一个弟子的答案更加简单：“烧掉就可以了。”
哲学家静静地听完他们的答案，站起来说：“课上到这里，你们回去后，按照各自的方法除去一片杂草，一年后再来这里相聚。”
一年中弟子们用各种方法除去了地里的杂草，可过不了几天草又长了出来，反复几次草都不能彻底除干净。一年后，弟子们带着疑惑再次相聚，发现原来的地方不再是杂草丛生，而是变成了一片长满谷子的庄稼地。弟子们这才恍然大悟，原来老师只想告诉他们“如果想除掉杂草，唯一的方法就是种上庄稼。”
同样我想说的是：我们要想改掉学生的坏毛病，唯一的方法只能是培养他们的好习惯！
父与子阅读心得体会篇7
这段时间以来读了一些课外书，真的是然我感觉有很多的感受，在学校的时候我们读的最多的还是教科书，这次老师给我们分配的任务就是让我们读一些课外书，确实是跟过去不同，我也也是到了在这方面自己的需要去调整的事情，我也在读书的过程当中，学习了很多知识，这些知识是教科书上看不到的，也是自己的一些知识盲区，每每涉及这些的时候我都感觉非常的充实，也有了一些心得。
今天工作的时候我非常的开心，能够让自己逐步的去提高这方面的能力，确实是非常的好，也是对自身能力不错的打磨方式，我这次读的是一些历史相关的，因为自己是喜欢历史，我们的历史教科书上面很多知识都是一笔带过，可是我愿意去深入研究，一般在这个时候我都能够感觉非常的`充实，发展自己，让自己处在好的环境下面学习，过去在课本上面没有看到的知识，都能够接触到，这样的感觉真的是非常的不错，读历史能够让我了解过去，能够让我穿越时间，更加贴切的站在古人的角度去思考问题，我们现在所经历，所发生的，可能在历史上都发生过，这是非常有意思的一点。
总体来说这次的课外阅读让我逐步的提高自己很多知识，因为对历史感兴趣了，所以读了一些与历史相关的书籍，这些知识填充了我很多丰富自己的知识层面，我认为了解这些肯定是没错的，至少我了解了我们的过去，了解了我们这个民族的一些兴衰，给我的感觉真的非常的好，我也希望能够把这些做好，这样的方式真的能够让我获取很多知识，无论是在什么阶段我都会继续保持下去，现在所经历，所遇见的都将会是我未来的发展自己的动力，读书的感觉是好的，不管是读什么书，我们丰富了自己的知识层面，我清楚的意识到了这些，我也会让自己逐步的去培养自己这方面能力，提高阅读能力。
回顾这次的阅读情况，我也感觉自己的得到了一个非常大的提高，我希望能够在这个过程当中得到一个积累，在这次的课外阅读中真的是吸取了很多知识，我也是希望能够用这样的方式去提高自身能力，有些东西本来就是需要一个积累的过程，多读一些书准时没错的，这很大程度上面丰富了我的知识，多读一本书都是积累，感激有这次的课外阅读的机会，可以和同学们一起交流。
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