读后感是对文学作品中人物之间错综复杂的关系以及情感变化的深刻洞察，读后感有助于我们发展批评性思维，独立思考和判断，下面是王科范文网小编为您分享的优秀的读后感优质8篇，感谢您的参阅。
优秀的读后感篇1
?西游记》是中国古典四大名著之一，是我国古代一部优秀的浪漫主义神魔小说。整部小说充满了离奇古怪的精彩神话故事，它是吴承恩的杰作。
?西游记》讲述了孙悟空、猪八戒和沙僧保护师父唐僧去西天取经的故事。作者把一个从石头缝里“蹦”出来的泼猴勾勒得栩栩如生，写他从天不怕地不怕变为一个恭敬的猴子，为了师父的安危奋不顾身。沿途中他们勇敢地杀妖除魔，同险恶的环境做斗争，历经九九八十一难，最终取得了真经。孙悟空精通七十二般变化，还有一双能辨妖魔的`火眼金睛，因而，孙悟空降妖除怪，立下汗马功劳。可如果没有诚信憨厚、擅长水性的师弟沙僧助阵，孙悟空在水中捉妖就不会那么顺利了。另外，猪八戒力大无穷，也是孙悟空的好帮手；唐僧虽然不懂得人情世故，却以慈悲为怀，更用毅力感动苍天，最终才得以历经千辛万苦，带领徒弟们取得了真经。
在整部《西游记》中，最精彩的故事非“孙悟空三打白骨精”莫属了。孙悟空曾在太上老君的八卦炉中炼就了火眼金睛，只要他一看，便能知道妖怪的计谋，轻松将妖怪打跑。但与此同时，唐僧却不能看穿妖怪的真面目，反而认为孙悟空在伤害无辜，甚至把他赶回花果山。没有了孙悟空的保护，唐僧很快遇到了危险——他被妖怪抓去了。为了救出师父，猪八戒无奈的去花果山向师兄孙悟空求救，令人意外的是，孙悟空毫不犹豫地答应了，这令我看到了一个忠心耿耿的孙悟空形象，还拥有一颗宽容、忠贞的心，这也是孙悟空性格中最闪耀的一面。
是啊！我们都应该向孙悟空学习，他不但时刻保持警惕，让师父唐僧远离危险。也给我深深地体会到团结的重要性，正因为唐僧师徒的齐心协力、团结一致，才使他们排除万难，取得真经。
优秀的读后感篇2
青铜葵花这本书，是我在暑假看完的，在书中我遇见了美丽勤奋的葵花，结识了憨厚的青铜，感受到了哥哥对妹妹的关爱，也领悟到了人世间动人而又淳朴的亲情。一个又一个感人的瞬间，令我泣不成声，一个有一个的喜讯，又令我喜笑颜开，我完完全全被这一个悬着一个的情节迷住了。
这，是一个美丽安静的大麦村。有一个善良的女孩叫葵花，有一个爱家人，爱妹妹的哑巴男孩叫青铜，他们因为葵花爸爸的离世而被紧紧拴在了一起。爸爸走了，迎来的是恐惧和寒冷，是面对现实的残酷。村长好心让人把她领养，原以为会让葵花过上好日子，谁知，收养葵花的竟然是村子里最穷的家庭----青铜的家。但这不一定是最坏的结果，因为即将迎来的是一个疼爱妹妹的哥哥，和一个幸福美满的家庭，即使家境平困，也不做坏事，即使可能养不起葵花，也努力让葵花食饱穿暖，这一定是有钱的人家买不来的爱。家里穷，但阻止不了哥哥爱妹妹的情感。在看马戏时，没有好位子，便让葵花骑在哥哥的脖子上，让妹妹看清楚，自己却看不到；葵花即将上台表演时，为了一条可有可无的项链，青铜竟费尽心思打造了一条独一无二的冰项链；在别人欺负葵花，因为别人家的鸭子吃了自家的粮食，哥哥去报复，还帮妹妹挡了一顿打；葵花没钱拍照，哥哥将一百双鞋子辛辛苦苦在寒冷的冬天卖完，最后一双鞋还是青铜自己脚上的，只能光着脚丫子走在冰冰冷的雪地里……这一切的一切，无不包含了家人对葵花浓浓的爱！
善良的哥哥，为了妹妹，什么事都会去做，什么痛都愿替妹妹背，什么苦都愿吃，我从来没有见过这么爱妹妹的哥哥，是的，我被震撼了，深深的敢动了，我默默地流着泪，祈祷他们家一切安好。
除了青铜，还有老奶奶和懂事的葵花要说。葵花没钱上学，老奶奶已经卖掉了她身上所有值钱的东西，只为了让孩子上学。因为她操劳终生，力竭而逝，在亲手摘棉花赚钱后因病去世，虽然老奶奶离开的我们，但她却留下了生命的温暖，留下了未来的希望。而葵花为给奶奶治病，不辞而别，只留下一封信，远走江南，去拾银杏卖钱。她只得到些面值很小的票子，却以为“挣了很多很很多很多的钱！”——她还不懂得金钱的价值，她只懂得爱的责任和分量。
看着看着，眼里泪雾朦胧，忍不住失声痛苦，我不想接受这个事实，不能相信，往日里干干净净，体体面面，为人善良的老人应经离我而去。
最后的结局是现实的，也是残酷的——葵花要被城里人带走了，要离开青铜的身边，离开这个往日生活的大麦村了！
最后哑巴青铜大叫一声含糊不清的”葵花！”把我深深的感动了。
青铜葵花读后感：这最后的最后，也是这么的美，美的惊心动魄，让我的思绪飘到很远很远……
优秀的读后感篇3
读了老舍先生的作品《骆驼祥子》。对老舍先生笔下一波三折、坎坷遭遇的祥子感触颇深。我印象最为深刻的是一贫如洗的洋车夫老马儿，对祥子说的那句用蚂蚱比喻个人的话。老马儿对祥子说，单个的蚂蚱虽然也能蹦的很远，但让小孩子逮住了用线拴上想飞都飞不起来。
在老舍先生笔下的祥子，不就是像一只被线拴上，任人摆布的那只蚂蚱吗?虽然祥子拥有自己引以为傲的身体，满满的志气、充足的信心，但他就是无法飞起来。无法靠自己去过上想要的生活。
当然，在面对大兵的抢夺时，他也无能为力，只能迫不得已随着大兵在山中瞎转。虽然最终只身逃出了，还牵出了三头骆驼。但却失去了用自己的心血换来的车。那可是他花了三年血汗钱买下来的。或许因为大兵人多势众，祥子无力反抗。但面对“孙侦探”的敲诈时，强壮的祥子又再次放弃了反抗的念头。姑且认为是因为“孙侦探”的威胁。但面对虎妞的欺压时，祥子还是无法反抗。只是默默地忍受，因为祥子意识到虎妞背后有刘四爷。
祥子自始至终是一个人应付社会的种种打击。最终无力承受，心灰意冷，堕落成一个懒惰的，不知羞耻，令人厌恶的人。
是啊，在那个黑暗的时代，不管人心理素质多么强大，总会受到社会上各种压力的排挤。个人的力量永远是有限的，反观那些摧残祥子的人，他们却不是唯一的存在，是各种势力的结合体。这又让我想起老马说过的另句话，蚂蚱要是成了群，一会儿就可以吃掉整地的庄稼，谁也无能为力。所以团结或者说集体的力量是无穷的。
这就是我读《骆驼祥子》后的感触。
优秀的读后感篇4
今日，我看了鲁迅先生的一篇文章——《阿长与山海经》。我的心深深的触动了。
文章是讲述鲁迅先生与“阿长”的故事。“阿长”就是“长妈妈”。“长妈妈”是鲁迅先生家一哥做工的。文章先是说“‘长妈妈’，已经说过，是一个一向带领我的女工，说得阔气一点，就是我的保姆”我认为这是鲁迅先生在评价“长妈妈”的地位。读到下头时，我又有了新发现，“阿长”这个名字别的女工也用过的，我能够体会到“长妈妈”在鲁迅先生家的地位有多么低下，因为连名字都能够用别人的，并且是为了省事。
又往下读时，我发现鲁迅先生十分憎恨”阿长“，因为阿长经常会告状，我却认为”阿长“虽然会告状，但她是出自于真心想带好鲁迅先生的，阿长不仅仅会“切切察察”还明白许多风俗。但鲁迅先生却不领情。
“阿长”的性格不仅仅善良、热心，还会关心人，我明白她对鲁迅先生的心是好的，可是那时鲁迅先生还小，并不愿听。可她却不知厌烦的传授她所明白事情。还为鲁迅先生买了一本《山海经》，别人不愿做，她却会去做，她小时候没读过书，从“哥儿，有画的‘《三哼经》’，我给你买来了”，中，她连字都记不住，能够想像到她买这本书有多么艰难，于是鲁迅先生又对她产生新的敬意。
所以，鲁迅先生为何三十年后还要专门写一篇关于“阿长”的一篇文章。
我能够想像，其实鲁迅先生是很同情“阿长”的。因为，她为这个家做出了许多的贡献，最终，却连名字都没落下，我认为鲁迅先生是有后悔和内疚的。
最终，我想说我也很同情长妈妈。
优秀的读后感篇5
?西游记》是我国四大名著之一。每个章节和历险都深深吸引着我，让我随着故事的跌宕而心情起伏。它主要讲述了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧师徒四人从东土大唐一直到西天拜佛求经路上所遇到的艰难险阻，以及降妖除魔过程中经历九九八十一难取得真经的故事。
唐僧心地善良，一心普度众生、求取真经，在取经路上虽然屡次涉险仍信念坚定。大徒弟孙悟空自称“齐天大圣”，他机灵、勇敢、不屈不饶，一路除恶扬善，和那些妖魔作顽强的斗争。二徒弟猪八戒曾贵为“天蓬元帅”，虽然他好吃懒做，但他和猴哥一起打妖怪时还是非常勇敢，决不贪生怕死。三徒弟“卷帘大将”沙僧老实、忠心耿耿，吃苦耐劳，一路上吃尽千辛万苦，保护师傅去取经。在阅读的过程中我会为唐僧的软弱而叹息，却很佩服他的善良与坚持；我会为孙悟空的冲动和被误解而难过，却被他的勇敢和正直而打动；我会在心里批判猪八戒的懒惰和怕事，却为他在关键时刻的挺身而出所感动；而沙僧的尊师重道和吃苦耐劳正是我在学习中所必备的品质。读完这本书，我被唐僧师徒四人面对艰险依然勇往直前、毫不退缩的精神深深地感动了。
我们的人生就像《西游记》中描写的那样，每走一步，都可能出现各种各样的困难。在学习中，我要学习孙悟空那不屈不挠、勇往直前的精神；而在生活中要像唐僧、沙僧那样忠厚老实、善良耿直；但有时，也要学学猪八戒的“懒”，在忙碌的学习中学会劳逸结合，让自己以更好的状态去迎接每一个明天。记得有句谚语是这么说的，“只要功夫深，铁杵磨成针”，我相信，只要我们不怕苦、不怕累，我们就会成为生活中的成功者。
优秀的读后感篇6
认识你，是在那个闷热的夏日午后。因为受不了炎热的天气，吃罢午饭，我便匆匆跑进自己的卧室，享受空调给我带来的惬意。也许是作业完成后的无聊，也许是想念几个久违的姐妹，我在床上翻来覆去还无法入睡，于是便起身走到书架旁，找到一本名为《简·爱》的书。因为觉得书名很特别，于是就想看看。也就是从那一刻开始，我与你有了不解之缘。
不知什么原因，小时侯，我便喜欢看《红楼梦》，而且最喜欢的人物就是敏感自尊、多愁善感的林黛玉。或许是受她的影响吧，小时候的我很内向，不愿与别人交流，有什么事都闷在心里，也是因为这个原因，身边几乎没有很“铁”的朋友。
但是，在那个夏日的午后，我结识了你——一个外表普通平凡、内心却乐观坚强的女孩——简·爱。你从小就具有反抗精神，面对生活的不公，你没有唉声叹气，而是大胆地追求属于自己的自由和独立;你不甘忍受别人的压迫，有大多数女性不具备的自尊自立精神;你对爱情忠贞不渝，你对朋友不离不弃。你的内在美深深地打动了我，于是，我和你成了好朋友。从那以后，你彻底地改变了我，让我的内心变得阳光起来，开阔起来，生活也幸福快乐起来。
你教会我用宽广的胸怀接纳五彩的生活，用爱心去感染身边的每一位朋友。于是，我尝试不再自我封闭，让自己主动接近同龄人群体，积极与大家融为一体。遇到困难，我学会自己坚强面对，也会接受来自朋友的关怀;别人有困难，我会送去热情的鼓励，也会尽己所能地提供帮助。我把自己的真心交给他们，并快乐地收获了他们的真心，成为了他们的知己。于是，我看到了天边七色的彩虹，听到了溪边潺潺的流水，尝到了友谊甘甜的滋味。所有的人都惊叹我的变化如此之大，开朗而又活泼的另一个我，展现在别人面前。
以前的我,看见大雁南归就有“雁阵惊寒，声断衡阳之浦”的惆怅;看见枫叶变红,便有“晓来谁染霜林醉，都是离人泪”的感伤;听见笛声悠悠，总有“剪不断，理还乱，是离愁”的愁思。而今，因为你——简·爱，我变得很快乐，很坚强：看见雁阵枫叶，便有“万类霜天竞自由”的豪情;见到草木凋零，便有“野火烧不尽，春风吹又生”的希望;面朝大海，便有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的抱负。
简·爱，一位不寻常的女子，用自己伟大的品行改变了我。你是我微笑面对生活的导师，也是我快乐成长的源泉。
因为有你，我不再孤单;因为有你，我变得勇敢;因为有你，我才学会在幸福的春光里烂漫!
台下有话 龚艳丽周明荣
一次不经意的相逢，一段不平常的书缘，结识了一位勇敢、自尊、博爱的朋友——主人公简·爱。因为有“你”，“我”变得开朗乐观，勇敢坚强，这就是本文的主题。文章取材于名著，叙事流畅，立意积极，中心明确，突出了文学名著对中学生人格塑造的重大作用。读一本好书，交一个好友，成一个好人，这是多么幸福的事情!
优秀的读后感篇7
每一次想到这个故事的时候，我都会想起丑小鸭的遭遇是多么的悲惨，但是丑小鸭没有产生对生活的悲观，最终成为了它理想中美丽的天鹅。
这个故事主要讲了丑小鸭出生后被姐妹们欺负，遭到了别的动物对它外貌的歧视，鸡妈妈劝鸭妈妈把丑小鸭丢掉。鸭妈妈忍痛把小鸭丢掉，丑小鸭被丢掉后，开始了流浪的生活，在流浪时碰到了一些动物，那些动物也笑话丑小鸭的样貌，就这样在冰天雪地中昏倒了。醒来发现在农民家，到了春天变成了一只美丽的天鹅。
在读到丑小鸭遭嫌弃的时候，我真的想进去故事中，找他们评理去，为什么样貌丑的人就不能有和你们做朋友的机会。那时的我有气又恨。
当读到丑小鸭被农民所救，我发自内心的感谢农民，救了我心里的一只小鸭朋友，丑小鸭在农民家住了一个冬天，在那冬天里丑小鸭享受了家的温暖，到了春天，丑小鸭辞别了农民，并感谢他对它的照顾。当读到这里我就想着，看来不只是人懂得报恩，小动物比人更懂得感恩。
读完《丑小鸭》这篇文章，我深有感触：当遇到困难时，只要你自己不放弃，坚持不懈地努力，一定能达到你自己的目标。我想我也是一只丑小鸭，正在努力变天鹅！
评：小作者是个生活的有心人，由丑小鸭的悲惨经历联想到自己也是一只丑小鸭，正在奋发努力，期望有一天也能变成天鹅！
优秀的读后感篇8
?理想国》封面底赫然写着“乌托邦的起源，西方哲学的滥觞”，可见《理想国》在西方哲学史中的不朽地位，可与中国的《论语》比肩，但若是比起《周易》和《道德经》，我倒是觉得还是逊色点。
上学期在看文献的时候，屡屡见到学者引用柏拉图的《理想国》，心想柏拉图的《理想国》不进去走一遭算是绕不过去了。借了之后，翻看几页之后，甚不在意，也就束之高阁，没有耐心去看。因疫情耽搁半年之久，返校之后，才决定重新拾起，认真细读，并做笔记，才算是一知半解，稍知其理想了。
柏拉图谈到灵魂有三种构成，分别是理性、欲望和激情。欲望只有在理性和激情的调节控制下才不至于毁掉一个人。同时十分强调心灵或者灵魂的高贵品质，而轻视肉体的欲望，可以说，柏拉图是西方哲学身心二元论的“始作俑者”，这成语用的不太恰当，但是确如柏拉图这种类似”存天理，灭人欲”以陶冶心灵或灵魂的思想在当时也许会振聋发聩，警醒世人。但是于今，我们都知道这是错的，但仍有其意义所在。
伟大作品的魅力就在于哪怕是错误的论断也会被一代又一代的人启发和引用。我不明白的是柏拉图所说的激情到底是指什么，换句话说如果用另一个词代替激情的话，会是那个词语比较合适？是动机还是信念还是什么？我始终没整明白。
柏拉图有个最为经典的穴喻论，广为流传。每当读到此处，便觉得自己不就是那个洞中之人嘛，在自己狭隘认知的世界里看着自以为真的影像，就认为自己看清了世界，可是当自己勇敢的走出洞穴，见到真正的太阳和大千世界之后，方才悔悟过去的自己不过是井底之蛙，见识浅陋之极，所有过去为之斤斤计较的一切都是庸人自扰，不值一提。
而能带领人们发生身体转向和灵魂转向，走出自己狭隘的认识误区，见识接近真理的真实世界的就是至善，至善就像太阳光的创造者，带人导入理性、爱智和正义的光明之途。老子也讲过上善，所谓上善若水，水润万物而不争，而同时，水无定形，不舍昼夜的流动，就像追求真理永无止境一般。
教育的目的不就是让学生从可见到可知，使其发生身体和灵魂的转向，引导学生不断突破认知局限，追求真理和至善的智慧吗？
其实我们每个人也都像洞中之人一样，有时候会被自己的眼睛等感官所蒙骗，对所可见的世界影像信以为真，以为这就是真实世界的全部，为之多情而余恨，为之计较而自扰。然而当你真的怀揣对真理和至善的追求，发生身体和灵魂的转向，走出自己的狭隘认知，方能超脱自我，一步一步接真理至善的真实世界，方能逐渐卸掉认知枷锁，成为潇洒旷达和独立思想之自由民，达到“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”的境界，对于我们普通人来说，能够真正做到乐天知命就很不容易了。
柏拉图提到的“哲学王”也很有意思。柏拉图认为哲学家是无用为大用（我是个人这么认为的）看似最被人看不起的废物，但是由于无权利之欲，德行纯粹而全面发展，倘若受人爱戴，哲学家为王治理国家，那国家就会昌盛。反之，哲学家不受人爱戴，人人争权夺利，哲学家便是这个浑浊社会中最无用的废物，不得不隐遁山林。
柏拉图提到的哲学家和我国古代隐士颇有几分相似，盛世出将入相，乱世隐遁山林，以内圣外王为士人最高理想追求，学而优则仕。
以上所提，是我读完《理想国》感受共鸣最为强烈的内容。读完之后，也觉得对自己的人生也有很大的启发意义。哲学即便是形而上，就像现在的人工智能一样不明觉厉，但是哲学的起兴和发端不也是在爱智之人的躬身俯仰之间嘛。
最后如果让我掩卷冥思的话，我会由衷的提起这几个关键词：平等对话、逻辑论证、类比隐喻、身心二元、灵魂转向、可见可知、哲学为王。当然还有其他比较重要的元素，在此就不一一解释了，当然前面所说也是个人感悟，有不对的地方，还请赐教！
在我心中，哲学家是很高级的称谓，虽不能至，心向往之。作为一个庸人，热爱哲学的初衷无非是让自己不再庸人自扰，给自己的身心找一个家，一个无需庸人自扰的灵明清净之家——一言以蔽之，热爱哲学，是为了灵魂诗意的栖居！
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