写读后感可以让读者将自己对作品的理解和感受以文字形式记录下来，留作回忆，有很多同学通过读一本好书并写读后感，能够提高自己的写作能力和表达能力，下面是王科范文网小编为您分享的人民的城读后感8篇，感谢您的参阅。
人民的城读后感篇1
每个人的生命都是一叶小船，梦想是小船的风帆，只要你撑起鼓鼓的风帆，人生就可以到达大洋彼岸，一个有梦想追求的人，可以把“梦”做得高些。虽然开始时是梦想，但只要不停地做，不轻易放弃，梦想终能成真，老师的诲人不倦、军人的无上功勋、科学家的睿智思想……每个人都有自己的梦想，而我想当一名歌手!
那是来自一年前的一个晚上，我正在沙发上悠闲地享受着《熊出没——奇幻空间》的精彩，忽然之间，爸爸把频道调到了中央台音乐节目，看着电视上的那些歌手们深情投入地歌唱，自己被深深地吸引了。
听着美女歌手乌兰图雅的《站在草原望北京》，“瓦蓝蓝的天上飞雄鹰，我在高原眺望北京，侧耳倾听母亲的声音，放眼欲穿重山峻岭……”，那美妙的声音直击人的心灵，大气磅礴的歌词配上既悠扬婉转又铿锵有力的曲调让人不由生出一种崇敬和诚服，仿佛我们已经身临其境到了科尔沁大草原。啊!我们的祖国有着美丽富饶的大好河山!
听着华仔刘德华的《中国人》，“五千年的风和雨啊藏了多少梦，黄色的脸黑色的眼不变是笑容，八千里山川河岳象是一首歌，不论你来自何方将去向何处……”，他那流行震撼的曲风，唱出了爱国歌曲真正精气神儿，拉近了亿万中国人的心，凝聚了五千年的民族血脉，把我们堂堂中国，上下五千年“龙的传人”歌唱得绘声绘色。啊!我们的祖国有着海纳百川的开阔胸怀!
听着气势雄壮，节奏铿锵的《中国人民志愿军战歌》，“雄赳赳，气昂昂，跨过鸭绿江。保和平，卫祖国，就是保家乡。中国好儿女，齐心团结紧。抗美援朝打败美帝野心狼!……”，一眨眼之间，我感受到了革命先烈抛头颅、洒热血、不怕牺牲、英勇向前的豪迈气概，我们的幸福美好生活来之不易。啊!我们的祖国有着勇敢勤劳的先辈子民!
忽然之间，内心对祖国母亲那一丝丝敬意油然而生，我为自己是一个中国人感到自豪，为能享受到伟大祖国荣光感到幸福，于是我想当一名歌手，用我的歌声来表达自己对祖国的深深敬意和无限崇拜。
如果我成为了一名歌手，一定会像乌兰图雅那样，用最美妙的歌声歌唱新时代，传递正能量，争取做一个人人称赞的音乐人;如果我成了一名歌手，一定会像华仔一样，把祖国的故事与自己的故事紧密相连;如果我成了一名歌手，一定会像成龙大哥一样，一定会很努力地工作，给山区里孩子们和灾区老百姓都给予资助，帮助他们生活得更好!
人民的城读后感篇2
8月24日至27日，我校组织了全体教师暑期师德风学习活动,通过这几天的学习,我对教师这个职业和教师的师德素养有了更深一层的认识。
1.热爱教育事业是师德的核心
教师的道德是教师的灵魂，师德是教师职业理想的翅膀，教师的工作是神圣的，也是艰苦的，教书育人需要感情、时间、精力乃至全部心血的付出，这种付出要以强烈的使命感为基础。一个热爱教育事业的人，是要甘于寂寞，甘于辛劳的。我校的很多老师在班主任的位置上数十年如一日的默默耕耘,她们心系学生，勤勤恳恳的在自己的岗位做着简单却又繁琐的工作，这种忘我的崇高精神是我们每个教师都必须学习的，也是师德的首要条件。
2.热爱学生是师德的人格力量
在教育中，一切师德要求都基于教师的人格，因为师德的魅力主要从人格的特征中显示出来。教师是人类灵魂的塑造师，要想教人必须要知道怎样做人。教师只有以身作则、爱岗敬业才能起到人格感召的作用，培养出言行一致的人。
同时，教师的职业是一份特殊的职业，这个职业有苦也有乐，有得也有失。在教学过程中了解学生，建立民主平等、亲密的师生关系，做学生的良师益友是我们每个教师努力的方向。我们要明白：教师对学生的爱，是师德的核心。教师对学生的爱，是一种只讲付出不计回报的爱。这种爱是神圣的，是教师教育学生的感情基础。学生一旦体会到这种感情，就会“亲其师”，从而“信其道”，也正是在这个过程中，教育实现了其教书育人的功能。
3.做好本职工作是师德的基本要求
我们选择了教育事业，就要对自己的选择无怨无悔，尽心尽责地完成每一项教学任务。只有这样学生才能受到老师的影响而努力学习，不断进取。作为一个语文教师，首先应该关注的是学生的生命成长。生命的基本需要是物质与精神，孩子的精神从哪里来，在课堂教学中，主要靠教师人格的影响和人性的发挥。教师的崇高在于无私的奉献，在于爱心的流淌，在于对孩子的尊重。“你是快乐的，我是幸福的。”是一个教师永远追求的教育境界。语文是富有感染力的学科，如果说一个语文教师，没有丰富的情感，没有优美的语言，没有应变的智慧，怎么能驾驭课堂，怎能让孩子喜欢语文。一个好的老师应该让学生感到是一种精神的享受，包括你的外表，你的体态，你的眼神，你的笑脸,你的手势，你的语言……都能给学生心灵的震撼。同时作为班主任，所面对的是天真无邪的儿童，他们是祖国的未来。所以，在日常的教育教学中应随时随地对学生进行着诚实守信、团结互助、吃苦耐劳、勤俭节约等多方面的思想品德教育。在日常生活点点滴滴的小事中。节约每一度电、每一滴水、每一张纸、每一粒粮食……诸如此类看起来都很不起眼的小事情。
班主任工作中，常会遇到这样一群孩子，由于习惯、家庭等各种原因，养成了一些不良的习惯：作业不能按时完成，作业不够认真，一切感到无所谓，作为一个成功的班主任，会尽可能的改变这种困境。一个班级犹如一个家庭，家长会平等的对待每个孩子。班主任也应像家长一样平等地对待每一个学生。作为班主任，除了用集体的力量感召每个学生，还需给全班每个学生上紧发条，尤其是后进生，也要让他们能够紧紧的随着班集体的齿轮转动。陶行知说过：“像屋檐水一样，一点一滴，滴穿阶前石。点滴的创造故不如整体的创造，但不要轻视点滴的创造而不为，呆望着大创造从天而降。”总之，小学语文教师的工作是千头万绪，只有以学生的全面发展为目标，不断地创新工作方法，才能将它做好!
4.不断进取是师德的升华
在20世纪的新时代，我们更深刻的体会到在科学和技术发展速度如此之快的背景下，如果不经常处于学习的状态，自身的知识结构和技能水平很快就会落后于课堂实践的要求。面对当今时代的发展，教师要走在时代和学生发展的前头。做到“闻道在先”“术业有专攻，”。因此，我们要勤于提高自己各方面的素质，在掌握专业知识的同时，深入研究教育学、心理学、教育方法等方面的知识，把教育理论的最新研究成果引入教学过程中，使教学的科学性和艺术性在我们的课堂上完整地统一起来。同时，要善于利用现代教育技术，恰当有效地选择教学方法和方式，直观形象地展示教学内容，使教学知识的传授与创新思想结合起来，培养学生的创新精神与创新能力。以创新求取的精神，积极开展教育和科学研究。在耕耘中拓展视野，在执教过程中提炼师艺，升华师德。
承然，教育工作是辛苦而单调的，每天都进行着大量的平凡琐碎的工作，日复一日年复一年的重复着备课、上课、管理班级等同样的事情……。但“一年树木，百年树人。”为了这个远大的目标，我们会立足现今，着眼未来，以苦为乐，甘于寂寞，以各位先进教师为榜样，在教育教学的工作实践中，用高标准的师德观念，规范自身的行为，提高自身的素质，在平凡的岗位上，发挥出不平凡的力量。
人民的城读后感篇3
红的、绿的，大的、小的，酸的、甜的，富士、黄元帅、国光、乔纳金等等，各种颜色、各种口味的苹果我都爱吃。因为苹果里有很多维生素，天天吃苹果对身体有好处，所以我就更喜欢吃苹果了。
寒假到了，我和妈妈到书店去买书，我一看到了《苹果小人儿》这本书，我就迫切要求让妈妈买下这本书。到了家，我就开始阅读起来。
这本书讲述的是苹果小人儿是从玎玎画的画里跳出来的。她和玩具尖尖嘴、绒绒狗在一起玩。他们遇到了蛙鸟、风筝蓝鹰。他们到了怪怪树上蛙鸟的家。尖尖嘴吃了三杯白云冰激凌，结果飞得无影无踪。绒绒狗为了救尖尖嘴，也吃了三杯白云冰激凌，也飞得无影无踪。苹果小人儿为了找他们，坐上了蓝鹰风筝。后来她发现尖尖嘴被一只秃鹫叼在嘴里，绒绒狗正在和秃鹫战斗，蓝鹰也参加了战斗。最后，秃鹫打不过他们，摔死了，尖尖嘴也被救了出来。他们在这儿遇到了很多很多苹果小人儿，这时玎玎也过来了。他们在一起玩到天黑，各自回到了原来的位置。苹果小人儿想变大一些，于是她跟着其他的苹果小人儿上了树，和他们一起长大。
我觉得这本书很好看，苹果小人儿很可爱，尖尖嘴很滑头，还有好心肠的绒绒狗，及勇敢的蓝鹰。《苹果小人儿》这是一部具有超级想象力的童话，它告诉了我们：只要团结，就能够战胜一切。
人民的城读后感篇4
我读了一篇很感人的课文——《一个苹果》。
那是在抗日的时候，一个火线运输员在半路捡了一个苹果，给了连长，连长不肯吃，把苹果让给了步话机员小李。小李也不吃，把这个苹果给了伤员小蓝，小蓝望着这诱人的苹果，咬了咬牙，给了连长。连长顺手递给了司号员，司号员觉得卫生员快不行了，就把苹果递给到卫生员手里，卫生员又把苹果给了小蓝。转了一圈，苹果又回到了连长手里。连长出了一个主意，让大家咬一口，一起吃了这个苹果。苹果从大家手中传着，每人都咬了一小口。苹果再次传到连长手里时，还有大半个没有吃。连长正愁呢，只见大家眼中闪着泪光，连长一下子懂了，望着这个传递人间真情的大半个苹果，迸出了骄傲的泪花……
我读到这里，感动不已。那几个吃苹果的人心中一定在想：我吃得少一点，让其他人多吃点，人人都这么想。这是多么团结、多么友爱的团体！我想到一首歌：只要人人都献出一点爱，世界将变成美好家园。朋友们，让我们都来献出自己的爱心，让我们用爱心去温暖别人吧！
人民的城读后感篇5
前段时间，我读了《小英雄雨来》这篇文章，感触颇深。
这篇文章主要写了抗日战争时期，一个名叫雨来的孩子为了为了保护交通员李大叔，忍受鬼子毒打，最后成功逃脱的故事。表现了雨来热爱祖国，机智勇敢。
当我读到鬼子毒打雨来时，我心中充满愤怒和仇恨。雨来这么小，鬼子都不放过。真是一群杀人不眨眼的魔鬼！这群鬼子就像豺狼一般，侵略我们的土地，还践踏祖国的花朵。仗着那时中国的落后，用鸦片打开中国的国门，在中国大地上为所欲为，简直是一群狡猾的狐狸。在扫荡的时候，他们见人就杀，对留守的老人和妇女儿童都不放过，真是群无耻之徒!雨来忍受了让鬼子这般威逼利诱，都没有说出李大叔的下落。真是个热爱祖国的好孩子！我真佩服他！
雨来是和我年龄相仿的孩子，但和他相比，我是远远不如他的。我十分懦弱，甚至怕一个人睡觉，那次爸妈同学聚会，我一个人在家，不停地给他们打电话。妈妈只好无奈的回来陪我，再想雨来，是如此坚强勇敢啊！忍受了鬼子的`毒打和诱惑，要是我，可能早已屈服在鬼子的武力之下了。
雨来的机智勇敢，热爱祖国，坚强不屈都值得我们学习。我要做一个像雨来那样热爱祖国、坚强勇敢的孩子！
人民的城读后感篇6
学原文，读原著，悟原理。我认真阅读了《中国共产党简史》这本书，书中内容涉及到从中国共产党成立到进入中国特色社会主义新时代的历程，中国共产党在艰苦奋斗中前行、在挫折中拼搏，不断发展奋进，带领中国人民经历了抗日战争、新民主主义革命、新中国成立、社会主义建设和发展，中国共产党人的初心和使命是为中华民族谋复兴，为中国人民谋幸福。
该书共10章，70节，忠实记录了100年来中国共产党带领人民进行革命、建设、改革的光辉历程，充分反映了我们党为实现国家富强、民族振兴，人民幸福和人类文明进步事业作出的历史功绩，系统总结了党和国家事业不断从胜利走向胜利的宝贵经验，集中彰显了党在各个历史时期淬炼锻造的伟大精神。
党史中涌现了一批批“为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天”的奋斗者、开拓者、拼搏者，如毛泽东、朱德、陈毅等革命领袖、革命先驱、革命先辈，他们开天辟地、敢为人先的爱国精神、革命精神、首创精神值得每一位中国人学习。
学史明理，在学习党史中明白了，只有中国共产党才能救中国，只有中国共产党才能发展中国。建党初期，先辈们经过了一系列的探索，从一次次失败中汲取经验教训，从一次次革命运动中发展壮大，革命先烈们“砍头不要紧，只要主义真”这样的铮铮誓言深深感动着我，这些伟大的英雄牺牲了小我，推动中国解放事业的发展，才有了今天人们幸福安稳的生活。
作为一名新时代普通的交通运输工作人员，我要以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，在今后的工作中勇于担当作为、积极奉献，强化为民服务的宗旨意识，以时不我待、只争朝夕的精神投入工作，在平凡的岗位上贡献自己的力量，交出一份让人民满意的新时代答卷。
人民的城读后感篇7
中国有着上下五千年的历史。五千年的斗转星移，五千年的潮起潮落，五千年的沧桑变化。中国是经历了种。种磨难，是经过全中华民族儿女共同的努力才发展到现在。虽然中国没有美国、英国那么发达，但中国从古至今的变化之大是全世界每个人都看在眼里的……
社会在进步，时代在变化。以前人们大都住的茅草屋、四合院，而现在处处高楼耸立，巍然屹立于大地之上；小时候的家乡仅仅是几条孤独的小溪和崎岖的道路，贫苦的人们，穿着破旧的衣裳忙于田地之上；现在我的家乡绿树成荫，道路平坦，街上车水马龙，人们也不再穿带补丁的衣裳而是换上喜庆的新衣，每次丰收，人们不再顶着烈日埋头苦干，而是开着方便收割的收割机。新时代的发展真的给我们带来极大便利。
祖国的不断进步使我们进入了先进的科技时代，以前有事情要写信，还要经过好多天才能送到，而如今发个电子邮件，几分钟就能搞定。科技的进步也促进了医学事业的发展，以前人们有病没药可治，现在科技发达了，水平提高了，把以前认为不能治好的病都治好了。
正是因为时代在进步，祖国在发展，人们才能过上幸福安康的生活。
祖国的不断发展，人口素质也得到了重要改观。如今人们对人友好、谦卑。汶川地震就是一个的例子，中国陷入不幸，世界各国、全国各地的人们都纷纷捐赠爱心。一方有难，八方支援是人们当时最常说的一句话。他们并不是为了得到回报，而是想尽自己的一点点绵薄之力。然而这次天灾并没有使中国倒下去，反而使中国有了更大的勇气勇敢地走下去，这更加体现了中华民族所隐藏的强大力量。
中华民族由一个背负着帝国主义与封建势力重压，被称为“东亚病夫”的民族，成为傲然屹立与世界东方，令世人瞩目的民族。乱翻的乌云扫清了，祖国迎来了黎明。
祖国，我将与你共进新时代！
人民的城读后感篇8
在一次偶然的机会，我接触到了《中国哲学简史》这本书。按照我平常的习惯，这本书我也只是敬而远之，“哲学”一词太深奥，不是我这种凡人可以读的。但是就那次偶然间我发现书中的哲学并没有阐述我所想的类似于“我是谁”、“我从哪里来”这种哲学问题，而是我们生活中就能接触到的关于如何经营幸福人生的话题。《中国哲学简史》以一种极通俗的语言向我们展示了古代那些大思想家们的哲学思想，略读便可让我醍醐灌顶。
我很喜欢的郦波教授在《给大学新生的十条寄语》上的一句话：有用没用，学点哲学！我知道哲学是个好东西，它可以洗涤自己的内心，但直到我接触了《中国哲学简史》我才发现，哲学有时候就像是我们吃饭睡觉一样必不可少。冯友兰在这本书的自序中提到：“着小史者，意在通俗，不易展其学，而其识其才，较之学术巨着尤为重要。”全书中冯友兰大师也用极其通俗的语言为我们展示了春秋战国时儒、墨、道、法等不同学派的哲学主张，并由古至今写到了几百年后的佛教、新儒学以及西方哲学。
冯友兰在书中对春秋战国的各大哲学家所提出的哲学思想大部分都是我们所熟知的，比如他在讲述儒家思想时，讲述了孔子的仁义、忠恕：“己欲立而立人，己欲达而达人”以及“夫子之道，忠恕而已矣”。但同时，冯友兰也讲述了孔子作为一个教育家，其所认为的教育家的基本任务——向弟子们解释古代文化遗产。例如在解释“三年之丧”这个古老的礼治时，孔子说：“子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也。”换句话说，儿子的一生，至少头三年完全依赖父母，因此父母死后，他应当以同样长的时间服丧，表示感恩。孝应该是老辈们传承下来的最重要的文化遗产，冯友兰先生对其进行了进一步的诠释，用简单的文字告诉了我们如何行孝。
而在冯友兰这长篇巨着中，最令我印象深刻便是它讲述庄子思想时提出的相对幸福的观点。以前我对于庄子只知道他是一位行文幽默荒诞，做事潇洒无章的隐士，但通过冯友兰先生对庄子的文章的深刻剖析，我意识到庄子并不是我曾接触到，认识到的的那个潇洒自在，夸张无奇的人。冯友兰对于庄子的《逍遥游》一篇提出了如何获得相对幸福的方法，他在书中说：“万物自然本性不同，其自然能力也各不相同。可是有一点是共同的，就是他们充分而自由地发挥其自然能力的时候，它们都是同等的幸福……所以万物的自然本性没有绝对的同，也不必有绝对的同。”就像《庄子？骈拇》中说：“凫兢虽短，续之则忧。鹤胫虽长，断之则悲。故性长非所断，性短非所续，无所去忧也。”
在世界上还没有见过第二本这样的书。”《中国哲学简史》在有限的篇幅里融入了冯友兰对中国哲学的理解，是史与思的结晶，充满了人生的睿智与哲人的洞见。我很喜欢这本书中的最后一句话：“人必须先说很多话，然后保持静默。”
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