读后感是对作品的思考和解读，是对作者意图的推测和猜想，通过写读后感，我能够将书中的智慧和哲理传递给他人，下面是王科范文网小编为您分享的商人的驴的读后感最新8篇，感谢您的参阅。
商人的驴的读后感篇1
美术教育其实就是教会学生从生活中表现美，创造美。用一句话说就是：“只要在生活中发现别人所不能发现的就是美丽。”最近我学习了杨景芝老师的著作《美术教育与人的发展》。这书是一本儿童美术教学法研究方面的专著，书中具体介绍了通过美术教育活动对学生进行素质教育，促进学生全面和谐发展的教学经验，以及通过长期探索而建立的儿童教学体系和教学方法。作者在书中根据自己切身经历和进行的教育实践研究，以美术教育发展的新观念，全面系统分析和论述她对美术教育的认识和体会。
杨老师在儿童艺术教育实践中一直保持一种开放的心态，每前进一步，心中都装着国际艺术教育变幻的风云，同时也没有忘记与中国特殊的国情和人情相结合。正如杨老师表示的：“我试图探索一条适合我国国情的儿童美术教育途径，我不赞成脱离儿童实际的传授知识技能为目的的`美术教育学科中心论，反对用模仿的教学方法压抑儿童创造力。另一方面，我又感到教学内容完全从儿童兴趣出发存在不足，它缺乏科学系统的教学体系……致使教育产生放任自流的不良后果……我主张美术教育依靠发展儿童知觉、美感和创造性，促进儿童成长。”杨老师不管对她的理论还是实践，都浸透着一种爱心，诚如她在书中指出的“爱与尊重是教育的出发点。”这里不仅有对其从事的艺术教育事业的爱，还有对她的教学对象的爱，对儿童作品的爱、对儿童在绘画中表达的天真烂漫的个性和情感的爱。另外，杨老师的艺术教育和实践还具有严肃性和认真性。本书洋洋20余万字，涉及了艺术教育的方方面面，凝聚着杨老师多年心血的结晶。
美育一般通过艺术审美的方式达到教育目的。美术课对学生进行美育的得天独厚的条件，就是直观性，包括对自然美的直观，社会美的直观，艺术美的直观。确实，爱就是力量，它能给人勇气，它能催人奋进。相信我们的美术教育一定芝麻开花节节高。
商人的驴的读后感篇2
?让人幸福的教育》是我所看的教育类书籍中比较好的一本，孩子已经5岁了，在对她的教育方面我要做得更好。为了更好的让书中好的教育思想指导我今后教育行为，我做了反思，以强化自己的教育意识。
阅读本书后，我信奉的教育格言如下：
1、在认识教育这项工作的价值方面：父母在孩子的教育中是不能缺席的。一个品行端正、有良好教育和技能的孩子，伟大意义需要所有的做父母的人反省的。
2、在学习教育的知识方面：教育者要有效地教育孩子，就必须做一些教育的准备：要点钻研、要点机智、要点忍耐，还需要自我克制。教育孩子仅仅有爱是不行的。
3、在培养孩子的智力方面：坚信自己的孩子与别的孩子相比，仅仅是特点不同而非智力水平有高低，坚信自己对孩子的信心不但可以改变自己，也可以改变孩子。
4、在培养孩子的道德品质方面：在孩子道德和品质教育中，应更多地采用自然惩罚的办法，而尽量少地使用人为的惩罚。为孩子创造一个有爱、有同情心、和睦文明的家庭环境，做一名善良、宽容、积极乐观、有同情心、公正、民主、整洁、勤劳、节俭习惯的父母，为孩子树立最好的榜样。
5、在培养孩子的心理方面：坚持在孩子的学习和生活中，乐观的心理会带来快乐明亮的结果，用适时地肯定和赞赏培养孩子的自信心！
6、在认识和发现孩子的潜能方面：随时留心观察孩子，了解她的潜能和特点；对孩子表现出有潜能的方面，即使我不希望她选择这方面作为发展方向，也不要完全取限制她，至少她可以拥有这方面的爱好；不否认每种潜能的价值；对她暂时表现出的不擅长的方面，也完全可以加以培养；对于孩子在语言方面、逻辑数学方面和对己对人的认识方面的`能力，应该作为基本的加以开发、培养；一旦发现孩子在某方面的潜能，应该为孩子设计一份不同阶段的计划，并实施下去，这是决定孩子的潜能十是否能得到发展的关键。
7、在尊重孩子的权利方面：给孩子说话的权力，自尊的权力，机会均等的权力，独立思考和判断的权力，尊重孩子自己的选择，有权得到的公平。
8、在培养孩子的情感方面：首先懂得爱、懂得感激和回报，让孩子在感恩中体会到友谊、爱的快乐，让孩子用一种豁达的胸怀去包容仇恨，用快乐去化解仇恨，抓住一些特殊的经历培养必要的肃穆和敬仰，生活中要刻意地隐藏对孩子的爱，对孩子的爱不仅表现在行动上，要对适时地对孩子说出来，让孩子感受到被爱和信任。
商人的驴的读后感篇3
暑假里，我读了《想变成人的猴子》这本书。是杨红樱阿姨写的笑猫日记系套书中的一本。
书中讲的是笑猫被杜真子的妈妈赶出了家门，老老鼠把自己的夏宫，秘密山洞给了笑猫。在这里，它认识了心狠手辣的“对对眼”，他把猴子从大山上捉走了，靠虐待猴子赚钱。幸好猴子被马小跳和杜真子从“对对眼”的手中救了回来。笑猫和猴子成为了好朋友，但是一场暴雨淹没了山洞，猴子和笑猫来到了马小跳家。
猴子来到马小跳家后，很是羡慕人，人睡在卧室里，而猴子只能睡在树上，人还有书房可以看书增长知识。后来，马小跳给猴子打了麻醉，把它放回到了深山老林。
读完这本书，我看到了马小跳的爱心，杜真子的温柔。我明白了我们的要有爱心，只要人人献出一点爱，世界将变成美好的人间。
商人的驴的读后感篇4
我所联想到的自我形象就是，我是一个骑在大象背上的人。我手里握着缰绳，只要动动缰绳，我就能够指挥大象转弯、停止或者往前走。可是仅有在大象没有它自我的欲望时，我才指挥的了大象。一旦大象真的想做什么，我根本斗可是它。
总的来说，骑象人所扮演的是顾问的主角，也是一位仆人，他不是国王，也非能紧控缰绳的马夫。骑象人是加扎尼加所称的“诠释模块”，它是有意识的、控制后的思考。相反，大象则是骑象人以外的一切。大象包括我们内心的感觉、本能反应、情绪和直觉，这些都是自动化系统的组成要件。
两个人意见相左时，其实是感觉在先，之后再编理由反驳对方。就算你驳倒对方，难道对方就会改变心意，理解你的'论调吗?当然不会，因为你驳倒的并非对方真正的立场，他的立场是在他有了确定之后才临时编出来的。
有人针对道德问题争执不休时，你不妨仔细听听两边的说法，有时你会听到很让人意外的理由：其实是大象在控制缰绳，应到骑象人，是大象在决定何者对何者错，何者美何者丑。内心的感觉、直觉及当下的确定都是自动自发地即时发生，但仅有骑象人能拼凑出语句，把自我反驳的理由告诉对方。
我们发了一大推声明、誓言，下了无数次的决心，但老是意外地发现自我执行的意志是那么软弱。有时候，我们会以为自我在跟自我的潜意识、本我或者动物本能对抗，但其实这都是我们整个心理的一部分。我们即是骑象人，也是大象。
商人的驴的读后感篇5
在这个充满快乐的寒假,我阅读了一本名叫《笑猫日记－想变成人的猴子》的书。这是一本由明天出版社出的书，是著名作家杨红樱写的。
下面让我向大家介绍一下书中的主要人物吧。笑猫，他是马小跳的表妹杜真子养的一只猫。他是一只有思想的猫，相信性格决定命运。他喜欢观察人，也能听懂人说的话。对了，笑猫的笑有很多种，有微笑、狂笑、狞笑、嘲笑、苦笑，还有皮笑肉不笑。这本书中还有疯丫头杜真子、淘气包马小跳、企鹅唐飞、废话大王毛超、河马张达、猴子、对对眼老头儿、地包天（一只狗，很崇拜笑猫）和老老鼠。
这本书记录了笑猫在夏天里所发生的事情。在初夏的第一天，笑猫终于被杜真子的妈妈赶出了家门，都是老老鼠惹的祸。于是，老老鼠带着笑猫来到了他的夏宫，但老老鼠让笑猫答应他不吃公园里的老鼠，笑猫爽快的答应了。走进了夏宫，就走进了夏日里一个又一个的故事中。有一天，笑猫和地包天看见一个邪恶的对对眼老头儿在虐待着一只猴子。马小跳一行人为救出猴子，想了数十种的办法，最后终于把猴子救了出来。过了一段时间，猴子就成了笑猫的朋友。相隔了几天，对对眼老头儿跟踪马小跳等人，想知道猴子去哪儿了，于是笑猫和猴子一起来到了马小跳家。从此猴子一心想成为人，做出了许多让人哭笑不得的事。但最后猴子还是被送回了家。
商人的驴的读后感篇6
?想变成人的猴子》是杨红樱阿姨写的《笑猫日记》里的一个故事，笑猫是一只可以微笑、讥笑、哈哈大笑、冷笑的猫……他最爱的人是杜真子，最爱的猫是虎皮猫，他和虎皮猫一共生了三只小猫，老大叫胖头，老二叫二丫，老三叫三宝。
笑猫被杜真子的妈妈赶出了家门，住进翠湖公园的一个秘密山洞里。马小跳、张达、唐飞和毛超在放学的路上看见一个耍猴子的人。他们看见了那人就管他叫对对眼，马小跳、杜真子他们齐心协力经过三个回合的战斗，把猴子从对对眼手里救了出来；后来杜真子把猴子抱到自己的表哥——马小跳家。
猴子一到马小跳家就想变成人，用洗发水洗身子，把马小跳家弄成了大河；猴子在冰箱里睡觉被弄得半死不活；在电视机前看电视；在书房带着眼镜看书……
最后马小跳的爸爸马天笑把猴子送回了它的家——大森林。
读了这本书，正如马小跳说的：“动物园里什么都有，就是没有自由！”我知道了每个人都要有自由，要是别人把你抓起来，你开心吗？不要虐待动物，所有动物都是我们人类的朋友。
商人的驴的读后感篇7
?人的教育》为我们讲述了幼儿教育中的各种问题，有很多值得我们学习的地方。
福禄贝尔在对待家庭与教学科目时，认为“教学即生活”，强调只有当家庭与学校生活一致时才能达到教育的目的。在课程与教育目的问题上，福禄贝尔有一段话至今仍发人深思，他说：“幼儿时期的生活方向未完全确定，如幼儿绘画并不是为未来成为画家做准备，教幼儿音乐并非以将来成为音乐家为目的，这些活动仍然为发展幼儿时期多方面人性所需，如个体需食物来补充营养一般。我们要帮助儿童真正过着完美的儿童期，为达到这个目的，即使儿童的学校生活需要延后一年或两年来完成，还要比误导他们的'人生目标要好一些。”
福禄培尔关于教育的另一个重要原则是人的“自动”发展的原则。
福禄培尔认为，这种“自动”发展是个体利用自我能动的力量，通过内部表现于外部和外部表现于内部的两个阶段实现的。之所以提出人的“自动”发展的教育原则，还在于反对旧教育对儿童的束缚。但福禄培尔并没有因此使儿童的发展绝对自由化，而排斥外部力量对儿童发展的作用。
为了更好地发挥教育的作用，福禄培尔研究了儿童的发展过程，将其划分为三个阶段：幼儿期、少年期和学生期。在他看来，不同的教育手段对儿童的影响和作用是不同的。
我想，所谓教育，就是在孩子这张“白纸”上进行描绘。描绘的次数多了，这张白纸上的内容也就越丰富。随着内容的丰富，想要再次描绘，必须要进行适当的调整。因此，对于孩子的教育，随着孩子年龄的增长，方法和手段必须调整。这样，才能在画纸上，描绘出更为丰富多彩的画面。
在幼儿的生活中，作者也有其独到的见解。在没有其他活动物体存在时，不能让幼儿独自呆在床上或摇篮里，这样不仅会使身体虚弱，也是产生心理上娇嫩和脆弱。幼儿的卧床从早期起不应过于柔软，也不能用羽毛的枕头。而饮食始终只能是养料，唯一的目的是促进体力和智力活动，儿童的食物应该尽量简单，以能够维持儿童的生活所需，使他在体力和智力上达到同样程度的发展为限。教幼儿站立和步行时，我们不应当使用拐杖和绳子。在幼儿的成长中，他会自己发现自己有走路和站立的力量，自然的学会这些技能。这些观点，涉及到生活中的各个方面。对于儿童过分的保护，并不能让他们最好的成长。适当的放手，让幼儿在“艰苦”的环境中学会生活，在困难中学会坚强。有利于他们身体的发展，又有利于他们心理的锻炼让他们成为独立、坚强、自信的人。
?人的教育》这本教育名著非常值得我们去读，这次我只对书中内容作大致得了解，也还有一些不明白的地方，今后我还将花更多的时间去仔细研读。
商人的驴的读后感篇8
我喜欢读书，每天晚上做完作业以后，我和妈妈都会一起读一会书。我最喜欢的是杨红樱写的笑猫日记-《想变成人的猴子》这本书。
?想变成人的猴子》主要叙述了这样一个故事：笑猫因为老老鼠被赶出了家门，无家可归。后来，笑猫遇到了老老鼠，老老鼠送给笑猫一个“夏宫”。笑猫出去玩的时候，在桥上看见一个老头儿，那个老头在让一只猴子表演飞吻、行礼、唱歌还要猴子跟别人照相。这个猴子后来遇见了马小跳和杜真子、唐飞、毛超等人。他们和笑猫一起从那个老头那儿救出了猴子。这只猴子到了笑猫的家有点害怕，但渐渐的就不害怕了。每天笑猫都会带着猴子跳进玫瑰丛中，开心极了！经过一天一夜的朝夕相处，猴子感受到了笑猫的'善意，终于消除了对笑猫的戒备心。猴子和笑猫结拜了兄弟，猴子叫笑猫哥哥，笑猫叫猴子弟弟。一场暴雨淹没了山洞，笑猫和猴子来到了马小跳的家里，猴子生平第一次来到
马小跳的家。马小跳的生活让猴子羡慕不已，所以猴子一心想变成人。马小跳的爸爸妈妈干什么，猴子就学什么，到了走火入魔的地步。而且不论学会了什么就会对笑猫说“笑猫哥哥，你看我会喝酒了，你看我会洗澡了，你看我会跑步了……”最后这个想变成人的猴子被大家强行送到了野生动物自然保护区，因为那里才是猴子真正的家。
这只猴子，饱受人们欺负，让人感到怜悯，激发起人们对保护动物的热爱之心。故事的结尾有点令人忧虑，我们不知道猴子以后的生活会怎样，但是我们会记住这只猴子带给我们的快乐。
会计实习心得体会最新模板相关文章：
