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故宫100观后感优秀7篇

观后感是我们对电影中人物性格和行为的思考和评价,通过观后感,观众可以了解到其他观众的观点和评价,从而更好地选择自己感兴趣的作品,王科范文网小编今天就为您带来了故宫100观后感优秀7篇,相信一定会对你有所帮助。

故宫100观后感优秀7篇

故宫100观后感篇1

伴着微风,踏着阳光,空气中一股甜甜的味道。雨后的树变得更绿,花更艳了。我们一行人来到了从前的紫禁城——故宫了。

天安门广场大达44万平方米,故宫面积达72平方米。望着这气势磅礴宫殿,不禁望而生畏。

走进故宫,地上的石头早已在风风雨雨中失去了他原有的光泽。现在已像一个沧桑的老人了。走过端门,午门,迎面是一坐富丽堂皇的宫殿,门旁画着很多彩画,这彩画中的黄色部分都是用黄金做好贴上去的,十分富贵,价值连城。

再向前走,发现有一只乌龟,一只鹤,这是为什么呢?摆个龙和凤还可以理解,但龟和鹤又不是什么真龙天子和千岁千千岁的太后,皇后的象征。后来,在导游口中,才知道龟是陆地最长寿的动物,而鹤则是天空中最长寿的动物,皇帝一般都是吃龟肉和鹤肉来企盼自己长命百岁的,真如大臣和老百姓所说的那样万岁万岁万万岁。

再走,有着一口铜缸,缸上有着一点点稀少的金子,我问导游,这是什么。哦,原来这大缸是和珅造的。本来皇帝是想让他做大金缸的,但和珅却在里面做成铜的,只是外面渡了一层金子而已。后来八国联军,敌国的士兵发现了这大金缸,但缸很重,搬不走,所以他们用剑挖,这一挖就露馅了,但他们丝毫不放过,依然把外面的金子刮走了。

出了故宫,远远地望着它,无法用词语来形容,这故宫已有几百余年的历史了,它是古代劳动人民的智慧的结晶。

故宫100观后感篇2

在游览故宫时,你可曾想到,摆在面前的稀世珍宝,纵使是不起眼的门窗和贴画,都曾经历过断裂残损和惊心动魄的修复?它们生于千年前,却一直延续至今,而这得益于一代又一代兢兢业业的宫廷修复师们。

?我在故宫修文物》是一部格调简单的纪录片,朴华无实,为纪念故宫博物院建院九十周年而制作。如果没看过这部纪录片,你可能此生都不会知道,在雄伟壮观的故宫宫殿的一个角隅,有那么一群人,每天和文物打交道,他们的工作是将破损的文物修复原貌,恢复千百年前的光彩。

他们是普通的故宫工作人员更是顶级文物修复专家,是国家传统技艺的杰出人才。他们衣着普通,交谈随意,面对手中的工作不紧不慢,娴熟而又从容。在外人看来,这是一份难得的好工作,因为面对的是无法估价的传世珍宝。而在匠人的心中,这是一份难得的修养。传统技艺让很多年轻人望而却步,在这个快节奏生活的时代,按部就班地从事一件繁琐精细的活动似乎越来越不可能,而在他们身上所展示出来的平常心,在修复文物时的反复考量,都是真正的匠人所具有的素质和品性。在文物修复工作者的眼中,修复文物不仅仅是将物品的原貌再现,而是在工作中与文物对话、交流。文物是有生命的,其意义就在于它的身上承载着历史长河的烙印,流淌着源远流长的文化底蕴。将古昔在今日重现,我们在重温历史的同时感受着文化的熏染。

看完纪录片后,记忆犹深的是木器组屈峰师傅的一席话:“文物其实是跟人一样的,中国古代讲究格物,就是以自身来观物,又以物观自己。人在制物的过程中,总是把自己的想法融入到里头,很多人认为文物修复工作者把文物修好了才有价值,其实不见得,在修文物的过程中,交流、体悟,而文物的价值是在于传播文化。”从他的身上流露出的是对中华文化博大精深的敬畏和自豪。颇为感慨的是时至今日,这里仍流传着传统的师徒制,技艺需要传承,更需要精益求精,需要传统与现代的碰撞。

纪录片会有结束的时刻,而修复工作仍将继续,日复一日,年复一年,将会有更多的文物在这里通过文物修复工作者之手,展现在世人的面前。透过冰冷的高墙,在电视剧中被称为“冷宫”的西三所里,有着这么一群可爱而温暖的人。

故宫100观后感篇3

昨晚一口气看完这三集的纪录片,时时有泪目的冲动,但那只是出于我一直以来对故宫的莫名深爱,以及对中国传统工艺的自豪和对这些大师们的敬佩。但是今天做家务时,一种慢悠悠、稳当当的节奏感支配了我,这时又一下子想起了这部纪录片,和那些闲散而踏实地生活在故宫的人们。

我特别喜欢这种淡然的、不慌不忙的节奏。在浮躁的生活里,能保持自己的本心,然后全神贯注、一丝不苟地去做好一件事,这真的难得,带来的也会是别样的成就感。这也是故宫里的大师们对待修文物的态度。修复精密的钟表,可能一坐就是半天、一天,要慢慢地让装饰盘上每一个翅膀、每一处关节动起来;修复漆器,每一滴漆都得在深夜去山里亲手采集;丝织品要亲自缂丝,女子不能涂香水、化妆,保持最本真的状态,用肉眼去调节每一点色差;面对陶器、青铜器,一点点的调色、上釉,做旧如旧,点滴也马虎不得;书画作品复原,拉起薄如蝉翼的纸张,稍有不慎就可能毁掉一幅无价之宝。年复一年地做着这样的工作,感觉纪录片里的大师个顶个儿地性子温和、耐心,心态分外平和。在故宫的偏院里,他们自己种树、种菜、打水、扫地、采果子、开开风趣的小玩笑,在纷纷扰扰的现代世界过着与世无争的古代生活......

从这部纪录片里,其实可以看出中国人祖辈的生活态度。上等的工艺品,绝不能靠急功近利的机械制造批量得到。中国人的书画、织品、器具,无一不是慢工出细活儿,这里面倾注的是时间、是精力、是金钱,更是情感和风骨。

而在今天的喧嚣世界,我们更该去留住这种心无旁骛的较真态度。我愿意相信,真能成事儿的,总会是能传承这种精神的一批人。此外,在这样的精神状态下做事,更好似平白多了股信心,好似在心里某处就是知道,这么一步一步、踏踏实实,就能走到终点。

故宫100观后感篇4

物质社会中的喧嚣太多,很少有无爆点的东西能轻易让人停下脚步。然而去年春节,《我在故宫修文物》这一波澜不惊的纪录片却走红网络,不少年轻人对文物修复心驰神往,何也?人们追求沉静也。

在人头攒动的闹市中,你坐于楼阁之上,静静地享受着清风,看着楼下疾步的人群,好像时光停止流动,在嘈杂的公交站旁,人们各自交谈,你坐着望天,望车辆,望树,不说话,像浸润在水中,柔软透明。在所有人都去赶时代的步伐,步履匆匆的时候,你能够冷静地、清醒地思考自己的人生、人生的价值与意义,你能忍受暂时落在后面,但你不会惊慌,不会惶恐,因为你清楚自己的方向,你胸有成竹。我认为在浮世中沉静就是有方向、有原则并且坚定不移。

于浮世中追求沉静,能提高个人境界。李健早期在娱乐圈中与校友卢庚戌成立水木年华组合,后来逐渐地消失在公众视野中。他的梦想是做自己喜欢的音乐,所以当别人在浮华的.圈中各种炒作时,他忠于自己的内心,始终保持学生的状态,静心接受新事物。在很久以后他的歌声传入大众耳朵里时,李健又重新为人所认识。许多人听他的《贝加尔湖畔》时,会完全进入那个境界,安静又美好。是沉静让他的灵魂得到洗礼,使他的歌声恍若天籁。

于浮世中沉静,需要专注。身为华大基因的创始人之一,汪建在公司困难时期并没有惊慌失措,放弃这个项目,而是全心专注于此,不分昼夜地钻研,终于他把这个项目做成了。

于敏是我国的氢弹之父,在他从业中的几十年中,他始终默默无闻地做着核科技研究,专注的力量让他在浮世中获得了沉静,践行着“宁静以致远”的座右铭。

或许人生短暂,每个人都想留下痕迹,但在浮世之中,追求沉静才是美好的乐事。在你汲汲于功名之时,不妨慢下来休息一会儿,品味这静好岁月,把心随风飘远。

故宫100观后感篇5

暑假,我来到了北京。在北京这座城市,我感受最大的不仅是它的繁华,还有它那浓厚的历史气息。在这些鳞次栉比的高楼大厦之间,几座传统的老房子和四合院儿,都彰显着历史的厚重。

今天我们要去参观最具历史气息的故宫。车行一段时间后,在天安门广场停下。此时的天安门广场人山人海,一片繁华。我们一行人跨过金水桥,满怀着兴奋与喜悦,向里缓缓走去。

最开始出来迎接我们的便是两座恢弘的城楼——端门,午门。说它们恢弘,其实更准确一点来说是华丽。那上面的花纹呈左右对称,工整美观。再搭配上鲜艳浓厚的油彩,再刻画出令人眩目的纹路,呈现出来的无不是一种气势。跨过门,视野便一下子开阔了。里面最大气的建筑莫过于“三大殿之首”——太和殿。从它映入我眼帘的那一刻起,我的心就已经被深深的震撼了。顿时竟然有些词穷,真不知用何等的妙语将它描绘出来。它的内部装饰很豪华,当天我们并没有机会去内部参观,但是倚窗眺望,我仍然感受到了它内部的一种金碧辉煌。据导游介绍,里面的梁枋上是和玺彩画,门窗上也都刻着各种格纹,非常的华丽,不愧是故宫建筑的精华所在。走出这座美轮美奂的大殿,再向里走去,我们看到了更多的宫殿,有保和殿,乾清宫……

最后,我们还一同游览了御花园。之前的一路上,我们可谓都在一副壮丽的画卷中游行,而现在,却是风格骤变,我们带着心中油然而生的闲情逸致,走进了一幅风景画。花园中既有奇花异草,又有古树参天。但是与那些带着江南色彩的园林相比真是大相径庭。对于江南春的旖旎,御花园更多的还是有那么一点皇家般的尊贵气息。要说御花园中最靓丽的一道景观,也许就是堆秀山了。这座人工的假山背靠宫墙,由各种奇形怪状的山石堆砌而成,十分的秀丽典雅。

出于时间关系,我们匆匆的来,又要匆匆的去了。不过再次想起那故宫的一切,不能不由衷地为先祖巧夺天工的设计而赞叹。也许正是有了故宫这一件无与伦比的杰作,这一件世界艺术的瑰宝,才使得北京绽放出它独特的“京”彩!

故宫100观后感篇6

记得四五年前我独自去北京办签证。等待递材料的日子又长又无聊,我几乎把能叫得上名字的地方都去了一遍,最后再没地方可以逛,就去了故宫。不为什么,只是觉得那是个氛围挺沉重的地方,不适合我当时焦灼的情绪。

春末的北京阳光那么好,因为并不是节假日,故宫里并没有太多的人。我一个一个进去那些光线幽暗的展厅,玻璃展柜上粘满了无数游客留下的手印子和脸油印子。那些展品发着暗暗的雅雅的光泽,我很缓慢的一件一件看,很精美,想着它们被保存下来所经历的那些岁月或是战火,不由得肃然起敬。

后来我不止一次逛过卢浮宫,庞大的馆厅和拥挤的人群,注定我只能走马观花的'略一遍那些举世闻名的画作和雕塑,使劲举着手机拍一些满是后脑勺的照片发发朋友圈。巴黎那么热闹的地方,总有更带劲的去处,博物馆只是浮躁的匆匆一瞥,我是最典型的卢浮宫游客之一。

这记录片一下子把我拉回到四五年前的那段时光里。我一个人背着小包,里面装着711买的海苔包饭矿泉水跟一点零食,在故宫里晃悠一直到广播说关门,随时走累了就坐下晒晒太阳,春风和煦的吹拂着我的脸和手臂,心里对未来期待又惴惴不安。即使我现在回想起这一切来,也觉得微微的震荡,曾经向往的远方终于在脚下。

故宫100观后感篇7

印象最深的是第二集,屈峰在雕刻佛像,一边雕刻他一边说,

每个人对佛的理解还都不一样,这也跟人的性情有关。你看有的人刻的佛,要么奸笑,要么淫笑,还有刻得愁眉苦脸的,很难刻。佛像一刻就知道,那个味道很难把握,怎么能刻出那种神秘的,纯净的微笑,那是最难的。文物其实跟人是一样的,你看,我们从过去最早的时候说,玉有六德,以玉比君子。鱼就是一块破石头,它有什么德行啊,但是中国人就能从上面看出德性来。所以中国人做一把椅子,就像在做一个人一样,他是用人的品格来要求这个椅子。中国古代人讲究格物,就是以自身来观物,又以物来观自己,所以我跟你说啊,古代故宫这些东西是有生命的。人在制物的过程中,总是要把自己想办法融到里面去。人在这个世上来了,走了一趟,虽然都想在世界上留点啥,觉得这样自己才有价值。很多人都一般认为,文物修复工作者是因为把这个文物修好了,所以他有价值,其实不见得是这么一个简单的方面。他在修这个文物的过程中,他跟它的交流,他对它的体悟,他上面已经把自己也融到里头了。文物是死的,要文物干什么?要文物的目的就是要让它传播文化,对吧。不是说文物就是为了保留一个物品放在那儿,那没有什么价值。

我其实很怕去博物馆的,所以一般不去博物馆。一开始是因为深圳的博物馆没有什么可看的,之后来了纽约也极少去大都会博物馆或者其他的博物馆。因为自觉去了也不过是走马观花,看了也跟没看一样,这些是什么,那些又是什么,又跟我何关?

我没去过故宫,我想,不过当年母亲去北京的时候,可能带我去故宫转了一圈,但是当年实在太小,早已没了印象,所以就还是算做没去过吧。对于故宫的印象还停留在走在雪地里不知为何突然想故宫下小雪的模样一定很美之上。再早一点的印象,就是《末代皇帝》里,溥仪在故宫里骑着自行车,却不知为何和纪录片里,那些老师傅和年轻人骑着自行车的场景重叠了。

我从未去过故宫,但自觉对故宫似乎更熟悉了一点,那些人,那些物,还有御猫的后代以及院子里的杏树漆树和樱桃树。

我想,这就是纪录片的魅力,它讲的都是真实的人和真实的故事,人生百态,如人饮水,冷暖自知。它甚至让我生出了一种想要拍纪录片的冲动,想要把某种生活记录下来,想要让很多年后的人知晓这个人和故事。

它也让我,生出了一种去故宫的冲动,想要站在这些文物面前,仔仔细细地看上一整天,看每一个细节,看所沉淀下的岁月,以及站在它们背后的,那些人的影子。

所谓格物,以我观物,以物观我,然后物我两相忘也。

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