在演讲稿的结尾，我们会总结主要观点，强调核心信息，在撰写演讲稿时，我们要考虑时间限制，避免走题，以下是王科范文网小编精心为您推荐的关于鹰的演讲稿5篇，供大家参考。
关于鹰的演讲稿篇1
大家好：
山东省教育厅副厅长张志勇在《以制度创新促进教师队伍的职业道德建设》一文中指出，要建立中小学教师的"一岗双责"制度，什么是一岗双责呢?就是中小学教师不仅要负责学科教学，还要负责学生的思想道德教育。说白了也就是既要教书，又要育人。这其实还是教育的本质属性问题，教育到底是干啥的?
大家都听说过明朝大儒王阳明吧?王阳明十二岁时曾问他的老师人生"何为第一等事?"老师回答说："唯读书登第耳。"也就是我们说的考状元。王阳明摇了摇他的大脑袋，不以为然地说："登第恐未为第一等事。"老师吓了一跳，才十二岁的孩子，居然说考状元不是人生最重要的事。于是问他，那你认为怎么样呢?王阳明说："或读书学圣贤耳。"。王阳明口中的"圣贤"，应该是指知行完备、至善之人，也就是司马光说的"才德全尽谓之圣人"的人吧。做状元，还是做圣人，这其实是一个成材与成人的问题：考状元，几年才有一个;而成为圣人，人人皆有可能，只是人人一生都很难做到。王阳明本人就不是状元，但他后来的成就远远在状元之上，而王阳明的父亲是成华十七年的状元，请问有多少人记得王阳明的父亲叫什么名字?守仁此问可谓千古儿童第一问，问出了人为什么活着，做什么样的人，走什么样的路，什么样的日子才值得去过，我们二十一世纪的老师可曾想过这个问题?这种起码的教育价值观或将决定我们是要教孩子成为状元，还是让他们成为"圣人"的重大问题。
某特级教师给高一年级新生布置了一篇作文《校园秋桐》，批改时他发现一个女生的作文从语言文字、布局结构、情感表达等方面均无可挑剔;思考良久，该特级教师决定第二天把此文作为范文。老师先请女孩声情并茂的朗读，然后，在学生的一片惊叹声中，宣布她的作文为零分。这种欧亨利式的结尾方式，吊足了学生的胃口。然后，老师分析说，女孩的作文写成了《校园秋色》，跑题了。既然跑题了，再好的作文，也只能得零分。这个极端的教学方式，取得了良好的教学效果。关于审题的重要性，所有的学生不仅印象深刻，而且刻骨铭心。特级教师也很满意自己的教学创意。很多年过去了，特级教师退休了。学校给他举行了盛大的.退休仪式，电视台还现场采访了他，特级教师也对自己的人生充满了自豪。那天晚上他接到一个女学生的电话，邀请他去喝茶。老师就去了，一进门就觉得这个女人有一点面熟。女生告诉老师，她就是当年那个女孩，现在是一名出色的数学特级教师。她真诚的祝愿她的老师退休幸福;但也直言不讳的告诉她的语文老师："我是一个农村孩子，从来没有见过梧桐，我对梧桐完全没有感受，于是就只能写成《校园秋色》，而不可能写出《校园秋桐》;是的，我酷爱语文，但从此以后，我不喜欢你教的语文，语文如果是这样的话，对我没有任何意义和价值，我宁可去学抽象的数学。高中毕业我考上了杭州大学数学系，毕业后我成为数学教师。我常常告诉我的学生，如果你为了高考而学数学，你永远也学不好数学。同样，如果我们仅是为了学生考个好成绩而教书的话，我们永远也不能成为好老师。"老教师泪流满面，在退休的那个晚上，他的学生教他学会了什么是真的教育。
多年来我们单纯挣扎在分数间的教书，让我们牺牲了多少学生的心灵!20xx年高考前夕，陕西省汉中市汉台中学数百名考生，在领到准考证后，大敌当前，高考还没有开始，就将折磨自己的课本、复习资料，同时撕毁，并从各层楼上向下抛洒。一时间，校园里书页飘舞，试卷飞扬，孩子们放浪形骸，鼓噪喧嚣。这是黎明前的黑暗，这是最后的晚餐和迟到的疯狂。这段40秒的视频很快窜红于网络，所到之处，高楼迭起。真是"恸哭三军俱缟素，冲冠一怒为高考"啊!孩子们只是在发泄怒火，发泄愤懑，他们太压抑了，他们需要有所砸碎和撕烂，他们所做虽然可悲，但并不可耻。真正可耻的是我们这些当老师的，我们仅仅培养了学生的考试能力，并没有让他们认识到书籍的重要性。人饿了，就要吃饭，肉体上的饥饿感谁都明白，但我们没有告诉学生，精神上也有饥饿感，没有书籍作为精神的食粮，我们一样会营养不良，发育不全，行动不便。我们没有培养起孩子对知识的敬畏，对书籍的珍惜，没有让孩子认识到学习的作用和价值。我们和学生一样，把考试当作了目标，把读书当成了敲门砖，这是我们教育最大的失败!正如王尚文先生所说："应试教育的危害远胜秦火，秦火烧掉了书，却未能烧掉人们对书的渴望，而应试教育却从根本上掐灭了学生对书的兴趣，对人生和自然的好奇。"所以有人发出"呜呼，应试猛于火!"的悲叹。多少年来我们就是这样教书的，我们教得学生都恨得撕书啊?这不是教师的耻辱又是什么?!
我对于分数的感悟源自于一次与儿子的对话。他已经连续好几天数学作业被老师判为"b"了，我忍了又忍，终于在他拿回"c"的那一天爆发了，儿子委屈地嘟囔："我要知道你这么在乎成绩，就不拿给你看了……"这时我才注意到原来我表达错了自己的意向，儿子也误解了我批评的目的，他以为我在乎的是那个"b"或"c"的等级，于是我说了这样一番话："妈妈在乎的不是这个‘c’，而是这个‘c’是怎样来的，你学习的时候嘴里吃着东西，手里玩弄着钢笔，心不在焉，魂不守舍，那种对学习的蔑视才是妈妈最在乎的!没有积极进取的学习目标，没有端正刻苦的学习姿态，再聪明也是小聪明。妈妈重视你的学习，从来都未苛求于让你考个好分数，你要知道学习是为了让你的生活包括物质和精神两方面的生活更有质量，更有价值。妈妈批评的永远不是你的分数，而是你学习生活中的懈怠和懒惰，如果你一直用这种态度去学习，不仅学不好功课，更重要的是你学不好生活……"儿子不是十二岁的王阳明，没有大师的慧根，但是我想：即使是草根也应扎实于大地，有意义地生活吧!但愿儿子能就此懂得学习的真正意义。
关于鹰的演讲稿篇2
尊敬的各位领导，同事们：
大家好！
今天我演讲的题目是：要我安全。我要安全。首先有几个问题？我的安全责任是什么？我如何保证安全？怎样要我安全到我要安全的思想转变，我的首要责任就是安全，首先，是对自己的岗位安全责任制有正确的认识，有熟练的安全理论水平和强烈的安全意识；其次，要严格遵守各项操作规程，严格按安全流程办事，坚决杜绝“三违”现象，保证不出现违规操作；再次，要有过硬的安全基本技能，有安全应急能力，通过不断的学习20xx—20xx各类事故案例应急预案，不断提高自己的安全技能，提高处理突发事件的能力，熟悉安全设备的特性和使用方法。
我认为，安全在我，只有不断提高安全意识和安全技能，才是最好的保护，安全就掌握在我们的意识里，掌握在我们自己的手中，防盗器、报警器、灭火器以及所有的安全设备，都是死的，只有正确使用它们的人是活的，有了人的安全主观能动性和安全技能，才有真正的安全保障。“人”是安全管理中最关键的因素。所以，我们的安全不能交给设备，也不能交给别人。安全是一种习惯。提高安全意识不要等事故之后，每天工作开始的时候就把安全放在第一，多留点心，不存侥幸心理，养成良好的安全习惯，每个环节做好安全措施，就把安全掌握在了自己的手中。
事故的发生让人胆战心惊，只有亲身经历过，在生死边缘徘徊过的人才能深刻体会到生命可贵的真谛，才能深刻明白“安全第一”这句话的重要性。可是，我们不可能每个人都去体验一回，因为这样太危险，但我们可以引以为鉴，为自己敲响警钟，不可疏忽大意，时刻注意安全。象我们棒材车间出现的安全事故20xx年6月7日。作业前没有按规定放出泵体相连管道内热水发生伤事故。20xx年2月17日在cover小车处轴承钢飞出伤人。20xx年4月4日在打捆辊道内处理钢材发生事故20xx年9月30日在cover小车对齐辊道蹦伤发生事故。这些事故为我们敲响了警钟。回头看看仔细分析一下事故发生的原因，是因为麻痹大意，盲目乐观，还是放松了安全要求，安全管理松懈？从我个人来看，我认为首先是在思想上没有给予高度的重视，个人安全意识不够高，个人技能水平也没有得到相应的提高。生产中要学会保护自己，不做伤害自己、他人或被别人伤害的事情，要有高度的责任心。因为一旦发生意外，苦的不只是自己，亲人朋友也都会因此而悲痛欲绝，所以，无论是从事什么岗位的工作，都应注意安全，作好各项安全防范措施，定期或不定期做安全检查，发现隐患，及时处理整改，决不放松任何安全问题，才能杜绝安全事故的发生。才能避免不必要的麻烦，才不会给家庭带来过多的困难和压力，平安健康的生活。一起共享天伦才是最幸福的。
同事们，我们的工作环境离不开安全，安全更离不开我们去不折不扣地执行。让我们牢牢记住的工作理念我的演讲完了，谢谢大家！
关于鹰的演讲稿篇3
老师们、同学们：
早上好!
今天我演讲的题目是《勤奋，成就人生》。
转眼间期末即将来临，不知你是否经常问自己：我做到勤奋学习了吗?今天我就想跟大家说说勤奋。
“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”这句话告诉我们学习需要勤奋、刻苦。唐朝大文学家韩愈就曾说过：“业精于勤，荒于嬉。”也就是说，学业方面的精深造诣来源于勤奋好学。唯有勤奋者，才能在无边的知识海洋里汲取到真才实学，才能不断地开拓知识领域，获得知识的报酬，成为一个睿智的人。
传说古希腊有个叫德摩斯梯尼的演说家，因小时口吃，登台演讲时，声音浑浊，发音不准，常常被雄辩的对手压倒。但他并不灰心，为了克服这个弱点，他便每天口含石子，面向大海朗诵。不管春夏秋冬，五十年如一日。最终，他成为了全希腊最有名气的演说家。我国宋代学者朱熹也讲过这样一个故事：福州有个叫陈正之的人，一篇小文章也要读上一两百遍才能读熟，但他不懒不怠，勤学苦练，知识与日俱增，后来终于“无书不读”，成为博学之士。
勤奋是实现理想的奠基石，是通向成功彼岸的桥梁，是人生航道上的'灯塔。因为勤奋，巴尔扎克给人类留下了宝贵的文学遗产《人间喜剧》;还是由于勤奋，爱迪生才有了一千多种伟大的科学发明;爱因斯坦才得以创立震惊世界的相对论;中国古人才给我们留下了悬梁刺股、凿壁偷光的千古美谈。
亲爱的同学们，时间在不知不觉中度过，我们将马上迎来期末考试，经过了一学期的学习，你们一定收获了不少知识!希望同学们在这段时间里倍加努力，在自己即将长大一岁时交给自己一份满意的答卷。同学们，勤奋读书吧!
关于鹰的演讲稿篇4
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
社会的健康发展，所需的条件便是——公平。
植物的生长，需要雨水的浇灌;病人的好转，需要营养的支持;社会的发展，也必须在公平的要求下，才能朝着正确的方向前进。
公平是什么?公平不意味着平均主义，不是追求人人相同，而是追求人人平等。即劳有所得，病有所医，老有所养，同时不同的社会贡献应获得相应的报酬。就如同两个农民，一个农民非常勤劳，于是他的耕地获得了极为可观的收获，而另一个农民，因懒惰而导致庄家被害虫摧残，最终颗粒无收。付出多少便收获多少，使勤劳的人，有才能的人，做出巨大的贡献的人，获得他们应有的奖励，这便是公平。
公平有什么意义?仍是拿那两个农民为例，那个勤劳的农民因获得满意的成绩，自然会继续努力，以获得更大的丰收，而那个懒惰的农民如果希望改变现状，定然也会效仿另一个农民，改变自己，最终两个农民都能够进步。社会的公平能够激励一个人，使他能为了“丰收”而努力，而若社会上的千千万万的人都能够如此，社会的发展必然是蒸蒸日上。
但如果社会是不公平的，那么后果便很严重了。欧洲两极分化严重而导致的工人起义，中国平均主义而导致的人民公社化运动，无不证实了社会的不公平不仅仅不会对社会发展有好处，甚至是会使社会倒退的。由此看来，公平的确是社会所需的。
但当今的中国，不公平的现象可谓是屡见不鲜。中国的科学家一年的收入甚至是不够家庭的正常花销，但娱乐界明星的身价却是过亿的。但仔细想想，对中国发展真正有益的科学家还是娱乐明星呢?也难怪如今许多中国小孩的梦想已从“成为一个科学家”转变成“我要当明星”了。若这种显而易见的，赤裸裸的不公平再横行下去，恐怕以后的中国人都不会想着去为国家做贡献，而是为了万贯家财去当舞台上逗人一乐的小丑了，那么中国人又如何发展呢!
公平是国家发展的前提和要求，为做到公平，当权者也应当制定出更为完善的社会制度，否则社会如何在畸形的分配制度下发展呢?
关于鹰的演讲稿篇5
尊敬的各位领导、老师、同学们：
大家早上好！我是……
别让生命去等待
现在有一句很时髦的话，叫做“让生命去等待”。据说它出自于一首很时髦的流行歌曲，所以，追赶时髦的现代人，纷纷效仿，自认为这是时代哲理。
“让生命去等待”，等待什么呢？等待财富、金钱、好运、机遇？还是等待别人的帮助，等待命运的恩赐，等待异想天开的收获？
“让生命去等待”，为什么要去等待呢？是守株待兔，还是孤注一掷？很显然，所谓的时代哲理，它只是一个莫名其妙的词语的组合，尽管人们可以用丰富的想象力去填补它，但它的中心意义无非落在等待二字上。因此，我想问：我们有什么理由去等待？
有什么理由去等待呢？尤其是对于在当今信息大爆炸时代成长起来的青少年们，当今的社会，每一分钟都是十分可贵的，等待了一分钟就意味着失去了那些财富，而再去追偿，却亦不易。我们正处在汲取知识的时期，如果放松思想要求，让“生命”多休息多娱乐多悠闲一会儿，那流过的光阴怕永远也等不回来！所谓“时间就是金钱”“时间就是生命”不正贴切地描述了这一问题吗？
曾经读到过一句很幽默的话，“有智吃智，无智吃力，无力无智，饿得笔直。”这句话说出了智慧对人生的重要，然而，没有任何先天的和后天的才能，可以无需任何努力而得到。因为生活永远是一架保持平衡的天平，一边是付出一边是收获。不劳必定无获！
“业精于勤而荒于嬉”，这是我始终信奉的一句格言。要想取得理想的成绩，勤奋是诸多因素中至关重要的。对大多数同学而言，一时的勤奋不难做到，但是难于持久。不如试试“常立志”，我通常只为自己制定一个小目标，经过努力，目标很快就能实现。每当这时，我会油然而生一种成就感，在倍感欣喜的时候，及时制定下一个奋斗的目标。永不满足是进步的开始，我从不会因为一个小目标的实现而沾沾自喜，象球王贝利一样，我时刻准备将“下一个”进球踢得更精彩。
我们有什么理由去等待呢？是犹豫吗？如果是犹豫，就应该在最短的时间里做出抉择，为你的目标而奋斗。切莫等待，那样，会使你失去斗志，使你失去能力，甚至失去机遇。有了去等待的时间，不如在这时间里努力创造，很可能找出比等待更完美的结果。一个真正有事业心的人应该把全部精力倾注于工作上，而不是甘心于守株待兔舟的等待。同样，想达到目的的惟一途径不是等待，而是付诸实施。
别让生命去等待，正像馅饼不会从天上掉下来一样。生活靠我们的双手去创造。等待时，日子从凝视的双眼前流过，塑造的只是一个失去活力的你。生命是美好的，热爱生命，去奋斗，去进取，切莫等待！
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