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读了忆读书的读后感模板8篇

通过写读后感,我们可以理解不同文学流派和风格之间的区别和联系,写读后感是一个学习的机会,通过它我们可以不断积累知识和经验,提高自己的综合素质,王科范文网小编今天就为您带来了读了忆读书的读后感模板8篇,相信一定会对你有所帮助。

读了忆读书的读后感模板8篇

读了忆读书的读后感篇1

一直对三毛怀有一份独特的情感,大抵是心下羡慕有人可以活得如此洒脱不羁,爱她对待生活的态度,一直寻求自然与单纯,从台北到德国,从撒哈拉到美利坚,她的一生似乎都是一个传奇。

对于三毛所有作品都是钟爱的,如果一定要选择,那还是会选择撒哈拉里的三毛。在这本书中诠释着她对沙漠的眷恋,贫瘠的大沙漠在她的眼中充满了无穷的诱惑。她勇敢的抛弃了繁华都市生活来到大沙漠,迎接她的却是黄沙滚滚,风声呜咽的恶劣环境,水源奇缺,物资匮乏。还有那置于大坟场的破旧沙土房:狭窄简陋,没有家具,没有床,顶上还有一个大窟窿......但是这一切都没有打退三毛。三毛的这份坚持让我有了很大的反思,在教学中是不是应该多一份坚韧,少一分恼怒呢?这段故事记叙着她与荷西的幸福,记录着琐碎的烦恼、忧愁与快乐,同时也带给我从未体验过的沙漠风情。三毛说她第一次见着撒哈拉,像见到了久违的故乡。

我想曾经甚至是现在,有很多人因为《撒哈拉的故事》,爱上沙漠,开始对流浪产生憧憬。从她的小说中,我感受到了一个遥远而又新奇的世界,我可以想象出她在沙漠里一步一步行走的模样,可是在现实中,我们不曾想象过一个现代人在荒凉的沙漠里,过的会是怎样一种生活。一定不是像她所写的那样浪漫,一定会有许多艰辛和阻碍,而她居然凭着一时的冲动就拎着少少的行李去了撒哈拉,所以我读懂了三毛对于沙漠的渴望,是内心洋溢而出的一种对生活超逸不俗的态

度,她的浪漫奇想总是可以为枯燥艰辛的沙漠生活制造无限情趣,就连痛苦也好似扎着蝴蝶结的。我们的课堂又何尝不需要趣味来引起学生的注意呢?在三毛的笔下,她还原了一个女人的本性-----天真,热情,心中充满了爱与感恩。她就是这样一个女人,和自己心爱的人远离故土,来到一个贫瘠,甚至是落后的地方,却从未对生活失望,我不知道是什么信念支持着这么一个瘦小的身躯。也许正是因为不知道和许多的无法解释,才会使我会心生羡慕。

人们常说,文字如人,三毛的文字,向来都是质朴,感人的。阅读她的书,仿佛你是在跟她交谈,而不是在读她的书,就像别后的友人在向你诉说着她远行的故事,不加任何修饰。看的时候舒服,放下时却是如此的感动。

三毛曾说:“如果选择了自己结束生命这条路,你们也要想得明白,因为在我,那将是一个幸福的归宿。”我想往往过于追求完美,追求理想化的人,容易选择决绝的方式去达到超脱和升华的境界。可是不管怎么说,她一直都在追求她生命中定义的完美与幸福,正如她自己所说:生命的过程,无论是阳春白雪,青菜豆腐,我都得尝尝是什么滋味。

读了忆读书的读后感篇2

一朵朵花瓣,一缕缕香气,组成了一座花园,它就是《朝花夕拾》。翻开书本,似乎真有一股香气扑鼻而来。读完这本书,我不仅对鲁迅先生产生了一种敬佩之情:他是这样的大胆,敢于批判,勇于反对,看似赞美的句子实际上是在辛辣的嘲讽,见解独特,开创了我国白话小说的先河,不愧是伟大的文学家。 读了这本书,我对书中的人物感受最深的'是阿长。阿长是一个没有文化粗俗的劳动妇女,但她热心肠,心地善良,乐于助人,没有心机,像所有人一样希望自己一生平安。我很喜欢阿长,她会讲许许多多有趣的故事,她很和蔼,很大方,还有衍太太,我也是对她印象深刻,鲁迅先生对衍太太的描写表面上是赞美,实质上却是嘲讽和不满,衍太太是个自私自利,多嘴多舌,喜欢使坏,表面一套背后一套的妇人。这种人是最令人们厌恶的。 这本书中最引起我共鸣的文章是《五猖会》。鲁迅先生在小时候那么向往五猖会,父亲却要求他背书,使他一点也不快乐,我们在现实生活中也有相同的经历,鲁迅先生真切地道出了我们的心声,我认为家长们真应该看看这篇文章,听听我们孩子到心声,反省反省自己。

鲁迅先生从自己亲历的生活感受中赞美了劳动人民的淳朴、善良、和对美好生活的向往,对封建旧俗进行了深刻的揭露,讽刺和批判,对爱国知识分子受到的不公平待遇给予深深同情并充满愤慨,对胸怀博爱的异国老师,则充满敬佩之情。在过去的日子里,我们伟大的祖国有着太多屈辱的历史,而如今,在祖国繁荣富强的今天,身为未来栋梁的我们,怎能不努力呢?

让我们一同拾起鲁迅先生记忆中的花瓣,了解旧中国的弊端,并为了中国更加强大而奋斗吧!

读了忆读书的读后感篇3

试问天下人有谁不渴望得到幸福?那么幸福究竟是什么?我从《读书人是幸福的》这篇文章中找到了答案。原来能够读书才是真正的幸福。

文中说:读书人是世间幸福的人,因为他除了拥有现实世界之外,还拥有一个更为浩瀚的、更为丰富的世界。细细地品味这句话,你就一定会产生共鸣:是啊!的确是这样!如果我们不读《昆虫记》,就不会多识那些见所未见、闻所未闻的昆虫,更不会了解其生活习性;如果我们不读《史记》,就不能得知我国古代的一些事迹与社会风貌;如果我们不读《伊索寓言》,就无法感受到当时的社会现象与人类的特点。总结成一句话就是:不读书的人,只能被困居在一片狭隘的天地中,就如同井底之蛙一般。这是多么不幸,多么可怜啊!

读书加惠于人们的不仅是知识的增广,而且还在于精神的感化与陶冶。我对这句话十分赞同,因为我也从中获益匪浅。比如:我从读《钢铁是怎样炼成的》中,学会了感动,学会了敬佩,我被保尔那为理想而献身的精神,钢铁般的意志和顽强奋斗的高贵品质所折服。我从读《鲁滨逊漂流记》中,学会了振作,我在面对挫折时,像鲁滨逊那样不气馁、不退缩,勇敢地去面对。我从读《爱的教育》中,学会了为人处事的方法,学会了怎样去做一个正直的人,它引导我们永远保持一颗勇于进取而善良真诚的心,爱祖国、爱人民,同情人民一切不幸与苦难。书籍可以纯净人们的灵魂,使人富有正义感,使人向善避恶。可见,能够读书是多么幸福啊!

歌德说:读一本好书就是和许多高尚的人谈话。雨果说:各种蠢事,在每天阅读的影响下,仿佛烤在火上一样渐渐熔化。我到现在才明白为什么这些往哲先贤以及当代才俊把读书看得那么重要。再回忆起自己从前对于读书的态度,真的感觉那时自己真的太傻了。

当初,我把读书当成提高成绩的工具,把读书当成消遣时光的玩物,把读书当成向朋友炫耀的资本。这样读书怎么对得起自己手中拿着的书呢?读了《读书人是幸福的》这篇文章之后,我对读书有了新的认识。我渴望读书、渴望幸福。我认为带着兴趣去读书并从中受益才是真正的幸福。

而作为咸一中的一名学生则更为幸福,因为学校为我们开设了阅读课,让我们在图书馆里漫游在书籍的海洋中。既然我们身处这么有利的环境中,为何不珍惜眼前的幸福,带着一颗渴望幸福的心去读书?

读了忆读书的读后感篇4

?西游记》是一本能够震撼世界的小说。书中人物形象逼真,描写传奇,让人不得不怀疑这本书内所描写的到底是真是假。我也被书内的故事情节深深地吸引住了。

?西游记》中为我们塑造了四个鲜明的人物形象:善良正直,胆小如鼠的唐僧;本领高强,顽皮好动的孙悟空;贪财好色,善良嘴馋的猪八戒;沉默寡言,为人耿直的沙僧。他们几个在一起,形成了鲜明的对比。

孙悟空一路上降妖除魔,像“大闹天宫”“三打白骨精”等一些家喻户晓的都是发生在他的身上。孙悟空也是我在此书中最喜欢的角色。因为他神通广大、技艺高超,保护唐僧等一路西天取经。而且在他的身上有一股蛮劲儿,凡事不做则罢,一旦要做,必定有始有终,我十分欣赏他的这一点。他还敢于挑战,不欺软怕硬,敢于同比他强大的势力做斗争。

而八戒则不同,他好吃懒惰,贪财好色。有时会撒个谎儿,可他嘴巴笨拙,又说不好,所以经常闹出笑话来。但是他有一点精神十分可贵,他在战斗中从不退缩,总是尽自己的努力去与敌人对抗。

唐僧和沙僧就更不同了,用现在的'话说就是“慢热型”,他俩给人的感觉就是不急不慌的。但是唐僧为人善良,他慈眉善目的,许多人都愿意与他交往。沙僧随性子慢,但外表不俗,粗中有细,心地善良。

他们一行四人虽性格不同,武功高低不一,但他们十分团结,他们在取经的旅途中遇到了重重困难、坎坷,但他们都克服了,他们团结一心,走过了万水千山,最后迎接他们的,只有成功!

读了忆读书的读后感篇5

花了半年,终于把《红楼梦》这个大部头啃完了,直接看原著有很多不明白的地方,于是看了蒋勋的解读,读完之后最大的感受,就像蒋勋说的那样,它像是一本佛经,无时不刻的在点化我们。

凡事不要太纠结,太偏执——红楼梦读后感心得体会,欢迎阅读赏析!

十二金钗中,有个叫妙玉的姑娘,富家小姐出身,长的也好看,后来家道没落出了家,被贾家供养在拢翠庵里修行。她有重度洁癖,高傲的不得了,看谁都觉得low,只有自己品味最高。贾母邀请刘姥姥去庵里喝茶,她非常的嫌弃农村来的脏兮兮的刘姥姥,吩咐姑子把她喝过的茶杯直接丢了,即使那是非常名贵的成化窑烧制而成的。

蒋勋对这一段的解读非常精彩,作为一个出家人,最应该修行的就是无分别心,也就是《金刚经》里那句:“无我相,无人相,无众生相,无寿者相”。妙玉可能每天都要无数次的诵读这一句,但是刘姥姥喝过的一个杯子,她都觉得恶心,甚至要丢掉。可见真正的修行不在口头,不在表面,不在形式,而在于当你最在乎、最珍惜的东西被蹂躏、被践踏的时候,你要怎么面对。

把所有给你带来痛苦的事情,都看作是人生必经的修行。那些让你纠结的、放不下的,都是来度化你的。对世间万物,要做到无分别心。

感觉这一条和心理学上的“吸引力法则”有点相通的地方,就是说你关注的事情,往往会一直萦绕在周围。你戴了一串“潘多拉”,然后发现大街上的姑娘们几乎人手一串“潘多拉”;你觉得自己最近运气特别好,然后好事就会接二连三发生;你觉得自己特别好欺负,然后发现这个谁挤兑你了,那个谁又背后捅了你一刀。

人生已经如此的艰难,还是把注意力放在给你带来正能量的事情上,对于求而不得的东西,淡然一点,想开一点。人心本来就是叵测的,你我都一样,没有谁比谁更高级,无谓的坚持其实是一种偏执,偏执演变成偏见,再带来歧视、不满、愤懑、怨恨。。。这一切都让我们变得不美丽。

故事的后来,妙玉掉到一个巨大的悲剧中:在贾府被洗劫的时候,抢匪觊觎她的美色,将她掳走,生死未卜。这么一个有洁癖的姑娘,最后偏偏被玷污,也许作者是要警示我们,那些我们最想抓住的东西,终究都会失去。

另外一个书中典型的例子,就是泼辣能干的王熙凤,贾府上上下下三百多号人,都对她服服贴贴。对外,她有高超的管理技能,虽然目不识丁,读后感。但府里大大小小的事情,她事无巨细一清二楚。用现在的话说,她在人力资源管理、财务管理、危机公关、行政后勤等方方面面都展现出了惊人的天赋。对内,她还有着超强的控制欲和嫉妒心,在家说一不二,牢牢的把握着话语权和财权,贾琏在他面前是绝对的“妻管严”。

书中给她的判词是“机关用尽太聪明,反误了卿卿性命”。她最在乎的人——贾琏,先是不停的出轨,出轨的对象还都是佣人的老婆。。。随后更是偷娶了尤二姐、尤三姐,非常的不堪。充分说明了哪里有压迫,哪里就有反抗。她最在乎的事情——权利和财富,也随着贾府的没落付之一炬。

所以活着,还是佛系一点的好。

读了忆读书的读后感篇6

我有一个穷爸爸,富爸爸!

当“穷”爸爸出现的时候,大家都会一言不发。“穷”爸爸滔滔不绝地说:“你们啊你们,知不知道我们大人很幸苦,节约点行不行啊?”我们被"穷”爸爸说得张口结舌。一次吃饭时,“穷”爸爸又要发言了,他清了清喉咙,然后说道;"我大个小时候,拿了家里10块钱,整天在别人面前呦呵;"你们有钱吗?当当当当!看!10块钱(大约是现在的1000多元)!"后来,不知怎么传到我爸爸(爷爷)的耳中,爷爷叫大哥交出来,大哥慢慢地从口袋里掏出了“宝贵”的10元钱,手还在不停地发抖。爸爸(爷爷)用严厉的.目光将全家人扫了一遍,然后吼道;‘下不为例!谁要是再拿,我打断他的手!”“穷"爸爸轻轻地叹了一口气:“那时候的生活太艰苦了,一个月的工资才10多元!"

当“富”爸爸出现的时候,大家会在下面窃窃私语。新的一年又向我们近了一步,大家都在买年货,新衣了。我正在我是专心致志地写作业,偶然听到了“富”爸爸的声音:“妈妈,你来一下。"这件棉袄不错,才500元,给你买个吧!”500!不是吧——这么贵!爸爸果断的决定了!

“穷”爸爸,“富”爸爸!我爱你!

读了忆读书的读后感篇7

寒假期间,闲暇之余我翻开了《不要输在家庭教育上》这本书。很快我就发现这的确是一本难得的教育理论与实践结合恰到好处的著作。读后感触颇多,现就自己的一些感想与大家分享,希望和大家一起在孩子的教育上相互补充不足,共同进步,为孩子的成长共同创造美好的环境。家庭是人生的第一环境,父母是孩子天然的老师。亲情的纽带,使家庭教育具有著学校教育、社会教育不可代替的地位和作用。良好的家庭教育,可以引导孩子形成正确的人生观、道德观,帮助孩子走向成功;反之,必然使孩子滑向反面。因此,父母应该尽好教育子女的责任与义务,当好孩子的首任老师。俗话说“近朱者赤,近墨者黑”,说明了环境对人影响的作用不可忽视,这种影响包含了与教育相促进和相矛盾两方面,对儿童的身心发展有时可能是有利的、积极的,有时可能是不良的、消极的。所以,父母要努力创造良好的家庭环境,为孩子健康成长提供的基本保证。

家庭教育是一种生活教育,是寓教育于家庭日常生活之中的。孩子的模仿力、可塑性极强,父母是孩子首先学习的对象。父母生活的态度、思想观念和文化素质时刻影响著孩子,孩子的言行举止真实地反映父母教养子女的态度,“孩子是父母的镜子”。这是通过父母在日常生活中对孩子的言传身教、耳濡目染而实现的。因此,为人父母,如果希望自己的孩子品德高尚,自己就不要做违背道德准则的事;如果希望孩子尊重师长,自己首先必须尊重他人、孝敬老人;如果希望孩子有责任心,自己应当对家庭负责、对孩子负责;如果希望孩子好学上进,自己就应该提高自身素质,注重知识的学习积累和更新;如果希望孩子守秩序、守规则,自己就不要闯红灯。

读了忆读书的读后感篇8

今日有幸读到世界经典名著——《格列佛游记》。我倍感荣幸。书中讲述格列佛游转四国的传奇经历。并用这些经历来批判现实生活的现象。

一个名为格列佛的外科医生在一次出海当中,不幸中途遇险,但格列佛幸运地存活下来了。但他却漂流到一个神秘的国度——小人国。来到皇宫后,格列佛以温顺的态度赢得了国王和人民对他的好感。他便也在小人国居住下来。有一次宫殿失火,格列佛撒了一包尿救了这场火。可是这令王后大为恼火。于是,君臣们便打算除掉格列佛,格列佛听到风声便逃到不莱夫斯古国,随后又回到自己的国家。

格列佛回家不久后,又再次出海,这次遇到了暴风雨,格列佛漂流到了大人国。格列佛被一身高为20米高的巨人抓住,到被迫每天表演,后来当农夫发现无利可图的时候,便将格列佛卖给皇后。后来,格列佛在宫中十分受宠。与国王介绍自己国家各方面的情况和历史,但却都被国王一一否定。有一次,格列佛来到海边呼吸新鲜空气,却被一只鹰抓住他,后来几只鹰都来相争,不小心将格列佛掉入海里,被一艘船发现,乘船回到了自己的国家。

格列佛在家呆了一段时间,再一次地出海,这次,船被海盗所劫持。格列佛被一座名为勒皮岛的飞岛的人救起。在这座岛的人,国王和贵族住在飞岛,而人民则是住在巴尔尼巴比等三座海岛上。格列佛依次参观了这三座岛,在巴尔尼巴比岛上的拉格多科学院,这座学院研究都是荒诞不经的课题,导致全国遍地荒凉。而巫人岛,通过岛上的总督施展魔法,见到了许多名人,通过与他们的对话,发现与史书记载不同,最后来到格勒大锥岛,岛上有一个长生不老人斯特鲁布鲁格。离开该岛后,来到日本,然后乘船回国。

格列佛回国五个月后,以船长的身份出海,途中有水手叛变,被慧骃国的人救走。在慧骃国,格列佛遭到耶胡的围攻,后来被一匹名为慧骃马给解了围。在这里生活了一段时间,格列佛很快学会了当地的语言。后来,格列佛受邀,给主人讲述像格列佛这样的耶胡是马的主人,这使慧骃十分震惊。在慧骃的各种美德的感化下,格列佛一心想留在慧骃国,但是当地代表却要消灭耶胡,格列佛只能回国。回国后,格列佛一辈子与马为友。

作者通过一个虚构的世界和用讽刺的手法来批判现实社会当中的资产统治阶级对人民的压迫和剥削与唯利是图、腐败的现象。对殖民战争的残酷暴戾进行了揭露和批判。该书情节有趣,用词和修辞生动。看完本作品之后,心情久久难以平复。

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